国产精品成人国产,在线精品亚洲,日本麻豆一区二区三区视频,日韩av一区二区三区

不同時代和用途的橋梁同框構成了烏江剖面圖 古代的橋梁，大多建在距離河面較近的位置，時常會遭遇洪水的浩劫，尤其是像烏江這樣的河流，以每公里近5米的落差向東北奔騰，一千公里河道幾乎全是峽谷，沒有泄洪之處，洪水來時，水位會有高達幾十米的提升，所有的傳統橋梁都會被強大的沖擊波摧毀。與烏江向下切割河道不一樣，烏江的橋是不斷向上發展的。在遵義市播州區的烏江鎮、安順市普定縣的夜郎湖、重慶市武隆區都能見到“橋摞橋”的景觀。圖為畢節市黔西縣的鐵路橋與公路橋同架于鴨池河之上。

圖是蒼溪慈云閣，里面供奉的是觀音像。慈云閣 建造時間:清 地點:蒼溪

昔日黃鶴樓臨江而立,今天樓和江已被現代化的鬧市隔離開來。原址黃鵠磯承托了長江大橋橋頭，新建的黃鶴樓較原址后縮了1000米，這不可避免地導致樓和江的分隔。現在，黃鶴樓的正面是車水馬龍的公路，周邊是現代化建筑。雖然新址選在蛇山高點，而且規定站在黃鶴樓5層，視線夾角70度內，影響觀賞長江中軸線的建筑不予批建，但缺憾依然存在。攝影／趙廣亮

古代的報時建筑 鐘鼓樓是古代用于報時的建筑，系鐘樓和鼓樓的合稱，通常鐘樓與鼓樓是相對而建，民間鐘鼓樓所選位置都在城市中心，方便公眾知道時辰。在城市實行里坊制的朝代，早晚擊鼓，傳遞的是開市打烊的信息。圖中的鼓樓是清乾隆五十年（1785年）在一場火災后重建的。建造時間:明 地點:德陽

圖為烏江上游鴨池河上至今仍在使用的竹繩溜索，烏江人就地取材，用竹子和草編織成繩索，架在江兩岸。竹子制成的溜索或竹筏便成為烏江人常見的渡江方式。

元代界畫《黃鶴樓圖》????夏永繪 供圖／武漢市黃鶴樓公園管理處

密檐式磚塔是宋明時期比較普遍的宗教建筑 宋明時期，密檐式磚塔隨處可見，有的是鎮水患，如回瀾塔；有的是鎮風水，如風水塔；里面刻有佛像，外形為八角形，多為白色。圖為重慶大足區報恩寺塔。報恩寺塔 建造時間:宋 地點:重慶大足區

黃鶴樓的歷史，始終與武昌的發展史結合在一起。三國時期，東吳建江夏城和西南角樓，江夏城即今日武昌的雛形，西南角樓則為黃鶴樓的前身。至唐宋，武昌逐漸繁盛，黃鶴樓聲名遠播。到了當代，乘著上世紀80年代武漢城市發展和國內現代旅游業起步的東風，重建的黃鶴樓成為國內較早的一批熱門旅游目的地之一。時至今日，黃鶴樓面臨的是一個新的課題：如何在快速發展的現代都市環境中，在被現代媒體手段烘托得無比高昂的期許下，重現人們心中如詩如畫的黃鶴樓。

圖為重慶渝北區洛磧鎮的高鐵橋和公路橋，透過它們，我們可以感知整個西南地區的交通變遷。攝影／張政

早在晚清時期，奧略樓就吸引了不少游客到此合影留念。

圖為重慶涪陵烏江干流附近三座不同歷史時期形成的“橋摞橋”景觀，隨著三峽庫區蓄水，下面兩座橋已經被拆除（攝影／張政）。

14歲

1940年1月18日，完成了川康中西部考察的梁思成等人，來到了今重慶大足區境內的佛灣考察摩崖造像。晚唐時一個叫韋君靖的地方軍閥，在戰亂中殺人眾多，為求佛祖佑護，他率先在北山開鑿了千手觀音和毗沙門天王造像。其軍中大小將領紛紛效仿，出資開鑿佛像。兩宋時期，北山開窟造像一直興盛不衰，將宋代的石刻藝術推向巔峰。北山摩崖造像 建造時間:晚唐景福元年（892年） 地點:重慶大足區

警鐘樓原位于黃鵠磯上黃鶴樓原址一隅，建于1904年，1955年因建設長江大橋被拆除。由于黃鶴樓數次毀于大火，因此清光緒年間修建了這座用來報火警的警鐘樓。

烏江流域是我國南方喀斯特發育完善的典型區域，復雜的地形造成這一地區自古以來就極為閉塞，也正因為如此，才使得眾多古橋得以保存。隨著社會經濟的發展，黔渝地區的交通發生著巨大變化，不同時期、不同用途的橋梁在這一地區能夠集中呈現。圖為重慶市涪陵區烏江干流附近橋梁，最上面的是近幾年建成的高鐵橋，下面兩座公路橋分別為上世紀70年代和90年代所建?！皹蜣麡颉钡漠嬅嬖跒踅饔蚣爸苓厖^域非常常見。攝影／張政

透過烏江及周邊區域的橋梁可以窺視西南地區的交通變遷 烏江流域幾乎全程都是峽谷地區，在古代是地域文化之間相互隔離的自然界線，在現代則是架橋技術突破各種挑戰之地，烏江流域的座座橋梁連接起公路、鐵路，也推動貴州和重慶成為“世界橋梁博物館”和“中國橋都”。其實烏江流域的周邊地區也有類似地貌，圖為重慶市涪陵區的山川地貌。

富稀土深海沉積物（已發現） 在全球海底的分布示意圖

永家橋 建造時間:清 地點:開江縣新寧鎮

隨著時代和環境的巨大變遷，今天的黃鶴樓已經難覓詩畫意境，而成了位于現代化都市鬧市區的一座仿古樓閣。然而，作為武漢的文化地標，擁有近1800年歷史的江南三大名樓之一，黃鶴樓仍然在人們心目中占據著重要的位置。

圖為重慶市黔江區濯水鎮的新式廊橋，跨于烏江支流阿蓬江上，全長300多米，重建于2014年（攝影／張政）。

齊蘭 中國工業經濟學會 常務副理事長 中央財經大學經濟學院　教授 近期，中國也開始啟動稀土資源國家戰略儲備計劃，建立了國家儲備與企業（商業）儲備、實物儲備和資源（地）儲備等多維度的戰略儲備體系。

廣漢原名雒城，從成都北上，首經便是廣漢西門。若敵從北面南下，雒城便是成都北邊最后一道屏障。自漢朝以降，歷來便是兵家必爭之地，梁思成先后兩次來到廣漢調察期間，都是抗日戰爭激烈的歲月，在戰火烽煙中，仍能持此學術精神，精細調查。現在我們所見雒城西門上所書“驅逐倭寇”四個大字，正是當年在雒城的駐軍所為。西城門 建造時間:清 地點:廣漢

吳一丁 江西理工大學經濟管理學院　色金屬產業發展研究院教授目前，我國擁有稀土儲量、生產量、消費量、出口量四個“世界第一”，卻缺乏世界稀土市場的定價權和話語權，珍貴的稀土資源卻只賣了個“泥土”價，處于被動的地位。

中國現存最古老的地上建筑 梁思成等人通過梯子，爬上漢闕頂部繪制頂部結構和紋樣圖紙，為我們留下了珍貴的文獻資料。漢闕這種建筑形制，留存最多的地方便是四川，以四川渠縣為最。而這張圖，除了記錄了漢闕在當年的形制外，還提供了當時的人文信息，頭纏白帕的渠縣人并不是有喪葬之儀，而是他們本是崇拜白虎的巴人后裔，至今，這一帶仍有老人沿襲這種風俗。圖為沈府君闕 建造時間:漢 地點:渠縣

黃鵠磯毗鄰長江，是絕佳的觀景臺。圖為在黃鵠磯黃鶴樓原址上拍攝的武昌街景和長江江景，隨著當代黃鶴樓選址的后撤，如今這種視野已不復存在。

世界稀土礦主要分布國家及地區示意圖 全球稀土貿易在不斷發展和變化，早期的供應國為巴西、美國，后來中國才逐漸取而代之。雖然是稀土產量全球第一大國，但多年來中國一直面臨著缺乏稀土國際話語權和定價權的困擾與危機。近年來，世界各地都有新發現的大型稀土礦。美國、澳大利亞、加拿大、俄羅斯、南非、巴西等國已初步形成了礦山開采和分離加工能力。世界稀土供應多元化格局已基本形成。

功能之外不忘裝飾 這是拍攝于川陜公路邊芙蓉溪上的綿陽仙人橋，橋有9個橋墩10孔，在橋墩上刻有龍的圖案，稱為龍橋。橋的形制為平梁橋，是連接兩岸的重要交通要道。古人在完成了交通功能之外，沒有忘記對橋作裝飾，便費時耗工精雕細刻，把中華文明的圖騰“龍”的圖案刻在了橋墩上。仙人橋 建造時間:不詳 地點:綿陽

1907年（清光緒三十三年），同治樓被焚毀23年后，張之洞在北京升任內閣大學士兼軍機大臣，他在湖北的舊部在黃鶴樓原址附近修建了一座三層中式樓閣，1908年建成，起初取名“風度樓”，之后，在張之洞本人的提議下改名為“奧略樓”。雖然形制迥異，氣勢也遠遜于黃鶴樓，但由于地理位置相近，規模相當，武漢人漸漸將它當做了黃鶴樓。奧略樓在長江邊屹立了47年，1955年修建武漢長江大橋時被拆除。圖為奧略樓翹角飛檐，頗具古典韻味。使得當時的武漢人提起這座樓，都說是黃鶴樓，反而沒人稱呼它的原名。在人們的心目中，這就是武漢的黃鶴樓。

稀土資源全球格局：從一枝獨秀到群雄并起 30年來中國稀土資源快速流失的同時，還付出了高昂的環境成本。將來，世界稀土依賴中國單邊供應的格局將有所改變。2018年中國稀土產量全球占比約為70%，與之前相比已明顯下降。

對于當地人所敬仰的英雄人物，也會建坊紀念，這種牌坊叫祠牌坊，右圖是四川人為紀念蜀漢大將姜維所建的平襄侯祠牌坊。圖建造時間:明 地點:蘆山平襄侯祠牌坊

然而，同治樓僅存世15年即被焚毀，圖為《點石齋畫報》 （清光緒年間刊行畫報）刊登的描繪同治樓被焚場景的畫作。

圖為四川都江堰奎光塔，奎光塔始建于明代，重建于清道光十一年（1831年），為17層密檐式六面體部分雙筒磚砌古塔?？馑?建造時間:明 地點:都江堰

民國時期，奧略樓旁邊到處都是照相館。而這些照相館拍攝的游客照片上，幾乎都會標注為“黃鶴樓”。據說，這是因為黃鶴樓名氣大，照相館為了招徠生意，樂于“蹭熱點”。

正如一些地質學家所認為的，雖然狹義的恒山峰岳和廣義的恒山山脈是有區別的，但從北岳恒山的歷史變遷來看，恒山山脈作為太行山脈的一部分應是順理成章，神仙山一帶的古恒山本屬太行山主脈的一部分，而現在位于忻定盆地和大同盆地之間的恒山山脈，也是太行山主脈向西南方向伸出的一支。

新技術發展引領稀土戰略價值不斷“飛升” 稀土被譽為“工業維生素”，“新材料之母”，具有難以取代的磁、光、電等優異性能，除傳統行業外，尖端軍工和航空航天領域已成為稀土應用的巨大空間。

四川也有諸多廊橋 廊橋在南方諸省多有修建，今天大面積尚存的以貴州苗族的廊橋為多。在這些老照片中，地處西南的四川省，歷史上依然多廊橋。廊橋是指在橋上蓋了房子的橋，很多的橋不一定在城、鎮的周邊，橋兩邊鮮有人居，在橋上蓋房，以期為行人突遇雨雪提供遮風避雨的空間。當年的巧思，成就了今天的風景。木廊橋 建造時間:清 地點:未知

1633年徐霞客在《游五臺日記》中這樣描述長城嶺：“又直上五里，登長城嶺絕頂?；赝h峰，極高者亦伏足下，兩旁近峰擁護，惟南來一線有山隙，徹目百里。嶺之上，巍樓雄峙，即龍泉上關也。”在歷史地理學家譚其驤主編的《中國歷史地圖集》“元朝中書省南部”的區域地圖中，清晰地將“恒山”標注在阜平的東北方，但到了萬歷十年（1582年）的“明朝京師（北直隸）、山西”區域地圖上，“恒山”則被標注在渾源的東側。

面臨挑戰的稀土大國： 急劇降低的世界儲量占比vs高速增長的需求量 上世紀八九十年代至今，中國稀土儲量的全球占比急劇下降，從90%下降到30%左右。未來，這個占比數據很可能會繼續降低。與此同時，中國稀土的需求量迅速增長，目前已是全球第一稀土消費大國。稀土資源的戰略安全問題已經浮出水面。

破解《營造法式》的鑰匙 撰寫《中國建筑史》時，梁思成寫道：“然在四川多處摩崖，則有雕西方阿彌陀凈土變相，以樓閣殿宇為背景者，如夾江縣千佛巖，大足縣北崖佛灣，樂山縣龍泓寺千佛崖皆其例也?！绷核汲砂l現，西方凈土變連接中央殿堂與兩側建筑的，是一種弧形踏道，這與他在《營造法式》中看到的“圜橋子”極為相似。龍泓寺 建造時間:清 地點:樂山

但久遠的歷史已被人漸漸淡忘，神仙山的北岳痕跡也隨著歲月的流逝在湮滅。海拔1869.8米的神仙山主峰奶奶尖（即太乙峰）上，有一個“求子靈驗”的奶奶廟（攝影／臧玉鵬），相距百米之外，則是大門緊鎖的恒山廟?，F在神仙山的一些寺廟如奶奶廟、石厚寺和安王廟規模都不大，有的就是一間石頭房。當香客們無比虔誠地登上奶奶尖膜拜三霄圣母時，幾乎沒人會想到，這里曾是名震海內外的北岳恒山。

圖是渠縣文廟的欞星門，至今尚存。建造時間:清 地點:渠縣文廟欞星門

長城嶺上的長城（?攝影／楊越巒）建于明萬歷年間，城墻以條石做根基，墻體上有敵樓、烽火臺等。

北岳廟內的古壁畫。攝影／劉向陽

17種稀土元素并不是一下子就被全部發現的，從1794年釔的橫空出世，到1947年找到钷，整整經歷了153年的曲折歷程。由于原子結構和性質相似，就連化學家們也常把幾個“龍兄虎弟”的混合物當成一個人，多年后它們才各自擁有了“身份證”。 稀土元素的家族史，像是沿著時光蓬勃生長的發現之樹。例如，1841年瑞典人莫桑德從鑭中發現了一種新化合物，起名為Didymium（希臘語為“孿生子”之意），整整44年后，單一的鐠和釹元素才被分離發現，這對“孿生子”才被分開。19世紀末的時候,人們又相繼從鉺中分離得到了鐿、鈧、鈥和銩。其后又從鈥中分離得到了鏑（名為“難以獲得”之意）。1947年美國人馬林斯克等人從原子反應堆鈾廢料中分離出最后一個“钷”，17種稀土元素才全部向人類“報到”。

攝影／羅書文

當代稀土的新型戰場：技術爭霸、高端應用及專利堡壘 日本國內目前雖沒有稀土礦藏資源，在高端稀土技術、專利方面卻堪稱全球第一。配合多年的稀土戰略儲備，在世界稀土市場上擁有很強的話語權。反觀中國，雖然稀土產業規模增長迅速，專利數量正“超美趕日”，但缺乏核心的高精尖技術，整體實力上還有較大差距。

天山北麓彩色丘陵形成過程

神仙山隱藏了太行山地區稀有的巖溶景觀 對神仙山來說，它最突出的不是哪一座山峰，而是呈現出的一種雄渾浩瀚的整體觀感。該山脈地形復雜，山巒綿亙，溝壑縱橫，總的地勢是由東南向西北逐漸升高（攝影／呂生）。

帕米爾高原山高谷窄，村莊多位于河谷和河漫灘上，由于地形關系，這些地方每天能接受到陽光照射的時間非常短，有時整日都不見陽光。因此，塔吉克族對太陽和光明充滿了熱愛，太陽崇拜成為融入民族血脈中的信仰。在塔吉克族的傳統房屋中，為了保暖，墻壁四圍都不開窗，但在屋頂上會留出一米見方的大天窗，以便于采光。

天山北麓烏魯木齊以西紅層分布帶遙感圖 呈東西向的天山北麓烏魯木齊以西紅層分布帶，處于天山與準噶爾盆地交界處。與紅層帶平行的，是一條綠洲帶。綠洲是西北干旱區最適宜人居的地方，城鎮星星點點在此分布。天山北麓有數條河流由南向北流淌，河流之間幾乎等距。這些河流的源頭在依連哈比爾尕山，它是北天山的一部分，山上數量眾多的冰川為河流提供了足夠的水量。

攝影／李玉亮

圖為美國加利福利亞州的一座稀土礦。

北岳易主，讓世人徹底遺忘了神仙山 祭祀五岳是古代官方大典，但一直到《元史》的各朝正史中，都沒有恒山與渾源有關的記載。那時渾源的恒山，被稱作玄武山、高氏山（高是山）、崞山等。直到清順治十七年（1660年），官方改祀北岳恒山于渾源后，渾源恒山的名份才被確定下來。為了“北岳”這個頭銜，山西爭取了167年。與之相反的是，曲陽恒山的名稱，則逐漸被大茂山、神仙山（神尖山）等代替了?？梢哉f，北岳易主，為渾源、大同乃至整個山西帶來了巨大聲譽，也讓他們在政治、文化和經濟方面多重受益。但與之形成鮮明對照的是，曾經的北岳神仙山，則被世人徹底遺忘了。

稀土“軍書十七卷”：國家戰略競爭的別樣主角 隨著新技術發展和新一輪產業革命的興起，稀土的戰略性地位更加凸顯，與國家經濟技術及核心競爭力密切相關。目前美國認定的35個戰略元素和日本選定的26個高技術元素中，都包括了全部17種稀土元素。 上世紀八九十年代，美、日等國家便早早啟動了與稀土相關的國家戰略，如限制或停止開發本國稀土礦，從中國大量進口作為戰略儲備等。與此同時，我國稀土儲量則快速直線下降。圖為研究者正在觀察記錄白云鄂博的礦物切片，稀土和其他共生礦物組成了一幅斑駁復雜的畫面，像是當前國際上復雜而激烈的稀土資源博弈與競爭的一個隱喻。攝影／王牧

趕上云霧天氣，云遮霧繞的神仙山似乎更顯得“山如其名”，宛若仙境。位于河北省保定市阜平、唐縣、淶源三縣交界的神仙山，是太行山東麓的一條支脈。這座山在當地有很多名字，除了神仙山，還有大茂山、大黑山、神尖山、神尖石、奶奶尖等名字，但唯獨沒人管它叫恒山，就連歷史文獻上因避諱皇帝名字中帶的“恒”字而長期使用的“常山”也沒人叫了。在長達1600多年的歷史上，神仙山都是五岳之一的北岳恒山，只是從1660年清朝順治皇帝下旨，將北岳的祭祀地從今河北省保定市曲陽縣移到山西大同市渾源縣開始，神仙山才正式失去了北岳頭銜。

為了遠航的夢想，很多生活在海邊的植物要為果實和種子準備好“救生衣”。濱玉蕊的花美艷絕倫，而果實卻非常務實，如同有著兩層嚴密包裝的快遞包裹，把種子包裹得嚴嚴實實（下圖）。為了抵御海水的沖擊和侵蝕，它的外果皮不厚重卻比較堅硬，仿佛帶有涂料的輕質鎧甲；中果皮像是一層帶有脈絡的厚海綿。縱然果實完全被損壞，種子還能再單獨漂流一段時間。

在瑪納斯縣紅坑村，瑪納斯河貫穿其中，為周邊居民的生存定居提供了充足的水源。圖中云霧將河流覆蓋，河流一側是被積雪掩映的紅層，一側分布著農田和樹林，宛若仙境（攝影／丁玉禮）。

歷史地理學家譚其驤主編的《中國歷史地圖集》在明朝之前都將“恒山”標注在阜平 地處阜平縣龍泉關的長城嶺（攝影／馮木波），歷史上為晉冀咽喉要道，也是佛教圣地五臺山的東大門。

齊蘭 中國工業經濟學會 常務副理事長 中央財經大學經濟學院教授 繪圖／李亞龍 按照目前的開采和出口規模，再過30—50年，中國將不再是稀土資源大國，國家資源安全及國家戰略利益也會受到嚴重威脅。 比起其他元素，17種稀土元素可謂姍姍來遲。艱難的尋找雖然充滿了稀土的發現史，卻也不斷給人類帶來種種驚喜：如今每隔幾年，科學家們就會發現稀土的一批新用途，催生出新的產業和效益；當今的技術創新發明中，每6項就有1項與稀土相關。

隨海潮流浪是“磨礪”的過程 在不同地區的調查中，濱玉蕊、紅厚殼、海杧果等海漂種實呈現出不同的形態。熱帶海濱是這些植物的原產地，例如菲律賓或我國臺灣島的南端。在原產地附近，往往能夠發現輕微磨損的海漂種實，它們可能是剛剛成熟后掉落進海里，就被海浪送到了沙灘上。這些輕微磨損的果實，外果皮多數尚存，甚至比較完整。在海漂旅途中的其他地區，可能見到中度和重度磨損的果實。中度磨損的果實，外果皮通常不完整或徹底消失。當然，這樣的海漂果實可能同樣存在于原產地，它們可能被海灣或其他地形阻擋，沒能漂流到遠處。重度磨損的果實，外果皮已然不存在，中果皮可能也只剩下少部分。

在天山北麓，東起新疆昌吉回族自治州昌吉市硫磺溝鎮，西至塔城地區烏蘇市白楊溝鎮的廣袤區域，山體五彩斑斕，連綿起伏，從空中俯瞰，大地瑰麗而又壯闊。這一區域在地質上屬于天山與準噶爾盆地交界處的烏魯木齊山前坳陷帶，地層多為中生代至新生代的陸相湖泊、河流相沉積的紅層。歷經漫長的地質年代，裸露的巖層呈現出紅、綠、黃、褐等多樣的色彩。攝影／王聰民

吳一丁 江西理工大學經濟管理學院　有色金屬產業發展研究院教授 稀土是不是中國的‘王牌’？可以說是，也可以說不是。在目前的國際格局下，稀土資源的優勢在下降，從稀土產業鏈條來看，上游的冶煉分離是我國的明顯優勢，占比最大、質量好、價格低，但在技術上并不存在難以逾越的‘護城河’。

海上漂泊，尋找生根發芽的機會 一些海濱植物的果實和種子，借助海洋之力，可以漂泊到其他地方的海灘，長出新的植株，甚至建造出新的群落。如同背井離鄉漂泊在外的人一樣，這些“海漂植物”的果實和種子進入海洋，只是為了在渺茫之中尋找到一點點生存下去的可能性。眾多“海漂植物”當中，椰子無疑是最典型的例子，它甚至萌發出新芽，在海洋中繼續漂泊。

據專家調查：神仙山的巖溶地貌具有峰叢、幽谷、幽洞、地下暗河、大型地下洞穴、洞中瀑布、地熱等多種類型，地下洞穴中的石鐘乳、石柱、石筍、地下大廳和各類化學沉積景觀，是太行山地區罕見的巖溶景觀（本圖、下圖?攝影／羅書文）。神仙洞是其中一個典型溶洞，地下暗河可能綿延數十公里，極有可能是北方最長的溶洞。另外，神仙洞在垂直縱深、大廳規模、地下河長度、次生化學沉積物等方面，也是太行山地區極為罕見的。

離紅其拉甫口岸不遠，就是明鐵蓋。明鐵蓋河谷也常見漂礫，巨石成了當地塔吉克族小孩天然的游樂園。

濱玉蕊的花及種實剖面結構示意圖 繪圖／彭韶沖

從昌吉市硫磺溝鎮到烏蘇市白楊溝鎮，是紅層地貌集中分布的區域。大自然的鬼斧神工造就了這里獨特的峽谷景觀：河流將巖層切開，色彩各異的巖層暴露無遺，在流水的沖刷下，形成了無數的細溝、切溝。而河谷底部，蜿蜒流淌的辮狀河流，千轉百回，河水時分時合，時大時小，交織纏繞，亂如發辮的流水在河道中留下一道道的河心灘。而河水沖刷彩色巖層帶來的物質，也在河床留下多彩的痕跡，多種色彩疊加，整條峽谷五彩斑斕，明亮動人。安集海峽谷、奎屯河峽谷、瑪納斯峽谷、塔西河峽谷等，所有穿越天山北麓彩色走廊的

當香客們登上奶奶尖膜拜三霄圣母時，幾乎沒人想到這里曾是北岳恒山 希夷洞的摩崖石刻（攝影／馮木波）以及重修北岳廟的碑記（下圖攝影／韓景萍），這些實物證據對于證明神仙山就是歷史上的北岳恒山，起到了重要支撐作用。

嚴格說來，這里并不是瓦罕走廊地區，而是與瓦罕走廊相鄰的明鐵蓋河谷，位于新疆喀什地區塔什庫爾干塔吉克自治縣。這條東西向的山谷平均海拔在4000米以上。這條冰川之谷中時而可見漂礫，當地塔吉克族在巨大的漂礫上攤曬衣物。

攝影／陳海汶 時間／2009年2月 地點／內蒙古自治區呼倫貝爾市額爾古納市恩和俄羅斯族民族鄉

硫磺溝大地的神奇畫筆在這里點染 距烏魯木齊市中心不到一小時車程的硫磺溝以地表色彩豐富著稱。硫磺溝儲煤量豐富，地下煤火曾長時間處在自燃狀態，如今這里也是一處重要的煤礦產區。一些山體呈現出令人炫目的黃色，在大地上猶如錦緞黃袍。 攝影／牙地克

攝影／韓景萍

噴發泥漿的泥火山是彩色地貌上的一顆明珠 烏蘇市白楊溝鎮分布著亞洲最大的泥火山群。泥火山是由泥漿噴溢形成的假火山，它只是形狀類似火山，具有噴發口，和真正的火山一樣會出現劇烈噴發。但泥火山并不是真正意義上的火山，泥火山的噴發物主要是泥質、黏土質沉積物與水及氣體的混合物，不具有巖漿通道，也不噴發熾熱的巖漿。泥漿顏色不一，有灰綠色、深褐色、灰色等。除了烏蘇市白楊溝鎮，克拉瑪依市獨山子區、烏蘇市賽力克提牧場的艾其溝等地也都有泥火山。這些泥火山均處于天山北麓烏魯木齊山前坳陷帶內的背斜褶皺軸部，其形成與這里的構造密切相關。在這一呈條狀展布的彩色地貌區域內，泥火山是一個“另類”的彩色風景。 攝影／牙地克

漂礫，是冰川送來的禮物 新疆阿爾泰山上，喀納斯湖旁，禾木村的人們剛剛辦完一場歡快的聚會，大家久久不愿散去，路邊幾塊孤立突兀的巨石正好成了他們天然的觀景社交平臺。這些石頭散布在阿爾泰山平坦寬闊的冰川槽谷中，無論是個頭還是巖性都與周圍大不一樣，它們是冰川送來的新景致。

紅層景觀中最常見的是丹霞地貌，其次是雅丹地貌和彩色丘陵地貌。形成彩色丘陵的地層主要是白堊紀各種顏色的粉砂巖和泥巖，它們交替出現，結構疏松，易于風化。尤其當巖層中含有白色石膏層時，高明度的白色、黃色，中等明度的紅色、赭色與低明度的綠色和黑色成為絕妙的組合。明度之間的反差，讓整個丘陵區各色雜陳，組合有序，極富有韻律感和層次感。而后期的構造運動使其表現為單斜山和單斜群峰，再加上該地層極易風化，形成了五彩斑斕的疊層狀丘陵景觀。巖層間的肌理條紋如彩帶一般，隨著山勢的起伏，綿延展布。攝影／王聰民

貢嘎山的海螺溝冰川長達13.1公里，末端能夠下伸到海拔2980米的森林帶中，是目睹冰川搬運巖石、形成巨型漂礫的極優之地。為什么說海螺溝適合觀測漂礫形成呢？因為海螺溝冰川不僅能到達較低的海拔，而且冰川消融速度較快。冰川漂礫屬于冰川沉積物的一種，冰川侵蝕山體產生了大量的松散巖屑和碎石，這些物質隨著冰川運動被搬運往下游，當冰川體消融后，它們就會堆積下來。

塔西河位于昌吉州瑪納斯縣境內，發源于天山山脈北支依連哈比爾尕山東側，其東西分別與呼圖壁河及瑪納斯河毗鄰。遠處的雪山、兩岸色彩斑斕的紅層和綠色植被，交相輝映，在藍天下明亮而又艷麗。

在中國東部山地上是不是也曾經有冰川存在過呢？關于這個問題，專家學者有過很多討論，目前仍然存在爭議。李四光先生認為廬山、黃山、杭州、貴州這些地方的中低山地上都有冰川出現的可能，北京的西山也曾經發育過冰川，圖中這一塊巨石就是北京冰川存在過的證明。這塊“漂礫”現位于北京八大處公園，它被李四光先生鑒定后，李四光先生認為它是一塊漂礫，它成為了一處文物保護單位。隨著地學研究越來越深入，眾多的學者對中國東部第四紀冰川廣泛分布這一理論提出了討論和質疑，或許北京這塊“漂礫”的來歷將會有別的解釋。攝影／王寧

七湖冰川漂礫位于四川甘孜藏族自治州鄉城縣日朗擁措冰川谷，屬于橫斷山的中部——沙魯里山的范圍。這里曾經是冰川流經的區域，現如今，冰川早已消退，留下了寬闊的U形谷和澄澈的冰湖，點綴在冰湖邊的“珍珠”，就是冰川送來的漂礫。攝影／李珩

美國作家和哲學家梭羅的著作《種子的旅行》中曾提到漂浮在北歐海岸上的美國水果。書中說，有人對它們進行了描述：“很新鮮，快發芽了……這些水果一般有肉桂、腰果、炮彈果、椰子，還有被西印度人稱為繭草的蔓生含羞草、被英國上流社會女子稱為山茱萸的紅毒魚豆。”根據這段記載，椰子跨越大西洋，從亞熱帶家鄉漂到遙遠的北歐。但是很遺憾，它們無法在寒冷的北歐海岸萌發。椰子的殼內有一層松軟結構，內含許多細小的空洞，這些“氣室”可以保證整個椰子漂在水面。此外，椰子有著液態的胚乳，也就是椰汁來為胚提供營養。在我國，海中漂流的椰子僅能在海南島東南部以及南海諸島生根發芽。

沿著314國道一直開到終點，就是喀喇昆侖山脈紅其拉甫山口，我國與巴基斯坦交界的邊緣。氣候嚴寒干燥，到達不易，人煙稀少，這里是目前中國冰川研究最少、最為神秘的區域，直到上個世紀50年代中期才有中國學者初次來這里考察冰川。因此，紅其拉甫國門旁的漂礫是哪條冰川送來的、什么時候出現的，都還有待研究。

圖中展示了部分在黑潮沿線海邊以及我國東南沿?？梢砸姷降暮ＦN實。根據不同來源與旅行過程，它們大致可以分為長途海漂種實、中短途海漂種實、淡水至海水的海漂種實、紅樹林類海漂種實和短途及偶然海漂種實五大類。

清《湖北武漢全圖》 ?海云壘畫館繪制

烏江流域主要橋梁分布圖

聶拉木縣中心有一塊房子一般大的漂礫 西藏有眾多的冰川城市，日喀則市聶拉木縣就是其中之一，它是喜馬拉雅山最高部位中的一個低點，縣城西側就是海拔8027米的希夏邦馬峰，縣城東側不遠處就是海拔8201米的卓奧友峰，恒河上游支流麻章藏布從縣城中穿過。這塊巨型漂礫究竟從哪里來還沒有人研究，但可以肯定它存來已久，與當地人隨便提兩句就能準確定位到它，它已經是聶拉木城市的一部分。 攝影／吳堅旦增

明代界畫《黃鶴樓圖》 ?安正文繪 供圖／武漢市黃鶴樓公園管理處

烏江流域是“世界橋梁博物館”和“中國橋都”的交通縮影 烏江是長江上游右岸最大的支流，貴州境內的烏江流域約占貴州省總面積的40%，重慶境內的烏江流域約占重慶市總面積的30%，貴州被稱為“世界橋梁博物館”，重慶被稱為“中國橋都”，烏江流域就是黔渝兩地橋梁多樣性的集中呈現地。如今，烏江流域橋梁有近萬座，我們在地圖上標注了近百座各時期的代表性橋梁。圖為遵義市綏陽縣的公館橋，坐落在烏江支流赤尾溪上，被譽為黔北第一橋。

橋梁是烏江流域與外界不斷交往和逐步開化的載體 古代，烏江是多個文化地域單元的界河，是它們相互滲透的緩沖地帶，烏江流域的橋也隨著地域文化之間從隔絕到認同接納的過程而變化著。從古代土司建橋，到近代官紳造橋，再到新中國成立之后建設三線、開發西部，歷史變遷造就了烏江流域豐富多樣的橋。其中，有記載的古橋就有千余座，朵泥石橋、西溪石橋、樂莊廊橋、安順廊橋等仍在使用的古橋成為記錄烏江流域交通歷史的載體。圖為貴陽清鎮市貓跳河上的姬昌古石橋，距今已有約200年歷史，是貴陽到黔西的必經要道。

烏江流域保留著眾多原始的渡江方式 由于烏江流經的區域為喀斯特山區，天生橋眾多。當地人便利用天生橋往來兩岸，天生橋也就成了交通橋。圖為烏江支流六盤水市水城縣干河上的天生橋，也是目前世界最高的通公路的天生橋，以前橋兩端還有人家居住。

石橋 建造時間:清 地點:重慶萬州區

勝像寶塔修建于元代，自建成以來一直在黃鵠磯頭陪伴著歷代黃鶴樓，是黃鶴樓建筑群景觀的一部分，1955年因建設長江大橋被遷走。這是一座造型精美的佛塔，在很多黃鶴樓畫卷中都能找到它的身影。

圖為烏江支流——貴陽市開陽縣谷岔河上的一座古木橋。

從描繪黃鶴樓的畫作中可以看到，歷朝歷代的黃鶴樓樣貌不同，而且，明代期間出現了樓體形制的重大改變：由宋代以來的兩層庭院式群落建筑變成了三層塔體建筑。在明末清初的《江漢攬勝圖》中可以看到這一變化（圖左側為黃鶴樓）。史料顯示，這一變化是在明弘治年間重建時發生的。另外一點值得注意的是，在歷代黃鶴樓畫作中，有一種叫做“界畫”，它為人們想象黃鶴樓的樣貌提供了更加可靠的依據。作界畫時要用界筆直尺畫線，要求準確、細致地再現所畫對象，從而能夠形象、科學地記錄下古代建筑。圖為宋代界畫《黃鶴樓》 供圖／武漢市黃鶴樓公園管理處

圖為河北曲陽的北岳廟（?攝影／劉向陽）和北岳廟內的古壁畫（下圖 攝影／劉向陽）。北岳廟是北岳恒山在河北的重要歷史見證，現存北岳廟始建于北魏，此后歷經焚毀、重建。其實曲陽的北岳廟叫“下廟”，神仙山上原本有座“上廟”，叫安王廟，在阜平縣臺峪鄉的千畝臺，因為山路難行祭祀不便，所以才在曲陽遙祭北岳。

對別人來說是不毛之地，對塔吉克人來說卻是心中的天堂 對大部分人來說，帕米爾高原環境惡劣、氣候嚴酷，但在塔吉克人眼中，這里卻一片天堂凈土。自幾千年前祖先定居在此之后，他們就扎根在這里繁衍發展，從不曾遠離。在社會高速發展的今天，大部分塔吉克人依舊堅信，不管走多遠、多久，最終也要回來，因為帕米爾始終是他們的根脈所在。

燕婭婭和依扎提的親密合影。　

進行創作的燕婭婭 從1987年到現在，燕婭婭幾乎年年都會去塔什庫爾干，和當地的許多塔吉克人從陌生人變得如同朋友、家人一般熟稔。燕婭婭去他們家時，他們就像迎接自己家的親戚一樣熱情地擁抱她、歡迎她，讓她隨意在家里畫畫，可以畫家中的每一個成員。外出寫生時，也會主動當向導，當家中大人比較忙碌時，就會讓孩子陪伴左右。

神仙山具有豐富多樣的嶂石巖、石灰巖等地貌景觀 神仙山山高谷深，海拔1500米以上的山峰30余座，最高點為神仙山主峰，海拔1869.8米，相對高差400—1000米，具有豐富多樣的嶂石巖、石灰巖等地貌景觀（攝影／劉建良，下圖 攝影／李玉亮）。該地區自中生代以來，普遍處于持續穩定的上升狀態，在上升的同時，伴有間歇性停頓及局部不均勻性沉降。由于長期遭受外力的侵蝕切割、風化剝蝕作用，使得地貌千姿百態，復雜多樣，既有中山、低山、丘陵，也有臺地，于崇山峻嶺中還有河谷平地。

之后，人們煮上一大鍋羊肉，村民們將各自帶來的馕堆在一起，待羊肉煮好后，會有專人將肉平分放在一塊塊馕上，然后發給每一位村民，象征著公平、團結、同甘共苦。

圖為烏江上游鴨池河上的第一代公路鐵索橋。

圖為貴陽清鎮市紅楓湖的花魚洞大橋穿越喀斯特峰叢之中。“橫走天下路，難過烏江渡”正在成為歷史。

除了上述，還有廟宇坊。廟宇坊多與訪寺的發愿者有關系，或者是弘揚佛法，勸人向善，圖為原巴縣（今重慶北碚區）縉云寺廟宇坊。建造時間:明 地點:重慶北碚區縉云寺

已為人母的依扎提熱情地讓自己的孩子向燕婭婭打招呼，她們完全就像家人一樣。

明末清初《江漢攬勝圖》

慈恩橋 建造時間:清 地點:廣漢

夏季，人們會趕著牲畜到山上的夏牧場放牧（本圖）；秋季，收獲糧食；之后他們又會趕著牲畜去“冬窩子”過冬。嚴苛的環境，半農半牧的生活，使得塔吉克人形成了尊崇自然、堅忍不拔、團結互助等性格特點。

傳承自祖先的游牧習俗，體現著塔吉克人的團結、堅強和彪悍 塔吉克人的祖先可以追溯到公元前2000多年中亞地區古老的游牧部落，在遷徙至帕米爾高原后，一部分游牧的生產方式和風俗也保留了下來。在肖貢巴哈爾節中，全村的男人們會聚集在田野里，在靠近雪山的方向，用石頭和羊角圍起一根長桿，桿上系著彩色布條，以示對祖先的懷念。

塔吉克族

所謂“同治樓”，就是清同治年間重建的黃鶴樓。歷史上，黃鶴樓屢毀屢建，僅有史料記載的重建就有十余次。同治樓是清代最后一座黃鶴樓，也是最后一座純木結構的黃鶴樓，它是修建在原址黃鵠磯上的三層樓閣，充分體現了中國傳統的建筑思想文化，1985年重建完成的當代黃鶴樓就是以它為原型。

從1794年發現第一種稀土元素釔，人們對稀土的認識在不斷更新和迭代。“稀土”既不“稀”，也不“土”，在地殼中的豐度并不低，是一組典型的金屬元素，更是與當代高科技和新材料革命密切相關。攝影／馬玉光?張繼恩

肖貢巴哈爾節第三天是播種節，先舉行開耕儀式，然后“肖公”向地里播撒種子，并把種子撒向圍觀的眾人，大家用衣襟兜住種子帶回家去，人們相信這些種子和家里的種子摻在一起種，會帶來豐收。

圖為鴨池河大橋，位于貴陽清鎮市與畢節市黔西縣之間，是世界跨徑最大的鋼桁梁斜拉橋。以前烏江兩岸的人是“講話聽得見，見面走半天”，如今烏江流域的近萬座橋梁正在改變著當地的時間與距離。

高頤闕 建造時間:漢 地點:雅安

在帕米爾高原山區，大部分鳥類無法生存，但鷹卻是例外。鷹不僅有著高超的飛行能力，也有著勇猛、堅強、忠誠的特性。塔吉克族先民以鷹為圖騰，到現在還自稱是“雄鷹的部落”，鷹笛也成為了塔吉克人標志性的民族符號之一。

環境決定了生產生活方式，進而塑造了塔吉克人的性格 帕米爾高原環境惡劣，條件艱苦，單純的放牧或農耕都不足以維持生計，所以塔吉克人發展出半農半牧的生活方式：春季人們忙于開耕種地，哪怕只有很小面積的土地，都會被利于起來。

燕婭婭和依扎提的親密合影。　

交通的阻隔和長期不與外界通婚的習俗，讓塔吉克人的容貌保留了許多祖先的特質 中亞地區古代雅利安人種操東伊朗語的部族，在遷徙到帕米爾高原后，與當地居民交流融合，最終形成、繁衍、發展為我國的塔吉克族。在很長的歷史時期中，塔吉克族與外界交流不便，再加上他們有著不與外族通婚的習俗，所以在容貌上塔吉克人保留下了許多祖先的特質：身形高大、高鼻深目、須發卷曲、面部棱角分明。

稀土：陌生又熟悉的神奇礦藏 絕大部分人沒有見過真正的稀土礦，但在現代生活中，稀土卻在人們的生活中如影隨形。從手機、相機、汽油、照明，到火箭、衛星、飛機，都少不了稀土家族的助力。圖為內蒙古白云鄂博礦，也是世界第一大稀土礦。巨大的礦坑像是神秘的指印和抽象的蝴蝶。攝影／ic

范曉 四川省地礦局教授級高級工程師

此外肖貢巴哈爾節也有農事節日的內涵：肖貢巴哈爾節第二天是引水節，全村人一起去引水點砸開冰塊、開渠引水，在艱苦的環境中，塔吉克人就是秉承著團結合作、共渡難關的信念，才一代一代繁衍至今；

肖貢巴哈爾節也有著農耕內涵，是全村男女老幼一起參加的歡樂節日 肖貢巴哈爾節當天，村民們會在“肖公”的帶領下去各家各戶拜年。每戶人家都會把家里收拾得干凈整潔，準備好招待客人的食品，客人上門后還會載歌載舞互相祝賀。

古代中國的道德“紀念碑” 石牌坊最早是明太祖朱元璋恩準修建，其主要功能是表彰于國有功的文官武將、或者表揚積德行善的行為等，更多的是宣揚封建禮教之“餓死事小、失節事大”的貞婦烈女。梁思成一行從西門進入廣漢時，拍下了城門外的四座牌坊，它們在官道上魚貫而立，壯觀肅穆。圖為建造時間:清 地點:廣漢

節日套節日，歡慶活動豐富多彩 肖貢巴哈爾節，不僅是塔吉克族的“新春佳節”，還包含“引水節”和“播種節”這兩個節日，它的節日儀程、慶祝活動等與塔吉克人的生活方式、生產勞動密切相關。照片中展示的是引水節中的潑水儀式：姑娘們站在房頂上、院子里，一邊歡呼，一邊向從房子中跑出來的塔吉克男子們潑水。洋洋灑灑潑出去的水，不僅預示著風調雨順，也象征著如意吉祥。

騎牦牛叼羊也是節日中頗受歡迎的活動，在海拔4000米左右的高原，馬匹的活動能力很受限，所以男人們會騎上牦牛來進行叼羊，彰顯自己的彪悍和堅韌。

塔吉克人對食物非常珍惜，馕被賦予了神圣的含義 因為環境艱苦，食物來之不易，所以塔吉克人非常珍惜食物。馕是塔吉克族生活中必備的食品，甚至被賦予了神圣的含義。在節日、祭祀、婚喪嫁娶、日常生活的不同場合，塔吉克人會制作不同種類的馕。對塔吉克婦女來說，能做各種各樣的“法提兒（花馕）”，是非常值得驕傲的手藝。

如今西南地區的交通正發生著翻天覆地的變化，而烏江流域就集中體現了這一變化。歷史上由于人為隔閡所造就的交通阻隔如今已被一座座跨江大橋所打通，三線建設時期、90年代基建時期和21世紀建造的現代化大橋飛架在烏江兩岸，一條成貴高速鐵路干線就建有橋梁476座，烏江流域的橋在高度、難度和數量上不斷刷新紀錄。圖為1995年通車的黔南布依族苗族自治州甕安縣江界河大橋，曾經創造了桁式橋梁高度與長度的世界紀錄。

我國的塔吉克族集中分布在新疆，其中60%分布在帕米爾高原東部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，其余分布在莎車、澤普、葉城和皮山等縣?！芭撩谞枴痹谒苏Z中意為“世界屋脊”，天山山脈、昆侖山脈、喀喇昆侖山脈、喜馬拉雅山脈、興都庫什山脈等在這里交會，因此帕米爾高原也有著“萬山之祖”的稱號。

圖是烏江某支流流經峽谷處的一座石橋，貴州很多人家都住在山肩上，直線距離很近，但是走過去就需要下山、過河、再上山，在峽谷窄處建橋也是當地古橋的特色。攝影／線朝華

塔什庫爾干屬于高原高寒干旱半干旱氣候。春秋短暫多風，無明顯夏季，冬季漫長而寒冷。全年也可大致分為冷暖兩季，氣溫在0℃以上，就算是暖季，大約從3月下旬開始，到10月底結束。氣候影響了塔吉克人的生活習慣，他們四季的服飾沒有明顯變化，以棉衣和夾衣為主。氣候也影響了塔吉克人的生活方式，天氣轉暖時他們會前往山上的夏牧場放牧，冬季則遷徙到冬窩子過冬。

講述人/攝影 劉湘晨 導演、作家、攝影師，長期關注塔吉克族，并拍攝了多部相關人類學的紀錄片

講述人 李志剛 新疆作家

講述人 肉孜·古力巴依 塔吉克族 作家、詩人

一些生于海濱的紅樹林植物本身就具有抗鹽能力，它們的果實成熟后不會立刻掉落，而是在枝頭發芽，形成幼嫩的植株。這些幼苗和它們的父母相同，自身能夠抵抗高鹽環境——讓幼苗去海中漂流，很多種類的紅樹林植物都是這樣做的。海欖雌 Avicennia marina

厚藤花：為亞熱帶沙灘營造花海 大多數“海漂”的種子最終未能抵達適宜生長的海灘，但也有成功登陸者。在黑潮流經的亞熱帶沿岸地區以及我國東南沿海的海邊，夏季時而可見大片的厚藤綻放著，它們在沙灘上營造出充滿生機的粉紅花海。厚藤的花酷似牽?；?，但卻有著與普通牽?；ń厝徊煌纳罱洑v。泰戈爾說，人生當如夏花之絢爛。厚藤的生活史為“生如夏花”提供了新的詮釋。厚藤 Ipomoea pes-caprae

解讀 劉爽 黑龍江省社會科學院東北亞戰略研究院首席專家 黑龍江省俄羅斯東歐中亞學會會長

李曉峰 華中科技大學 教授 博導 繪圖／李亞龍

18歲

17歲

中國稀土的新轉折：從世界最大出口國到世界最大進口國 2018年，中國不僅是稀土產品的最大出口國，也第一次成為世界最大的稀土進口國。這一轉折反映了國際稀土博弈場上的新趨勢。值得一提的是，國外稀土供應鏈存在不穩定的問題，有可能對我國稀土產業造成沖擊。也有專家提出，全國有17個稀土成礦帶，仍有較大的找礦潛力。圖為中國某海運碼頭上堆放的多種進口礦產。

不同時期的依扎提 2005年7月，燕婭婭在塔合曼鄉第一次遇到依扎提。當時依扎提家的幾只羊在前一天晚上被狼吃掉了，家庭經濟遭受了嚴重打擊，父親決定讓她弟弟繼續上學，而學習成績很好的依扎提就只好回牧場去放羊。小姑娘深邃而憂郁的大眼睛打動了畫家，燕婭婭創作了第一幅《依扎提》。從此，兩人之間產生了深厚的情誼，之后每年去帕米爾時，燕婭婭都會去依扎提家，陪她放牧，陪她做家務，并創作了多幅不同時期、不同狀態、不同光線、不同情緒的《依扎提》。圖為11歲的依扎提。

16歲

稀土的科技“礦脈”“探礦者”們的新使命 中國擁有豐富的稀土資源，但在稀土產業鏈的下游部分，尤其是高端應用領域仍屬于“貧資源國”。日美等國把持著一些核心技術，以獲取高額的專利費用或秘不外宣?？梢哉f，高端科技是當今稀土更具價值的新礦脈。圖為一座正在開采的稀土礦。攝影／dycj

近年來隨著勘探技術的持續進步和創新，新的稀土礦不斷被發現。圖為非洲毛里求斯因火山運動而造就的七色土，其中含有稀土元素。目前，非洲多國都有探明的稀土礦藏。 攝影／deposit