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這是一尊一佛二菩薩背屏式造像，保存基本完整，但在佛像肩部處曾斷為兩截，后被考古專家修復。

尼瑪盆地化石點（?攝影／李婧）沉積巖層的顏色與當時的氣候環境有直接關系。紫紅的巖層是粉砂巖、泥巖，代表了干旱炎熱的強氧化氣候環境；黃綠色巖層是泥巖、頁巖，代表了冷涼還原的氣候環境；而深灰色的巖層是頁巖和油頁巖，富含有機質和大量動植物化石，代表了溫暖濕潤的氣候環境。

西洋深槽潮汐通道（某段）地形示意圖 在輻聚—輻散的潮流作用下，沙脊之間形成了潮汐水道，向外海開敞。諸如大豐港所利用的西洋深槽水道，小洋口外的黃沙洋、爛沙洋水道都是典型的近岸深水潮汐通道。

主尊為立佛，身后有圓形項光和橢圓形背光，邊緣貼金。專家通過背屏邊緣的打擊點判斷，這尊佛像在歷史上曾遭受過人為破壞。佛像表面貼金，彩繪痕跡保存良好。二菩薩跣足立于覆蓮臺上，頭戴三葉冠。尖楣背屏下部浮雕雙龍。背屏中上部浮雕八身飛天。背屏背面外側浮雕兩身窟中禪修坐像，中部為紀年題刻，“維大齊天保元年，歲次庚午，五月廿八日，長孫氏陸謹為亡夫北徐州刺史長孫柬敬造阿彌陀像一區，舉高三尺……”

晉末南北朝時期，中國佛教文化的地理中心經歷了幾次轉移：先從平城（山西大同）轉移到洛陽，再從洛陽轉移到鄴城（河北臨漳）（見地圖，資料來源：嚴耕望著《魏晉南北朝佛教地理稿》）。從十六國時期開始，佛教在以鄴城為中心的河北、河南、山西、山東等地得以廣泛傳播，到東魏北齊時期鄴城取代洛陽，成為6世紀以后中原北方地區的佛教文化中心。

該造像為背屏式坐佛造像，保存完整。主尊結跏趺坐，蓮瓣項光，波狀發髻，身穿袒右袈裟，內著僧祇支，偏衫搭敷右臂，施禪定印。圖為劉伯陽造釋迦像 北魏太和十九年（公元495年）通高31厘米 青石質

發現于青藏高原札達盆地和昆侖山口盆地距今500萬—300萬年的一系列古生物化石，為我們理解現代青藏高原特有動物的起源提供了一扇窗口。其中包括迄今為止最古老的豹亞科物種——布氏豹的頭骨及右下頜骨化石，它被認為是現今雪豹的祖先，也與早期豹亞科物種的分化擴散關系密切；相比今天的雪豹，布氏豹的頭骨長度要短大約十分之一，但在額突等解剖結構方面則與雪豹有很多相似之處。攝影／寶丁

海帶是一種喜冷水的大型海藻，它的天然形態堪稱“龐大”，最長的個體可以達到20米以上，一般也有2—3米。中國科學院海洋研究所不斷研發出新的海帶品系，新品系的海帶比過去的海帶更厚實、寬大、綿長，其菜體柔韌，加工當中也更不容易折斷。（供圖／中科院海洋研究所海藻種質庫）

一只荔波瞼虎因感受到威脅而做出警示的反應。瞼虎因為具有壁虎科中較為特殊的可以活動的眼瞼，即可以閉合雙眼而得名。瞼虎屬動物一般都外表霸氣，色彩鮮艷，又有一雙美麗的大眼睛，所以深受寵物愛好者的青睞，并經常出現在各種線上線下的寵物市場中。圖為荔波瞼虎 Goniurosaurus liboensis

北齊坐佛七身像 第四階段

我國廣闊的近海陸架上發育有多個脊、槽相間分布的潮流沙洲群，一般分布于潮流作用較強的地帶。沙洲形成主要取決于海岸輪廓、海洋動力條件和泥沙補給情況。南黃海輻射狀沙洲群與世界其他地區的潮流沙洲相比較，其獨特之處一是以海岸淺灣為頂點向海呈輻射狀分布；二是位于潮間帶，每天經歷著潮起潮落、滄海與大地的變化。

除了海帶，海帶目還包括其他藻類，如鵝掌菜。現知最早記載“昆布”一名的著作是三國魏吳普的《吳普本草》，里面說昆布是“綸布”的別名。據李時珍考證，“綸布”就是《爾雅》中的“綸”，是中國東部海域中原產的海藻。“中國海帶之父”曾呈奎先生認為這種“東海有之”的“昆布”應該是鵝掌菜。藻類學界現在就以昆布作為鵝掌菜的正式中文名。

菩薩頭像 北齊（公元550—577年） 高約15厘米 白石質 菩薩頭戴高冠，通體彩繪貼金，中綴坐佛，面相長圓，瞑目下視。

造像碑是北魏至唐代風行的一種佛教雕刻藝術形式，是在碑上開龕造像，并常銘刻造像緣由和造像者姓名、籍貫、官職等，有時也有線劃的供養人像，是研究當時宗教藝術及宗教史的重要實物資料。這通造像碑白地紅彩，螭龍碑首。

輻射沙洲范圍北起射陽河口，南至今長江河口北部的蒿枝港。始終出露海面和潮間帶的沙洲、隱伏于海底的水下沙脊和巨大的潮流通道呈輻射狀分布，仿佛是一把海中“巨扇”。沙洲群規模巨大，沙脊與沙槽水道相間。本次申遺成功的區域屬沙洲群內部生態核心區。 底圖根據江蘇908地形測圖和2019年遙感繪制。供圖／康彥彥

鄧濤 中國科學院古脊椎動物與古人類研究所所長?研究員 繪圖/李亞龍

弟子立像 北齊（公元550—577年） 殘高40.5厘米 白石質

圖為倫坡拉盆地一個東西朝向的“V”字形褶皺，也是古生物科考隊主要的挖掘點之一，最長的邊超過3公里，參照圖片左下角的車輛可以大致感受它的規模。

黃海南部的沙洲群擁有獨特的地理條件，除了出色的生態環境，還反映了古黃河、古長江和中國海岸的變遷，展現了特殊的海洋動力條件。海岸灘涂在成因和演變上與深入黃海的沙洲、水下沙脊是同源、一致的，今天近岸沙洲仍在不斷淤積并陸。圖為航拍的沙洲濕地，一群野生麋鹿正在自由奔跑。

在倫坡拉盆地，古生物科考隊員們還挖掘到了鯉科魚類的化石，例如圖中這兩條栩栩如生，宛如仍在游動的“雙魚”（鯉科魚類，物種未定）。魚類脊椎骨的數目隱含著很多信息——2010年，在尼瑪盆地發掘出的一條較為完整的鯉科魚類，張氏春霖魚，脊椎骨的數目是33枚。生活在冷水環境中的鯉科魚類脊椎骨數目通常會多于生活在溫暖水體中的同類，通過與現生鯉科魚類的對比，可以大致推斷張氏春霖魚生活的環境應該是類似今天熱帶—亞熱帶的低地溫暖水域。攝影／寶丁

鄴城考古隊嚴格按照田野考古規范，對北吳莊造像埋藏坑進行了發掘。他們首先在現場進行了RTK高精度定位測量，使用全站儀布方。發掘現場的負責人何利群說：“之前沒有哪個佛像考古現場，做得有我們這一次細致、科學、客觀，每一尊佛像出土的原始數據、坐標等，我們都做了詳細記錄，把造像的現場埋藏情況揭示了出來。”由于這批造像色彩豐富、出土環境特殊，因此在逐層提取標本的發掘過程中，考古隊員們各司其職，分工明確，全程記錄發掘過程，對每件出土標本的提取都進行了統一編號，并經過全站儀定點測量、原始狀況拍照和攝影、專業人員提取、保護性包裝及核對裝箱等步驟。

菩薩立像 北齊至隋（公元550—619年） 通高67.3厘米 白石質 菩薩頭戴高冠，面相橢圓，彎眉細目，直鼻小口，寶繒垂至肘下。上身半裸，頸懸項珠，下垂鈴飾，雙手前端殘，斜披一道串珠飾，左肩披帛從胸腹間繞過右臂，右肩披帛從膝下勾旋繞左臂下垂。下身著裙，裙腰外翻，中墜寶珠紋絳帶。跣足立于錐形石榫之上。石榫應該是插在一個底座之上。

輻射沙洲仿佛打開的巨扇，每天的潮起潮落如同永不疲倦的藝術家，在氣勢磅礴的“扇面”上留下了各種的地貌。變幻無窮的水道如一幅幅抽象畫，連綿的彩色草灘則像是濃烈的油畫。再加上云霞變幻，鶴舞長空，令人沉醉。此外，這里也是經濟貝類的基因庫，養育了海鰻、對蝦、海帶等多樣水產。

與猛犸象一樣，披毛犀也是開始于260萬年前的第四紀冰期動物群的代表物種。出土于札達的披毛犀化石距今約370萬年，是迄今為止最古老的披毛犀化石，比發現于我國北方以及西伯利亞、北極圈的披毛犀化石要古老得多，被獨立命名為西藏披毛犀。發現披毛犀的地層氧同位素的分析顯示，在披毛犀所生活的時代，青藏高原的氣溫已經接近零度，而同時期的北極圈氣溫反而略高，因此西藏披毛犀化石的出土意味著這一典型的冰期動物不是從北方向南擴散，而是在冰期之前就生活在青藏高原。逐步適應了高寒環境之后，在冰期來臨時，逐漸從青藏高原經華北、貝加爾湖地區擴大到西伯利亞和歐洲，進而延伸到歐亞大陸北部乃至北極圈（下地圖）。

輸沙勢通常為地面風所導致的沙子移動的過程，張偉民根據戈壁氣象站的觀測結果，計算出監測期間（2008年5月—2009年4月）的戈壁合成輸沙勢90VU，合成方向為258°。其中，偏西風（SW、WSW、W、WNW、NW）方向的輸沙勢為36VU；偏東風（NE、ENE、E、ESE、SE）方向的輸沙勢為74VU，分別占年輸沙勢的28％和57％。窟頂北側偏東風輸沙量達500公斤/米，偏西風輸沙量達320公斤/米，“東風壓倒了西風”。

圖為夕陽下輻射沙洲的南部地區，洋口港大橋越過淤積的淺灘沙洲，通向近海港口及深水潮汐通道。 攝影／許叢軍

本插圖是基于化石復原的距今500萬—300萬年前札達盆地夏季的生境，此時的札達盆地已經是典型的高原環境。當時生存在這里的一些生物，如雪山豹鬣狗、古菱齒象、西藏披毛犀等已經徹底滅絕，而另一些的后代則成為現代青藏高原生物群的一部分。畫面中的庫羊被推測為藏羚羊的祖先，喜馬拉雅原羊則被認為是今天的盤羊屬動物的祖先。 繪圖／Julie Selan

中國是一個海洋大國，擁有漫長的海岸線和星羅棋布的島嶼，在海洋地質、海洋生物多樣性、海洋生物棲息地等多方面都潛藏著巨大價值。此外，海洋文化歷史遺產豐厚，如海上絲綢之路、歷史港口、海洋貿易和交流、獨特的海洋文化等方面也值得挖掘。圖為輻射沙洲的景觀一角，仿佛是海潮和泥沙共同創造的一件藝術品。攝影／許叢軍

21世紀初步建成的“六帶一體”綜合防護體系 對敦煌莫高窟風沙危害的分析表明，本區現實的風沙危害主要是來自鳴沙山沙物質所形成的戈壁風沙流，而山前及其前緣小沙丘的移動對洞窟威脅不大。窟頂戈壁帶不僅是一個天然輸沙場，而且是阻止沙山和前緣小沙丘向窟區移動埋壓的天然屏障。由此提出只有采用“六帶一體”綜合的防護體系，莫高窟的風沙災害才可能得到有效控制。 1990年建成的“A”字形尼龍網柵欄阻沙帶 “A”字形頂點指向西風。兩個斜邊與主害風有較大的交角，與對應的西北—東南、西南—東北風交角較小或近于平行，目的在于它既可以在主風向上截斷鳴沙山的沙源，又能在次風向上使柵欄具導沙功能，從而一改柵欄僅作為阻沙作用的單一功能。“A”字形的兩個平行橫向柵欄主要用于阻攔戈壁就地起沙作用，從而達到全面根治沙害，確保洞窟安全的目的。

古生物研究人員在青藏高原發掘出的化石，為一些現代動物類群的起源問題提供了新的線索——其中包括迄今最古老的豹亞科物種布氏豹、被認為是現代盤羊類祖先的喜馬拉雅原羊，以及北極狐的祖先邱氏狐等等。通過對這些出土化石的研究，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所的科研人員推論現今的青藏高原動物很可能本身就起源于這一地區，不僅如此，其中的一些類群還有可能由此向其他地區擴散，并逐漸適應新的環境、形成新的物種。研究人員依據現有的化石，繪制了北極狐、豹亞科以及盤羊屬物種自青藏高原向其他地區分化擴散的大致路徑。

目前全球已知的瞼虎屬物種有19種，分布在日本（琉球群島）、中國（廣東、廣西、貴州、海南）和越南北部。目前我國記錄有10種瞼虎，它們幾乎均為我國特有。我國廣西壯族自治區為瞼虎物種分布最集中、最豐富的地區，除此之外，在越南和日本琉球也有瞼虎物種分布。瞼虎屬物種在全球范圍內的分布是間斷的，屬內物種的起源和歷史擴散模式，是一個尚未明了的，同時也非常有趣的科學問題。從這個角度來說，瞼虎屬物種也是研究東亞、東南亞生物地理的十分重要和理想的對象。

全球瘧疾發病率分布圖

考古專家何利群在研究這批佛像時發現，一些佛像的胳膊有榫孔，榫孔里有石灰和黏接劑，因此他認為這些佛像在歷史上被人為破壞后，又被人重新修復過。但也有人認為，這有可能是當初制作佛像時，因為制作需要而開鑿的榫孔，以便將較長的胳膊連接、固定起來。右圖的坐佛三尊像，是背屏式造像，還保存了較多彩繪和貼金。主尊佛像面相渾圓，身著垂領通肩袈裟，施無畏印，結跏趺坐，背光內浮雕七身小坐佛。兩側弟子身著垂襟僧服，雙手合十。底座正面彩繪獅子香爐。這尊有著華麗色彩的佛像，在歷史上曾經遭受過極大的創傷，佛像頭部連同華麗的背屏被打破，由于缺失一些部件，至今考古學者也無法將它們完整拼接出來。 菩薩立像 北齊（公元550—577年） 殘高70厘米 白石質

一位參與第二次青藏高原綜合科學考察研究的科考隊員正在用地質錘敲開頁巖，期待找到古生物化石。這些層層疊疊的巖層中都包含著豐富的地質歷史信息，其中的生物化石更記錄著數千萬年前藏北地區的生物信息及其所蘊含的環境意義，對于研究青藏高原的形成歷史和由此伴隨的生物演化、遷移擴散的過程都有著十分重要的價值。攝影／李婧

科學家們在莫高窟頂戈壁區的風沙流觀測中發現：戈壁風沙流的最大輸沙量隨高度分布與沙漠風沙流截然不同，即最大輸沙量出現在2—6厘米高度處，而并非像流沙輸沙量的最大值出現在0—2厘米處。通過礫質戈壁風沙流野外實測數據的分析以及風洞模擬實驗研究發現：戈壁風沙流結構具有與沙漠風沙流完全不同的風沙流特征，戈壁風沙地表的粗糙度隨風速的增大而增加,其表面風沙流輸沙量高度分布表現出獨特的“象鼻子結構”，在一定高度處呈現最大值，并隨風速的增加而增高。 該“象鼻子結構”導致戈壁風沙流結構特征值λ遠大于1，不論風速多大，風沙流都處于未飽和狀態的非堆積搬運狀態。這種特殊性質比較清楚地解釋了敦煌莫高窟千年來不被沙山埋沒的謎底。并且在風沙防治工程實踐中，采用礫石壓沙措施，構造出類似于礫質戈壁的下墊面，人工促使風沙流結構呈現“象鼻子結構”，可使防沙工程達到理想的輸導作用。

?繪圖／吳飛翔

海南瞼虎 Goniurosaurus hainanensis

融安及周邊縣域青蒿種植面積約2萬畝，是全球最大的青蒿種植區。同時融安也是全球最大的青蒿素生產地，每年的青蒿素產量約占全球的1/3。遺憾的是，青蒿素成品藥的主要制造國卻不是中國，當前青蒿素成品藥約80%的市場被印度、瑞士和法國等國的制藥企業瓜分，我國在成品藥市場中所占比重不足5%。

在我國南方的湖泊和池塘水面上，經常能看到一種體長兩厘米左右，有著一身“水上飄”功夫的昆蟲——水黽，它也被人們俗稱為“水馬”或者“水螞蚱”。但在海拔4700多米的倫坡拉盆地和臨近的尼瑪盆地，古生物科考隊員同樣發現了很多水黽的化石，被命名為“倫坡拉大黽蝽”。

經風沙科學家們研究可知，莫高窟頂的風沙流所攜帶的粉塵物質在崖體臨空面因氣流的反轉而形成大量的降塵。年降塵量可達365.4噸/公里，粉塵粒徑主要集中在0.05毫米—0.005毫米之間，礦物成分以石英、長石為主。這些棱角狀高硬度的顆粒隨湍流的運動對壁畫、塑像磨蝕嚴重，同時極細的粉塵顆粒最易侵入壁畫、塑像的顏料空隙。科學家們用掃描電鏡觀察發現，在壁畫顏料空隙可見有侵入的棱角狀顆粒，嚴重地影響了藝術效果，而且很難在不損壞壁畫的前提下將其清除掉。這種細粉塵物質不斷地在壁畫開裂處乘虛而入，使壁畫產生龜裂，隨著粉塵的不斷沉積，而致使壁畫大面積脫落。位于莫高窟下層的第61窟甬道曾經長期堆積著流沙，流沙磨蝕壁畫的痕跡至今還清晰可見。

根據植物孢粉的研究，在新近紀（距今2300萬年—260萬年）初期，倫坡拉盆地的植被構成發生了改變，從棕櫚等熱帶、亞熱帶植物轉為柳屬、榆屬以及胡桃屬等北溫帶的落葉闊葉樹種，同時也出現了松屬、云杉屬和冷杉屬等針葉樹種。結合一些脊椎動物如大頭近裂腹魚和近無角犀的化石，古生物學者復原了這一時期倫坡拉盆地的生態系統。此時，這里的生態系統已經從熱帶—亞熱帶環境轉變為典型的溫涼山地生物群落。

位于我國廣西、貴州兩省區的喀斯特森林地區是目前中國最重要的瞼虎分布區。截至目前，已經在這一區域發現了5種瞼虎，分別是：荔波瞼虎、廣西瞼虎、憑祥瞼虎、蛛瞼虎、嘉道理瞼虎。其中除了蛛瞼虎和憑祥瞼虎在越南也有分布之外，其余均為中國特有種。它們都是近些年剛被發現和命名的新種，相信隨著野外調查范圍、力度的不斷擴大和加深，研究手段的日趨成熟，未來還會有更多的瞼虎屬新種被發現。圖為荔波瞼虎 Goniurosaurus liboensis

呦呦鹿鳴，食野之蒿。這是《詩經·小雅》中的詩句。幾千年后，中國科學家屠呦呦從中藥中分離出青蒿素應用于瘧疾治療，并因此獲得了諾貝爾生理學或醫學獎，屠呦呦與青蒿之間，似乎早已被《詩經》做出了隱喻。青蒿素治瘧徹底改變了幾千年來人類與瘧疾抗爭的歷史。其實現代醫學中所說的青蒿專指菊科蒿屬的黃花蒿，也只有黃花蒿可以有效提取青蒿素。黃花蒿根系淺，花為黃色小朵，在顯微鏡下微小的種子似被黃色絲絨包裹一樣（顯微攝影／張超）。

造像碑 北魏（公元386—534年） 通高41厘米 寬21.5—30.5厘米 厚5.5厘米， 砂石質

互聯網提供了前所未有的虛擬商務空間，昂貴的租金、擁堵的交通和有限的空間已經讓很多企業開始拒絕CBD了，他們或是搬離CBD，或是自建辦公樓，自建“流量”。

英德瞼虎 Goniurosaurus yingdeensis

在屠呦呦獲得諾貝爾獎之后，科學家們對青蒿素的研究并未止步。屠呦呦說過青蒿素的療效不止于抗瘧，非常希望它能物盡其用。在獲得諾獎近四年后，屠呦呦團隊又公布了青蒿素研究新成果，其對于治療紅斑狼瘡、糖尿病等尚無特效藥的疾病，效果非常明顯，且無副作用，這些青蒿素藥理的新發現也是基于種質庫豐富的種質資源之上的。圖為顯微鏡下，無色細小的青蒿素晶體如浸泡在湖水中一樣，閃現出晶瑩的光澤（顯微攝影／張超）。

通過天津濱海新區于家堡CBD的遙感圖可以看出，專家當初建議的CBD選址為濱海新區城區的天津堿廠和已有的金融聚集區，但是由于拆遷緩慢，建設方選擇了當時尚為一片荒地的于家堡及周邊區域，如今于家堡CBD并未達到規劃時的預期效果。

敦煌藏經洞就被隱藏在莫高窟第16窟甬道北壁的壁畫下面，壁畫上的有角度的侵蝕痕跡就是當年積沙磨蝕壁畫的遺跡。

現代棕櫚科植物分布范圍示意圖

海南瞼虎 Goniurosaurus hainanensis

向麗 中國中醫科學院中藥研究所?博士 繪圖／黃夢超

這尊彌勒七尊像，就是北齊中后期盛行的“龍樹背龕式”造像的一件經典代表，這樣的造像樣式被后世學者稱為“鄴城模式”。這是一尊三菩薩二弟子二螺髻雙樹背屏式造像，保存了較多紅、綠彩繪及貼金痕。彌勒頭戴三葉冠，面相圓潤，坐姿為介于倚坐和交足之間的并足坐，有二裸體童子托足。鏤孔透雕雙樹背屏，上部為飛天托佛。北齊中后期盛行的“龍樹背龕式”造像，是上承東魏武定年間白石造像的技術傳統和構圖特征，同時接收新一輪傳入的笈多造像樣式而創造出的一種全新模式，彰顯了鄴城作為6世紀北方佛教藝術中心的地位。

由于CBD是城市發展的高地，才會導致CBD建設紛紛上馬，甚至出現攀比現象。但很多CBD對企業的吸引力不足，其實在規劃時就已埋下了伏筆。 通過重慶解放碑與江北嘴相對位置的遙感圖可以看出，渝中區的解放碑與江北區的江北嘴隔了一條嘉陵江，CBD從解放碑擴展到江北嘴順理成章。

近幾十年來，輻射沙洲在整體穩定的前提下，中心地帶的近岸沙洲淤長和并岸趨勢較為明顯。尤以條子泥、東沙最為典型。與此同時，沙洲群南北兩翼的潮汐通道仍不斷被潮流沖刷深切，保持著動態平衡的狀態。 上圖為東沙的航拍圖。

晚飯后，有的科考隊員開始整理當天的工作記錄，更多的人則會跑到屋頂去打電話、刷微信來和外界聯系。因為只有在居住的牧民家的屋頂，手機信號才有一定的保障，而在屋內則信號全無。雖然西藏自治區的絕大多數區域已經實現了移動網絡覆蓋，但是在科考隊工作的藏北地區，依然存在著一些移動網絡信號比較弱的地帶，這給科考隊與外界的聯系帶來了一定的不便。 攝影／李婧

欒樹屬現代分布示意圖

在廣東省的英德市，很小的范圍之內就分布著英德瞼虎和蒲氏瞼虎兩個不同的種類，因此是屬于極度狹窄區域內分布的物種。而且它們生活的區域受人類活動影響較大，再加上不受節制的野外捕捉和販賣，它們的生存狀況已經岌岌可危，野外難得一見。圖為蒲氏瞼虎 Goniurosaurus zhelongi

CBD是城市中各種流量聚集的區域，但超級的流量入口一定是壟斷而稀缺的，會帶來超高的經營成本。通過本頁圖表可以看出，除了一線城市外，很多二線城市CBD的樓宇空置率都很高，沒有足夠多的金融企業和總部型企業愿意入駐，CBD往往成為外表漂亮和事實繁榮的矛盾體。

輻射沙洲擁有面積龐大的泥沙灘涂，是亞洲最大的海岸型濕地之一，為東亞—澳大利西亞候鳥遷飛路線（EAAF）上的重要區域。每年有鶴類、雁鴨類和鸻鷸類等大批量多種類的候鳥選擇在此停歇、越冬，其中有不少屬瀕危甚至是極危物種。這一區域食物豐富、草灘遼闊，棲息地多樣，是一片生命的樂園。巨大而寶貴的生態價值正是本次黃（渤）海候鳥棲息地申遺成功的重要原因。 圖為濕地草灘中的鳥群。攝影／周洪飛

自從敦煌研究院在莫高窟頂部的鳴沙山東端實施了尼龍網阻沙、礫石壓沙、植物林帶防沙、草方格固沙等的綜合治沙工程以后，莫高窟終于得以干凈和清凈的面貌迎接瞻仰它的人群。

廣西瞼虎 Goniurosaurus kwangsiensis

CBD是云集一座城市、甚至一個地區的金融企業和總部型企業的區域，有專家曾指出，一座成熟CBD的經濟體量應該在2600億元以上，對所在城市的經濟貢獻率應該在10%以上，地圖中選取了中國具有代表性的CBD的數值，很多二線城市都被排除在了這個標準之外，可以想象在更多的地級市和縣級市中，其CBD的吸引力是什么樣。

圖為陽光下自由自在的鳥兒。

從現代攀鱸科魚類的分布區可以看出，攀鱸類大多生活在撒哈拉以南非洲中西部的熱帶平原和雨林地區，以及南亞、東南亞的熱帶地區。通過電子顯微鏡，研究人員發現這條攀鱸化石與今天的攀鱸一樣，具有獨特的“迷鰓”結構——與通常魚類的鰓骨不同，攀鱸的鰓骨發生特化，如同一朵花瓣，有著復雜的迷路，因此被稱為“迷鰓”。這樣的結構可以附著面積更大的呼吸上皮，使得攀鱸可以在離開水體之后，在空氣中短時間呼吸。化石中的攀鱸與現在的攀鱸是近親，但卻遠隔重洋。研究人員推斷它們可能經歷了由青藏高原借道印度再擴散至非洲的演化歷程。

憑祥瞼虎 Goniurosaurus luii

圖為技師韓慶林在對北齊天保元年（公元550年）長孫氏造阿彌陀像的表面進行泥垢清理。這尊阿彌陀像在考古隊的精心修復后，重現了昔日神韻，修復后的畫面見后面圖片。

發現化石的地層距今2600萬—2300萬年，盡管過去了漫長的歲月，這些古老的水黽在外形上與今天的“親戚”差別并不大（上圖），通過電子顯微鏡觀察，研究人員在這些水黽的附足上發現了細小的剛毛——這正是現代水黽能夠在水面上來去自如的秘密。這些剛毛可以在水黽的足部形成氣膜，從而賦予了它們“水上飄”的奇特本領。攝影／寶丁

很少有機會從這個角度看敦煌莫高窟。進入21世紀以來，莫高窟的流沙已經被治理得比較好了，普通游客進入莫高窟窟區游覽的時候，很少會被流沙干擾。因此，也很少有人注意到自己正走在一個大戈壁灘的旁側，戈壁灘上布滿了黃色的流沙，不遠處，就是黃沙覆蓋的鳴沙山。照片里的戈壁灘上清晰可見人工修筑的網欄，這就是莫高窟保護工作者們千辛萬苦設計出的一個防沙治沙綜合體，有了它，莫高窟才擺脫了流沙之災。攝影／高德祥

中國科學院第二次青藏高原綜合科學考察研究的古生物科考隊在青藏高原的主要工作區域（右圖）包括：藏北地區的倫坡拉盆地和尼瑪盆地、阿里地區的札達盆地和青海的昆侖山口盆地。雖然這些盆地的面積不大，但在它們的沉積巖層中保存了地層變化的重要信息，所以是研究新生代高原隆升和隨之而來的生物演化的理想地點，因而在近十年來受到了地學各領域研究者的高度關注。

地圖是初步統計的中國建設CBD的城市，從南國到北疆，從東部沿海到西部內陸，中國的城市正在經歷一場CBD建設熱潮。其中既有直轄市，又有副省級城市和地級市，更有某些經濟發達的縣級市，有的城市還不止有1個CBD，但中國的CBD數量雖多，影響力卻不足，只有香港中環CBD是唯一一座具備全球影響力的CBD（下圖 攝影／童加涵）。很多沒有足夠的經濟體量和金融支配能力的城市紛紛建設CBD，中國真的需要那么多CBD嗎？

在古生物野外科考的現場，科考隊員們會將發現的化石進行封裝和編號（如圖），如果發掘出來的化石量比較大，現場處理不完，他們會拿回住處，用機器將無用的部分處理掉（下圖），再進行封裝和編號。由于發掘出的古生物化石類型不一，既有植物也有動物，所以這支20多人的古生物科考隊由來自多家科研單位、有著不同專業背景的人員組成。大家一起在野外發掘化石，然后對最終發現的化石進行分類，各自認領自己負責的領域的化石，再回去進行進一步的科學研究。攝影／李婧

1954年在50年代，莫高窟的洞窟前普遍都有積沙，對于保護洞窟十分不便。1953年，敦煌文物研究所計劃在洞窟前修建一條臨時性的簡易路面，于是在1954年4、5月間雇用了莫高窟附近農民的幾十輛大轱轆牛車集中清運積沙，共清除流沙1萬多立方米（李承仙拍攝）。

楊泓 中國社會科學院考古研究所研究員 繪圖／郭鼎一

圖是在傍晚陣雨過后，攝影師在某高樓的56層放飛無人機，無人機穿越云層拍攝到空中的上海陸家嘴CBD，其以約6000萬元的年產值成為了內地第一CBD（攝影／王正坤）。

輻射沙洲中潮汐通道水深在10米—50米不等，在強勁往復流的來回沖刷下，有利于航道的穩定和發展，打破了淤積型海岸難以建設良港的禁忌。南通洋口港利用爛沙洋水道作為航道，可通行10萬—20萬噸巨輪。上圖為一艘正在洋口港液體化工泊位停靠的巨輪，滿載著巨量液化天然氣。

古生物科考隊在青藏高原的倫坡拉盆地，發現了保存完好的攀鱸化石。它也是迄今為止最古老的攀鱸化石，被命名為“西藏始攀鱸”。

這張照片讓我們看到了111年前莫高窟的樣貌：當時窟前的河灘地上樹木還不是很繁茂，可以看到最下層的洞窟幾乎被沙子填埋了，上下層洞窟之間并沒有棧道相連。據記載，法國人伯希和率領中亞探險隊1907年12月中旬從迪化（今烏魯木齊）出發，于1908年2月24日到達敦煌。他詳細查看了所有洞窟，對每個洞窟做了描述，特別是詳細記錄了洞窟中的壁畫題記，隨隊攝影師Charles Nouette所拍攝莫高窟的照片有著重要的史料價值。

圓形鏤空透雕底座 北齊（公元550—577年） 通高21.3厘米 白石質 上部為寶裝覆蓮臺，中有榫孔。下部底座圓形，鏤空透雕。裝飾紋樣分三層，上層為一圈荷葉、蓮蕾間雜摩尼寶珠，中層雕出雙獅香爐及五身神王，下層浮雕大寶珠紋。

莫高窟建在大泉河沖刷形成的河谷左岸的崖體上，崖體是由砂巖層和砂礫巖層組成的。莫高窟所在的地方，常年有東風、南風和西風三種風向，莫高窟所在的崖壁面朝東方，所以，夾沙風一旦自東邊吹過來，就會對崖體以及崖體上的外露壁畫、彩塑等藝術品進行磨蝕和掏蝕。我們今天在莫高窟看到的是已經被加固過的崖體，人工的水泥沙礫已將大部分洞窟的表面裹上了厚厚一層外衣。攝影／王金

與其他披毛犀相比，西藏披毛犀的牙齒白堊質覆蓋較少，而且外壁的褶曲比較輕微。攝影／寶丁

嘉道理瞼虎眼睛虹膜的顏色是淡橄欖綠色，這讓它從瞼虎家族中脫穎而出，成為最特別的一個種類。嘉道理瞼虎 Goniurosaurus kadoorieorum 攝影／楊劍煥

幾千年來，牧民一年四季在自己的春夏秋冬草場來回遷移，一年3到4次轉場，日行程大約15公里，所謂“羔羊程”指的就是這個距離。每年3月底，過完納吾魯孜節（哈薩克族的春節，農歷春分），積雪自南向北開始消融，牧民們從冬牧場出發，向北轉場去山麓的春牧場，他們會在春牧場停留3個多月，接羔育幼、剪毛驅蟲這些活兒都會在春牧場完成，然后6月底出發去高山夏牧場。夏牧場的優質牧草足夠牲畜吃上兩個多月，養得膘肥體壯，其間牧民還得打理好冬牧場，儲備牧草。8月下旬山區開始下雪，牧民逐漸往山下轉移，到秋牧場給牛羊配種，賣掉一些牲畜。11月下旬再次回到冬牧場定居，圈養牲畜。

這一生活習性也讓它們都擁有一雙美麗而奇異的大眼睛，而且不同種類的眼睛虹膜顏色也是五顏六色，這讓很多人為之著迷。廣西瞼虎這樣的橙紅色虹膜和紅色虹膜在瞼虎家族中是比較常見、大眾化的，很多種瞼虎的虹膜都是這種顏色。廣西瞼虎 Goniurosaurus kwangsiensis 攝影／徐廷程

海帶自然分布于日本本州的金華山北至千島群島南部、北海道西岸、俄羅斯薩哈林島西岸及韃靼海峽沿岸至朝鮮元山附近。根據海帶不同的分布海域及形態差異，可分為：真海帶、細目海帶、利尻海帶、鬼海帶。從海帶種群擴散的可能路徑不難看出，我國不是海帶的“故鄉”。

這是一尊典型的“龍樹背龕式”造像（本圖為正面，下圖為背面），主尊釋迦牟尼結跏趺坐于束腰仰覆蓮座上，兩側各有弟子、緣覺和菩薩端立于蓮臺上。背屏由四株菩提樹交叉纏繞而成，枝葉間透雕著靈動的飛天。主尊背面菩提樹上浮雕有9尊化佛，下方有禪定佛和隨侍弟子。基座的正面、側面和背面也都有極為精致的浮雕。考古學者認為，被稱為鄴城模式的“龍樹背龕式”造像，是在特定歷史背景下萌發于東魏晚期，北齊初年具雛形，天保末年以后成為鄴城造像的主流，并對周邊地區產生了一定的影響。就目前的出土材料來看，此輪造像除在鄴城及其京畿地帶普遍存在以外，河北曲陽、定州、蠡縣、正定、藁城、南宮及山西太原等地也都有發現。攝影／張惠 圖為釋迦牟尼說法像 北齊（公元550—577年） 通高73厘米，河北臨漳縣鄴城遺址出土 河北省文物保護研究所藏

1960年6月3日拍攝到的第195窟前的積沙（敦煌研究院李貞伯拍攝）。

我國沿海首次發現海帶的生長是在遼東半島的大連，據資料記載，它們是由一艘從日本北海道出發的運送木材的貨輪攜帶而來。如今，大連依然是海帶生長的繁榮之地。

菩薩頭像 北齊至隋（公元550—619年） 殘高38.1厘米 白石質 菩薩頭梳高髻，戴珠冠，冠中飾寶瓶。面相橢圓，彎眉直鼻小口，唇上有須，鼻尖及雙耳略殘。腦后有一對小圓嵌孔。

圖為從解放碑CBD隔江眺望江北嘴CBD，如今高樓林立的江北嘴已成為重慶的新地標（攝影／唐安冰）。

在阿勒泰，你能看到“體大如牛，尾大如盆”的阿勒泰大尾羊、山羊、牛、馬還有駱駝一起轉場的景象。馬認識路跑得快，一般在隊伍前方，牛羊跟在后面，駱駝馱著物資，“行軍”隊伍忙中有序。新疆的山羊并不多，以2017年為例，新疆全區有3746萬頭綿羊，572萬頭山羊。因為山羊會啃草根，像推土機一樣，對草場破壞巨大，因此就算山羊絨利潤頗高，牧民也不會養很多山羊，但山羊又是羊群中不可缺少的，沒有山羊，羊群的行動速度會很慢。攝影／許萍

上世紀50年代，敦煌文物研究所為了進一步防沙，從1955年3月6日開始在莫高窟山頂上開挖防沙溝，共挖溝1014米，溝深1.2米，寬約2米。大概在兩三年后，防沙溝就被流沙填滿。

每到5、6月，山東榮成就會迎來一年中收獲海帶最忙碌的時節。這座位于山東半島最東端的城市，淺海與灘涂分布在整條海岸線上，海帶養殖的筏架從近海20米處向遠海鋪開，從海岸望去，“海帶田”一眼望不到邊。一望無際的“海帶田”中間，穿梭著機械化收割的船隊。這里是全國最大的海帶養殖基地，鮮海帶產量占全國的50%左右。

從外觀看，佛造像的底座，不僅是精美的藝術品，也是考古學者研究過程中判斷佛像數量的一個重要參考。在北吳莊造像埋藏坑出土的佛造像，最后統計出造像底座有900多件，一般是一個底座對應一件佛像，所以估計這批造像的個體總數應該在1000件左右。 圖為思惟菩薩造像 東魏（公元534―550年） 殘高50厘米 白石質 保留了較多紅、黑彩繪和少量墨線、貼金痕。菩薩頭戴三葉冠，面容恬靜。右手拄頰，左手撫膝，下身著裙，半跏坐于束腰藤座上。底座構圖獨特，正面高浮雕出三獅形象，昂首挺胸，鬃毛蓬張，兩側雕出獅身，背面光素。

上世紀80年代莫高窟彩塑上的積沙和積塵（攝影／張超音）。

福建省寧德市霞浦縣有“海帶之鄉”的美名，在當地一些上了年紀的海帶種植戶的記憶里，最早的海帶苗是從大連運過來的。如今，福建已經成為我國海帶育苗量最大的省份，苗種不但銷往全國各地，還出口到了日本和韓國。每到海帶收獲的時節，豐收總能給當地種植戶帶來無盡的喜悅。

周氏瞼虎 Goniurosaurus zhoui 攝影／徐廷程

因為要進行光合作用，水色澄清、透明度高的淺海區更適合海帶生長。野生海帶自然生長在海底的巖石上（上圖），養殖海帶在水下呈吊養狀態（下圖），通常養殖的海帶比自然生長的海帶更寬、個頭也更大。海帶廣布的海底區域通常營養鹽豐富，也適宜鮑魚、海參、海膽的生長。

菩薩頭像 北齊至隋 （公元550—619年） 殘高29厘米 白石質 菩薩頭戴寶冠略殘，寶冠上保存有紅色彩繪。菩薩面部豐滿圓潤，神態祥和，雕刻細膩。

圖為上海陸家嘴CBD高聳入云的“廚房三件套”，420.5米高的金茂大廈被昵稱為注射器，492米高的上海環球金融中心被昵稱為開瓶器，而中國第一高樓、632米高的上海中心則被昵稱為打蛋器，三座高樓呈梯級排列于云上，塑造著“魔都”上海的“顏值”（攝影／姚璇）。不可否認，作為城市的金融企業和總部型企業的聚集地，CBD依然有它存在的價值。但在CBD成為中國城市建設“風潮”的時候，CBD的形象需求往往大于實質內涵，摩天大樓塑造的天際線并不等于CBD，擁有“流量”匯聚能力才是CBD的內核。

每年11月到12月間，冬季第一場大雪來臨，最為艱辛的冬季轉場拉開帷幕。天氣嚴寒，路途長遠，路上有許多公用的羊糞堆，是專門為轉場途中宿營留的，羊糞發酵了能產生熱量、保暖，牧民叫它“卓勒闊拉”，意思是路上的羊圈。牧民家的主婦會提前準備好高熱量、耐儲存的食物，以便路途中補充能量，最常見的就是“包爾沙克（油馃子）”和奶茶。“包爾沙克”是一種發酵后炸制而成的面食，拿羊油炸的最為地道。攝影／葉爾江·木哈買提

蛛瞼虎 Goniurosaurus araneus

苗種改良和標準化建設為沿海地區的海帶產業帶來巨大變化：機械裝備過的船是養殖戶每家的標配，船大而輕，一位漁民出海一次就能收獲40—50條海帶。

圖為單體圓雕覆缽塔，通體彩繪貼金。石塔分為底座、塔身、覆缽和塔剎四部分，主體基本完整。塔身四面開龕造像，分別雕造三身結跏坐佛和一身結跏趺坐菩薩。

過去轉場由“阿吾勒（牧村）”為基層單位，在德高望重的“阿吾勒巴斯”的帶領下一起轉場。現在轉場的時間是由縣政府規定的。轉場的牧道一般都比較狹窄擁擠，如圖中的薩爾布拉克這個地方，10天左右會有40多萬頭牲畜從這里經過。為了避免各家的畜群混在一起，畜群之間留有一定的距離，牧場近的家庭會讓路程遠的家庭先走，一戶緊跟著一戶。每家的牲畜都按照行政區劃做了標記，如果有牲畜走丟了，牧民能一眼認出自己家的標記。如果在自己家的畜群里發現了陌生的牲畜，牧民大致能判斷出這是哪個鄉、哪個村的，先帶著一起轉場，把消息告訴“卓合奇（找東西的人）”，或者直接用電話聯系，總能把牲畜再送回去。 攝影／葉爾江·木哈買提

1935年Desmond Parsons于1935年拍攝的敦煌莫高窟第259窟北壁下的積沙。

野生海帶及養殖海帶生境圖 繪圖／肖白 資料提供／蘇麗 中科院海洋研究所 海藻種質庫?博士后

這是一座背屏式三菩薩造像，畫面展示的是造像的側面、背面、正面和底座局部細節。通體彩繪貼金，保存完好。彌勒菩薩頭戴高冠，頸懸桃形項飾，披帛在腹前交叉，施無畏印，交足坐姿。兩脅侍菩薩面容、服飾同主尊，一手持蓮蕾，一手握香囊或凈瓶。背屏上部為飛天托塔，背面浮雕白馬吻別佛傳場景。底座正面為雙獅香爐及供養比丘、世俗供養人形象，其余三面雕造火、鳥、珠、象、風等六神王，背面正中題刻“大魏武定五年正月十日，仏弟子清信女弄女、形阿黑……等敬造彌勒像一區……”

這些福海縣的牧民從古爾班通古特沙漠的冬牧場趕來，經過了最艱辛的阿克達拉戈壁，剛剛到達山腳下的薩爾布拉克草原，但這不是終點，他們還要沿著喀拉額爾齊斯河河谷上山，去夏牧場。這一條路線，往返長達800公里。還有牧民走得更遠，以布爾津縣窩依莫克鎮通克村為例，他們每年從薩吾爾山去喀納斯湖附近的也買蓋提草場，一年得跋涉900多公里。攝影／許萍

1914年 斯坦因1914年4月3日拍攝的敦煌莫高窟第427窟附近。

海帶目中除了海帶，也有其他體格龐大的海藻，歐洲人常利用海帶目生物提煉褐藻膠。

在臨漳縣城鄴城考古隊臨時工作站，考古隊員正在進行出土文物的修復工作。佛像修復工作主要分為三步：第一步，用特制竹刀清除表層泥沙，隨后用毛筆蘸純水清理粘附在色彩或貼金上的泥沙；第二步，在泥沙清理干凈后，用專門配制的藥品進行色彩封護和貼金加固；第三步，在色彩封護完成后，開始拼對粘接。圖是考古研究所特級技師韓慶林（左一）、付合慶（左二），高級技師馬福堂（右二）等人，去除出土造像的外包裝及泥沙（左圖）。工作臺四周靠墻的鐵架上面，擺放著剛出土的珍貴佛像。這些佛像是在考古研究所文保專家的現場指導下，進行了三層包裝，以最大限度保護文物表面的色彩、貼金等裝飾不受損失。

圖為華為在東莞松山湖的基地，一棟棟城堡建筑讓這里宛如童話夢幻一般，這里沒有CBD昂貴的租金，也沒有CBD擁堵的交通，其舒適的辦公環境足以羨煞所有在CBD辦公的企業（攝影／劉三根）。地圖列出了北京新興產業園區與傳統CBD的部分代表企業，可以明顯看出兩者的區別，CBD已經不再是城市唯一的“經濟高原”了。

轉場，每年數百公里的征程 生活在阿勒泰地區的牧民們維持著幾千年來的放牧生活，從春到冬，他們循著牧草生長的規律，驅趕著畜群從山前平原的冬牧場到高山夏牧場又回到冬牧場，轉場的路線短則幾十公里，長則數百公里。初夏，福海縣的牧民們又開始了忙碌的轉場，他們得抓緊時間趕到夏牧場。因為雖然夏牧場牧草繁茂茁壯，但是畜群只能在那過上短暫的兩個月，到了8月下旬就是山中的冬天了，那時他們就得下山。老人在前方指路，青壯年在后面驅趕畜群，主婦則照看孩子和駝隊、負責后勤工作，這是一支井然有序的“急行軍”。

上世紀90年代，研究人員在洞窟前收集放了一夜的積沙木盒，為莫高窟的風沙研究做數據準備。供圖／屈建軍（中國科學院西北生態環境資源研究院?研究員）

佛頭像 北齊（公元550—577年） 殘高22厘米 白石質 圓雕佛頭殘像，貼金保存較好。面相渾圓，螺發間殘存少量綠彩。耳垂部分略殘，腦后有一對插嵌項光的圓孔，頸下有修補的方槽。

高山夏牧場，藏在阿爾泰山間的黃金牧場 阿勒泰地區有著廣袤的草原，占整個地區面積的61%。按照地形條件和氣候特征，可分為平原冬牧場、低山春秋牧場和高山夏牧場。夏牧場分布在阿爾泰山的山坳間，這里的年平均氣溫較高，土層較厚，土壤肥沃，生長著多種禾本科、莎草科的優良牧草，牧民們這樣贊美夏牧場：“草深到找不著馬兒。”因此不論轉場上山的路途有多么艱辛，牧民都會驅趕著畜群按時按點到達夏牧場，不能錯過牲畜抓膘的好機會。春秋牧場分布在低山丘陵地帶，避風遮寒，氣候比較溫和，是畜群保存體力、休整的地方。冬牧場氣候寒冷，牧民會找到相對避風、沿河、向陽的地方，度過阿勒泰漫長的冬季，這些地方就是“克斯塔烏”，即冬窩子。圖片拍攝的是6月末的托勒海特夏牧場。攝影／王彬

海南瞼虎的紅色虹膜因酷似惡魔的眼睛，所以有人稱之為“惡魔之瞳”。霸王嶺瞼虎 Goniurosaurus bawanglingensis

海帶是一種營養豐富的褐藻，含有豐富的糖類、甘露醇、蛋白質、各種氨基酸和礦物質，以及一般食物中所缺乏的碘。其獨特的口味和豐富的營養使它在美食界獨占一席。

道智造釋迦像 東魏武定四年（公元546年） 殘高57.5厘米 青石質

弄女造彌勒像 東魏武定五年（公元547年） 通高82.3厘米 白石質

蝸居了一個冬天，過完納吾魯孜節，牧民們就開始準備往春牧場進發了。轉場隊伍里多了不少新生命，它們基本是3月出生的，牧民會等待這些幼崽成長到足夠強壯，才開始轉場。開春的時候天氣并沒有完全轉暖，轉場過程中常常會遇上雪天，但是積雪已經很薄了，轉場路邊有不少凍干的牧草，足夠支撐畜群到達春牧場。圖片拍攝的是阿勒泰市阿拉哈克鎮牧民的春季轉場。攝影／葉爾江·木哈買提

逄少軍 中國科學院海洋研究所　研究員 國家藻類產業技術體系　首席科學家 繪圖/李亞龍

這是一尊三菩薩二弟子雙樹背屏式造像，也是一尊典型的“龍樹背龕式”造像，還保留了部分彩繪和貼金。中間的菩薩稱為思惟菩薩，流行于南北朝時期，后代漸少。思惟菩薩像是一種有著特定形姿的菩薩造像，比較常見的是右腿搭于左腿之上，右手支頤，左手扶腳，呈思考冥想之態，也稱為半跏思惟像。一般認為此種造像表現的是悉達多太子（即釋迦牟尼成佛前的身份）苦思修行乃至頓悟的情形。鏤孔透雕雙樹背屏，上部雕有化生童子、飛天及雙龍托塔，背面彩繪樹干及枝丫。

新疆地區冬季時間較長，氣候嚴寒，尤其是地處新疆最北端的阿勒泰地區，情況更為嚴峻，牧道、草場被積雪覆蓋，積雪比羊還高，若遇上雪災，最有經驗的牧民也不能確保順利完成冬季轉場。此外，牧區人口流動性強，人口密度極小，因此現代公共設施和醫療條件的建設成本極高，牧民和牲畜的醫療都難以保障。圖片拍攝于1月，阿勒泰最冷的月份，薩爾胡松鄉的牧民還在前往薩吾爾山冬牧場的路上。 攝影／葉爾江·木哈買提

嘉道理瞼虎 Goniurosaurus kadoorieorum 攝影／徐廷程

背屏邊緣淺雕五身坐佛，通肩袈裟，禪定坐姿。方座長14.7厘米、寬10.5厘米、高7.2厘米，正面浮雕香爐，其余處雕有像主劉伯陽及父母、妻姊、子女的像，均著交領袍服，或立或跪作供養狀（右圖）。方座底面有紀年題記：“太和十九年歲在乙亥……魏郡鄴縣民劉伯陽，為居眷男女大小敬造釋迦牟尼石像一區……”可以說，像主家族的像及名字都被雕刻在佛像上，寄托了信徒們的美好愿望。

海帶表面的孢子囊成熟后釋放游孢子，游孢子游動一段時間后附著，進一步發育形成雌、雄配子體，雌配子體排卵、雄配子體排精，精卵結合受精后形成孢子體，這個孢子體就是海帶幼苗。海帶前沿技術，如單倍體育種、雜交育種和遠緣雜交育種等育種技術的建立，都離不開對配子體的研究。 供圖：中國科學院海洋研究所海藻種質庫 圖為：放大后的配子體

圖為洋口港示意圖，港口建設在西太陽沙上，以大橋和海岸相連，毗鄰深水潮汐通道。配套建有存儲和輸送管道，可停泊接靠裝載液化天然氣等貨物的巨輪，是中國海上油氣能源大通道的重要環節。繪圖／張洵

攝影師用慢速快門拍攝，將它行動的迅捷表現出來。圖為廣西瞼虎 Goniurosaurus kwangsiensis 攝影／謝偉亮

河北鄴城北吳莊佛教造像埋藏坑位置及周邊石窟寺院分布圖

圖為單體圓雕佛立像。臉型近橢圓，螺發，肉髻扁圓，鼻梁挺直，嘴角微翹，面容清秀，頸部有一周陰刻紋。體型修長，細腰，腹部略鼓，身著薄軟袒右式袈裟，下裾貼體豎直垂下，通體無明顯的雕刻衣紋，身體輪廓透衣而現。這種佛像的雕刻風格，曾被稱為“曹衣出水”。佛像右手屈伸胸前，肘部以下殘，斷口處有榫孔，有可能在古代就曾遭到破壞并被人修復過。 佛立像 北齊（公元550 —577年） 殘高112厘米 青石質

在青蒿國家種質資源庫中，一名科研人員正在查看營養液中培育的青蒿幼苗。這是中國中醫科學院中藥研究所專門為研究青蒿的藥理性而建立的種質資源庫，這里保存了1000多種青蒿種質資源，為培育優良青蒿新品種、揭示青蒿素合成及調控機理等提供了豐富的種質材料及基因資源。

從上世紀90年代開始，北京朝陽、上海陸家嘴等地開始規劃建設中央商務區，成為中國內地首批CBD。以前，西方國家的CBD均是城市里純粹的商務區，白天上班時人聲鼎沸，晚上下班后卻空空蕩蕩。北京朝陽CBD從初期就創造性地在商務區內規劃出了住宅區和休閑區，讓CBD無論白天，還是晚上，都成為了城市的繁華地區，充分挖掘了CBD的時間價值，這也影響了全球其他城市CBD的規劃，并成為了國內CBD效仿的樣板。2000年以后，CBD在許多城市拔地而起，經過近30年的建設，中國版圖上快速生長的CBD暴露出的問題越來越多。圖為春寒料峭時，攝影師在北京西二環一棟高樓上拍攝朝暉中的北京朝陽CBD，高樓大廈與故宮古建共同沐浴在晨光中。

雌配子體

我國古代醫書中雖屢次提到青蒿治瘧，但也多是泛指。屠呦呦就是受到古代醫藥典籍啟發，反復試驗才提取出青蒿素，挽救了無數人的性命（供圖／中國中醫科學院中藥研究所）。

廣西柳州市下轄的融安縣是典型的喀斯特山區，石漠化非常嚴重，大環境濕潤，小環境干旱，不適宜種植其他作物。但是由于青蒿根系淺，易成活，卻成為了當地治理石漠化最好的植物。

圖為科學家在進行青蒿藥理研究，在實驗室中，處處可見墻上掛著的青蒿標本。

青蒿國家種質資源庫儲存了千余種青蒿種子，為了不同的實驗和生產需求，種子庫又分為短期庫（2-3年）、中期庫（25-30年）和長期庫（45-50年），分別以不同的方式保存。當前提取青蒿素的黃花蒿基本都是人工培育的，種質資源庫在儲存種子的同時，還進行青蒿種苗的培育，選出青蒿素含量高的植株，反復試驗，優中選優。目前，融安縣種植青蒿的優質種苗，全部由青蒿國家種質資源庫提供，為諾獎草藥尋找和培育更優的基因。

圖為北京朝陽CBD中，人們在商務工作之余享受高消費的休閑時光，CBD已不再只是商務場所，它正在成為集合了工作、購物、居住等功能的多元空間（攝影／王心超）。

雄配子體

在全球，青蒿素挽救了無數人的生命，在融安，很多農民的生活也因青蒿素揚名世界而發生改變，政府補貼和鼓勵種植青蒿，讓他們的生活發生了巨大轉變。中國中醫科學院中藥研究所青蒿素研究中心是為數不多的專門為一種草藥而成立的研究機構，門上的諾貝爾獎章還在激勵更多的科學家們發現青蒿素的新應用（攝影／王寧）。

曾巖 中國科學院動物研究所?高級工程師 中華人民共和國瀕危物種科學委員會?主任助理

河北邯鄲市臨漳縣習文鄉北吳莊村的造像埋藏坑發掘現場。埋藏坑就位于臨漳縣城西南約20公里的鄴城遺址東部的漳河河灘上，坑口呈不規則方形，邊長約3.3米，深1.5米左右。在歷史上，河北曲陽縣修德寺出土的佛造像，與四川成都萬佛寺遺址、山東青州龍興寺窖藏出土的石刻造像，并稱為20世紀中國佛教考古三大重要發現。這次鄴城出土的佛造像，不僅文物數量更多，而且造像工藝精湛，造型精美，形式多樣。因此，有專家認為，北吳莊造像埋藏坑是本世紀以來中國佛教考古最重大的發現。

鄴城北吳莊造像埋藏坑出土的大部分佛造像都是北朝時期，被考古學者何利群劃分為四個發展階段（下圖）：北魏中后期、北魏后期至東魏前期、東魏后期至北齊前期以及北齊中后期。其中，北齊中后期所盛行的“龍樹背龕式”造像，就是何利群所說的“鄴城模式”的造像樣式。 北魏太和十九年（公元495年）劉伯陽造釋迦像 第一階段

北魏正（始）二年（公元505年）三褈法榮造像 第二階段

東魏武定五年（公元547年）僧略造釋迦像 第三階段

圖為廣州天河CBD的國金中心（西塔）內景，這棟樓也是內地匯集世界500強最多的樓宇之一，大廳內展示著全球主要股票交易市場的實時市值，昭示著這里的金融影響力（攝影／吳迎輝）。

海帶養殖戶將一棵棵海帶幼苗夾到繩子上，夾好后再放入海水中，隨后海帶幼苗“倒立”著生長、變大。夾苗過程并不復雜，但非常考驗人們的細心和耐力。攝影／韓寒

海帶在我國屬于外來種，直到20世紀20年代,才首次被引入到我國的北方沿岸。國內海藻學工作者不斷對海帶進行創新性培育，如今，北起遼寧、南到廣東的沿海省份，都可以看到海帶養殖的場景，而我國的海帶收獲量已穩居世界第一。攝影／夏東海

敦煌研究院在20世紀末至今建立起了以草方格沙障為主要手段的生物防沙工程體系。

在海南分布的3種瞼虎——霸王嶺瞼虎、海南瞼虎、周氏瞼虎——都屬于島嶼特有種。最新的分子和形態學研究顯示，這3種瞼虎都處于同一個演化分支，而且霸王嶺瞼虎和海南瞼虎在海南的分布區域也有重疊。圖為霸王嶺瞼虎 Goniurosaurus bawanglingensis 攝影／付若金

近些年隨著人們對瞼虎關注度的提升，它們成為很多攝影師鐘愛的拍攝對象。瞼虎屬于夜行性動物，它們守候獵物時巋然不動，捕獵則輕盈迅速。

1942年，國民政府中央研究院西北史地考察團拍攝到的莫高窟，下層洞窟幾乎被流沙淹埋。

2016年，古生物科考隊在倫坡拉盆地發掘出攀鱸的地層發現了大型棕櫚科植物的葉片化石。考察隊員經過4個多小時的發掘，小心翼翼地將整塊化石的各個部分從地層中分離出來。經過拼接，這塊棕櫚葉化石的長度達到了1米，被鑒定為“西藏似沙巴棕”。后續他們又發掘出了保存較為完整的倫坡拉欒樹的蒴果果瓣化石。通過這些植物各自現代近緣種分布區的對照，研究人員進一步推斷攀鱸所生活的生態系統應該是類似于今天熱帶—亞熱帶的溫暖、濕潤環境。

瞼虎多棲息在熱帶、亞熱帶丘陵地區和山區的石灰巖地區或者花崗巖地帶，它們喜歡多石頭、多石縫的生境，對環境植被覆蓋度的要求并不高。攝影/經新

1954年，敦煌文物研究所在幾處流沙比較嚴重的地段修建土坯防沙墻，并在防沙墻上鑿開放沙孔，以便將堆積在墻后的流沙引下來清走。

莫高窟東臨三危山，西接鳴沙山（屬庫姆塔格沙漠），被荒漠和沙漠所環抱，處于極端干旱的內陸荒漠地帶，這里也是中國北方沙源地之一。因此，莫高窟地區的大風日和沙塵暴日數分別占全年的48%、47.5%。大量的沙子積在石窟前，沙塵又會以不同粒度不同侵蝕方式，對石窟及其珍貴的藝術品造成危害。

在倫坡拉盆地更古老的地層中，科考隊員們發掘出一種距今約5000萬年、與望天樹果實類似的翅果化石，由于果實上部具有一對很長的翅片，它被形象地命名為“兔耳果”，全長（含翅片）只有不足5厘米（右頁圖）。目前，全世界只有三個地方發現了它的化石，一個在青藏高原，還有兩個在遙遠的美國西部和德國法蘭克福。這三個地點相距甚遠，那么這個外形可愛的“兔耳果”暗含著怎樣的信息？青藏高原又曾經在北半球植物區系交流中扮演了什么角色？這不僅是古生物領域的謎團，也是青藏高原的魅力所在。也許正因為如此，它才能吸引來自各個領域的研究人員投身其中，嘗試從自己的專業來解讀這里隱藏的諸多秘密。

一只幼年的廣西瞼虎開始探索這片未知的世界。人類對瞼虎的認知和保護又何嘗不是剛剛起步。目前，那些新發現的瞼虎新種還未被列入我國野生動物保護的法律規定名單之內。這導致所有針對它們的捕捉、銷售和販賣等行為，都沒有任何法律依據來進行約束和管制。衷心希望它們早日成為野生動物法律保護的對象。廣西瞼虎（存疑，也可能是未知種類）攝影／徐廷程

瞼虎是晝伏夜出的夜行性爬行動物，不便尋找。攝影/付若金

水是轉場中最重要的資源，額爾齊斯河就是阿勒泰地區轉場的生命線。阿爾泰山的冰川融水灌溉出了水草豐美的高山牧場，密集的小支流順著山勢向南流淌，從同一側匯入額爾齊斯河，形成了典型的梳狀水系。這一道道平行排列的支流就是天然的牧道，牧民沿著支流上山，路途相對平坦，也不用擔心水源和牧草。從平原上山的牧民大多得經過額河干流，如上圖所示，有經驗的牧民會找到水勢平緩的地方，牛、馬可以趟水過河，羊羔、牛犢則用小船運過河。攝影／葉爾江·木哈買提

輻射狀沙脊群有著特殊的海洋動力環境，受東南方向傳來的太平洋前進潮波和北部的旋轉潮波的影響，形成輻聚輻散的特殊潮流場。兩個潮波系統的匯合使能量聚集增強，使這一海域成為強潮區。全國潮差的最大紀錄便誕生在這里，達9.28米。可以說，沒有輻射狀潮流場就不可能形成輻射狀沙洲群。 圖為在輻射沙洲上建設的風電群。漲潮時，風車底部沒入海中；落潮時，大面積潮灘出露水面，有利于施工建設。

青蒿素的發現是傳統中醫藥獻給世界的禮物，抗瘧只是青蒿素已被發現的療效之一（攝影／李志璋），當前科學家們將目光投向了尚無特效藥治療的疾病上，青蒿素還將繼續發揮它的神奇作用。