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日前，上海博物館推出了“日本醍醐寺藝術(shù)珍寶展”，千年古寺的文物在異國(guó)展出，十分少見(jiàn)。東京國(guó)立博物館原副館長(zhǎng)西岡康弘坦言，醍醐寺傳承了真言宗衣缽，而真言宗又傳自唐代……
出自：2016年第07期
談及篆刻藝術(shù)，很多人認(rèn)為，不能以學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)篆刻的藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)。然而復(fù)旦大學(xué)的張偉然教授不同意這一觀點(diǎn)。他說(shuō)，篆刻從宋元一路走來(lái)，每一步跨越式的發(fā)展都是學(xué)問(wèn)滋……
出自：2016年第03期
出自：2015年第12期
出自：2015年第11期
自有電視以來(lái)，人們一直在談?wù)撾娪霸旱乃ヂ洌娪霸阂恢彼ザ宦洌袝r(shí)還挾勢(shì)反彈。歸根到底，是目前沒(méi)有一種家庭屏幕能與影院大屏相比。但是，復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒最近……
出自：2015年第07期
長(zhǎng)期以來(lái)，大陸規(guī)劃界都以香港為學(xué)習(xí)典范。但最近中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院高級(jí)規(guī)劃師胡天新提出了不同看法：香港城市規(guī)劃已經(jīng)過(guò)于理性，到達(dá)非人化的地步，只有城市型體，沒(méi)有活生……
出自：2015年第06期
法蘭西學(xué)院歷史學(xué)家羅杰·夏提埃在他的新書(shū)《作者之手，印者之心》中，討論了電子文本對(duì)傳統(tǒng)書(shū)籍的挑戰(zhàn)。他認(rèn)為，縱觀歐洲書(shū)籍史從卷軸到裝訂書(shū)本的轉(zhuǎn)變、從手抄到鐫刻再到鉛……
出自：2015年第04期
如果你總拿材質(zhì)、成本來(lái)計(jì)算文化價(jià)值，那只能說(shuō)明你沒(méi)文化；我愿做詩(shī)詞的擺渡人；幽默是對(duì)人生灑下的一把鹽……
出自：2015年第01期
“有人說(shuō)蕭紅‘不作死不會(huì)死’，說(shuō)得太輕俏了。”；“小心陷入‘中國(guó)中心論’的陷阱。”；“翻譯不僅僅是言詞之事，它讓整個(gè)文化變得可以理解。”……
出自：2014年第10期
“我在藝術(shù)中摸索中國(guó)哲學(xué)。”“適當(dāng)?shù)拈喿x難度是對(duì)讀者的信任和尊重。”“老子的《道德經(jīng)》對(duì)中國(guó)思想有四大貢獻(xiàn)。”……
出自：2014年第09期
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