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在中國西部，能以湖泊而著名的城市非銀川莫屬。這是銀川市區唐徠渠畔的一片湖水，因湖泊形如元寶，故名寶湖。清晨走在湖邊，池水湛藍，蘆葦輕擺，湖景與遠處的樓群共同組建出銀川的天際線。

僅從海拔高度來說，主峰亦未超過海拔3000米的六盤山算不上高大，但是它卻層巒疊嶂，綿延漫長，難以逾越，守衛在關中平原的西北方向，在歷史上是古都西安重要的防御天險，一座不折不扣的“關山”。攝影／劉憲忱

在寧夏靈武和內蒙古毛烏素沙地交界處，殘余的明長城依稀可辨。它是游牧和農耕的分界線，長城西邊是農業發達的靈武，長城東邊是畜牧業為主的內蒙古鄂托克前旗。攝影/袁蓉蓀

時間：1998年 地點：寧夏同心韋州 攝影：王征 每個穆斯林每天必須進行五次拜功：破曉一次，叫做晨禮；中午一次叫響禮；下午太陽偏西之后一次叫做晡禮；黃昏一次叫昏禮；入夜后一次叫宵禮。禮拜是每個穆斯林所必須完成的功課。虔誠的穆斯林即使行路外出，到了禮拜的時辰也要擇地進行禮拜。

平原上的銀川 海拔／1110米 賀蘭山以斷層面臨銀川平原，巍峨高大，重疊綿亙的山體，構成一道天然屏障，從而削弱了南下的西伯利亞冷氣流，阻截了來自新、甘、內蒙古戈壁沙漠的風沙侵襲，使其成為銀川平原“保護神”。由于有賀蘭山的庇護，山麓東邊的銀川平原美麗富饒，平原上有黃河流過，黃河西邊，就是塞上湖城銀川。攝影／張春榮

作為曾經的軍事重鎮，固原曾是一座城池堅深的要塞。然而，歷盡歲月磨蝕，特別是上個世紀70年代的人為破壞后，如今古城墻只余下了很少的部分供人追憶。據說這保留下來的部分，還是因為當時是一座監獄的所在地才得以幸免。

黃河自甘肅進入寧夏，在香山中穿行70公里，這一段被稱為黑山峽。南長灘是黑山峽中最大的一塊河谷階地。在這里，黃河優美地拐了一個大彎，將整個村落摟在臂彎里。攝影／董宏征

寧夏的很多古長城，現在已是面目全非。下馬關古城門，有少量城墻磚已經剝落，但城門總體上保存完好。這與住在長城里的楊國興一家人有著密切關系。

賀蘭山位于銀川平原和內蒙古阿拉善高原之間，東麓的銀川平原，有“塞上江南”之稱；西麓的阿拉善，則享“高原駝城”的美譽。賀蘭山四周被烏蘭布和沙漠、騰格里沙漠、衛寧北山、銀川平原所環繞，綿延200余公里，山勢總體近南北走向。山體東西寬15－60公里，山地面積6000余平方公里，平均海拔在2000米以上。

六盤山及蕭關古道衛星遙感圖 從遙感圖中可以清晰地看到，六盤山的主脈和支脈構成了一個狹長的走廊地帶，而三關口和瓦亭之間的瓦亭峽谷，則是關中平原向西北的交通要道。自西安至平涼，穿越峽谷和狹長地帶的這條道路，便是著名的蕭關古道，平坦順暢，化六盤山天險于無形，不僅是歷史上的戰爭用兵要道，也是絲綢之路東段最為重要的道路之一。

圖1 攝影/袁蓉蓀

時間：2010年 地點：寧夏固原沈家河 攝影：馬宏杰 幾個年輕人剛買了摩托車，但不會開，只好先拉回家。摩托車早已取代自行車成為了西海固人們出行的交通工具。

這座精美的人面鎮墓獸出土于固原南郊唐代史姓家族墓。墓主人的真實身份是定居于固原的中亞粟特人，他們曾以善于經商而聞名于世。自北朝以來即通過絲綢之路往來于中亞和中國之間。在中國史籍中被稱為“昭武九姓”，固原史姓家族便是其中的一支。有學者稱他們是東西方文明的“搬運夫”，“商業發達史也就是文化傳播史”，由此可見固原在中西文化交流中的重要地位。鎮墓獸又分為人面鎮墓獸與獸面鎮墓獸。人面鎮墓獸臀部有翹起的尾巴；從肩部到頭的兩側生出翅膀；雙眼凝視前方，面部非常真實，表現出強悍凌厲的外在特點。高54.6厘米。施以艷麗的色彩，覆有金銀箔，堪稱唐墓出土陶俑中的精品。攝影／袁蓉蓀

依托青銅峽水利工程的灌溉之便，庫區內原本荒蕪的灘涂也被逐漸開發了出來，除了種植農作物之外，還被修筑成水渠縱橫的人工游園，在著名的佛教一百零八塔附近，就有這樣草青水碧的幽雅景觀。攝影／楊宏峰

洪積扇上的西夏王陵 海拔／1165米 西夏王陵位于賀蘭山東麓洪積傾斜平原上。在賀蘭山，海拔1500米以下的山麓地帶，礫石遍布，植被稀疏，屬于荒漠和荒漠草原。進入山中，植物種類才多了起來，除了草原類型的野草外，灰榆、酸棗樹等耐旱的喬灌木散生于山谷之間。

古城雖已損毀，卻成為固原人心中抹不去的懷念和記憶。一位固原老人便用了14年時間，在查找大量古籍、地圖及搜集民間資料的基礎上，用自己的民間手藝把他的古城之夢變成了現實——以磚雕的形式復原了整個固原城。

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攝影/耿藝

河流如鋸，割蝕著大地，它可以把抬升的地層切割開來。但是在銀川平原，黃河就如我們所見，它幾乎是“平放”在平原之上，從空中望去，河水就像是沃野上的一條黃飄帶。時至今日，這里的地層仍在沉降，黃河無法切割下去。由于黃河上游的水量一年終始變化不大，銀川的年降水量也僅有200毫米，所以銀川平原并不用為河水泛濫的問題而擔心，這里湖泊遍布、稻香千里，宛如塞上江南。攝影／張春榮

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從銀川市北京路上的艾依河碼頭城乘船北上，不到半小時就可到達金鳳區的閱海公園。歷史上，這里曾是銀川平原煙波浩渺的“大西湖”，就水面而言，3個多杭州西湖才勉強抵得上這“大西湖”的面積。然而隨著20世紀六七十年代人們大面積圍湖造田，包括閱海在內的銀川濕地遭到了嚴重的破壞，至上世紀80年代，銀川湖泊所剩無幾。值得慶幸的是，隨著銀川地區水利工程的建設和完善，如今塞上湖城的水面得以重新貫通，乘船穿過一個個橋洞，市民、游客便可邊賞景，邊來往于城郊之間。攝影／徐勝凱

一代天驕成吉思汗曾與六盤山結下不解之緣。在西夏覆滅前夕，成吉思汗在戰爭的間隙避暑六盤山，運籌帷幄更為宏大的征伐藍圖，他正是看重了這座山在漠北、西夏、金與宋構成的龐大戰局中的關鍵軍事地理位置。繪圖／于繼東

圖2 靈武恐龍被認為是在南美洲和非洲才有的新物種化石，亞洲的首次發現地點是寧夏靈武，因此命名。靈武恐龍的發現似乎暗示了1億年前的亞洲、非洲甚至南美洲間的大陸存在著的某種聯系，成為板塊漂流學說的又一力證。圖2為靈武恐龍博物館內部，圖1為靈武恐龍發掘現場。攝影/袁蓉蓀

清水河是一條礦化度比較高的河，愈到下游，水質愈差。這樣一條河，既不能灌溉、又不能飲用，但是河畔的黃土丘陵里卻世代安居了很多人。“西海固”泛指寧夏回族自治區南部的地帶，是西吉縣、海原縣、固原市、彭陽縣、涇源縣、隆德縣、同心縣等7個國家級貧困縣、市的統稱，這里于1972年被聯合國糧食開發署確定為“不適宜人類生存的地區之一”。從此，“西海固”成為了干旱、貧窮的代名詞。清水河源于固原、流經西吉、海原、同心，流域的80%與西海固重合，所以，清水河流域的居民，大部分是西海固的回民，他們在極端干旱缺水的條件下，因著信仰的緣故，把生存的艱難和生命的喜悅聯結為一個整體。 我們用一位回族作家和兩位回族攝影師的作品呈現清水河流域，希望能獲得對清水河流域整體面貌的把握，并深入作品的細節，體味清水河畔西海固回民的心靈圖景。

沙湖所在的地方原本是一塊濕地，位于賀蘭山東麓，由于距離賀蘭山不遠，每遇夏季暴雨山洪下泄時，這里便積聚大量洪水，之后成為一個天然湖泊。近年來，在銀川重現湖城的大背景下，這里引黃補水、植蘆栽蓮，已經成為飛鳥縈繞、蘆葦蕩漾的湖泊濕地樣本。攝影／張春榮

拜寺溝山口的雙塔 海拔／1550米 賀蘭山是西夏王朝的“神山”和“圣山”，除了王陵建于山腳下，賀蘭山溝谷建寺也很多，明人有“云鎖空山夏寺多”之說。據說當年寺院落成后，西夏王朝年年在賀蘭山舉行法會，裊裊香火綿延不斷。在山麓拜寺口處還有建于西夏時期的佛教寺塔，那就是人們通常所說的拜寺口雙塔。攝影／李靖

昔日的戰爭機器今天已經變成了孩童們嬉戲的天地。一個孩子正調皮地從中探出身子的城墻小洞也內有乾坤——有狹窄的通道穿過厚實的夯土，通向城墻頂端，若確系以往守軍所為，實在是別具匠心的攻防機關。攝影／韓勝利

圖2 南長灘村有200多棵大梨樹，樹齡為300—500年。每年4月，梨花開放，滿樹銀花，整個村莊漂浮在雪白的海洋中。因為黃河提供了充沛的水源，南長灘村比較富庶。村民們十分勤勞，耕作、養羊、管理果園。圖2為村民在采摘水果。

甘草在中國的主要產區有東北、內蒙古、甘肅、寧夏和新疆等，春、秋兩季都可以采挖，以秋季的甘草質量最佳。采挖甘草時要把根全挖出來，把挖得的根和莖去凈泥土，切去枝杈，再截成適當的長短，曬干即可。攝影／耿藝

夏日里摘枸杞雖然是件勞累的工作，但茨農們心里樂滋滋的。枸杞是上天贈給寧夏的最豪華的禮物。目前寧夏回族自治區枸杞種植面積約占全國的30％，產量占全國總產量的一半以上，主產區中寧縣已成為全國枸杞的集散地。不僅如此，寧夏還是枸杞的發源地。枸杞的產量每年都比上年有所增加，因為對枸杞的需求已經滲入到食品、保健、飲料、化工等許多行業。攝影／徐勝凱

下馬關古城辟南北二門，今南門及甕城的磚砌拱券門洞尚存。甕城北門洞上方有匾，刻有“重門設險”四字，右邊小字為“萬歷十年二月吉旦”。此石匾系明萬歷年間修筑城門時所立（圖1）。這是保存完好的下馬關南門，城門之上，原有城樓，現不存。1936年，徐海東將軍把軍團指揮部就設在這座城樓上，并在此接見美國記者斯諾（圖2）。

自明清時，銀川就有著“七十二連湖”的說法，實際當時水脈相連的大小湖泊遠遠超過這個數字。看到這張民國時期的地圖時，我們不禁為當時湖泊濕地的密集感到驚訝，錯綜復雜的河湖網絡覆蓋了圖上一半的面積，也將銀川城緊密包圍。湖在城中，城更在湖中，要是不借助舟橋，進出城看來還真是件麻煩事。

水洞溝是中國最早發掘的舊石器時代遺址之一，被譽為“東方史前考古的搖籃”。在這里發現的披毛犀頭骨和石器證明，水洞溝在2萬—5萬年前草繁樹茂，是野生動物和水洞溝人共同的天堂。供圖／高星

固原地下的古墓之多，除了眾多文物為證之外，還有一個生動的小故事——據說固原博物館破土動工時，竟然從地基處也意外地挖出了幾座漢墓。圖中博物館文物管理人員正在測量登記的兩件青銅器，便是那時重見天日的寶貝。攝影／王彤

寧夏境內的古長城資源比較豐富，但是因為大部分是土筑的基體，且修筑工程簡單，所以風化雨淋，坍塌毀壞比較嚴重，有些甚至被流沙掩埋，僅存地基。不過從高處俯瞰，那些黃土夯就的長城遺跡，還在地表之上保持著清晰的走向。攝影／張春榮

山麓荒漠草原土層瘠薄，多為粗骨淡灰鈣土、礫石新積土。植被的種類也比較貧乏，草群低矮，覆蓋度低，外貌灰綠，退化嚴重。圖為賀蘭山三關口長城一帶的景色。攝影／王金

今天，經歷過金戈與烽煙的古城墻已經成為固原人平靜生活的一部分，古“靖朔門”和老城墻見證著小城每一天平淡溫暖的人間煙火，而路旁小店招牌上的“朝那”古地名，則似乎仍在追憶著屬于這座城市的久遠輝煌。

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2008年，新華社記者采訪了一位“甘草王”的收購者。這顆“甘草王”長1.4米,重十多公斤。據當地農業部門專家估計，這顆“甘草王”至少活了30年，品質十分好，藥用價值極高，十分罕見。攝影／武勇

楊國興一家就住在下馬關城墻的這孔窯洞里。圖為楊國興的母親以及他的兩個女兒，祖孫三代以長城為家。外面是冰天雪地，窯洞內其樂融融。

銀川市可謂東吮黃河水、西枕賀蘭山。如果春季來到這里，賀蘭山上的雪還沒有化凈，而碧波蕩漾的湖面上已經開始喧鬧起來。西夏區的西湖之上，幾只小鸊?時而追逐游弋，時而一頭扎入水下覓食，十幾秒后又在數十米外的水面上悄然現身。它們的躁動意味著幸福的求偶季節即將到來。攝影／妥永蒼

六盤山的“天池”位于涇源縣大雪山一帶，在層林盡染的秋天，如一顆藍色的鉆石般鑲嵌在群山中。六盤山的湖不止一個，除“天池”外，還有“西海”和“朝那湫”，“西海春波”曾是固原八景之一，而“朝那湫”則是秦朝統治者曾隆重祭祀的神湖。攝影／楊宏峰

南北走向的六盤山迎接了珍貴的水汽，形成了獨特的小氣候。建造在山巔的紅軍長征紀念館常常被濃重潮濕的霧氣所環繞。它是紅軍長征翻越的最后一座大山，這似乎也可以作為毛澤東《清平樂·六盤山》中沖天豪氣的一個生動注腳。攝影／王彤

水洞溝遺址是迄今為止我國在黃河地區唯一經過正式發掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過多次考古發掘，已經在水洞溝出土了3萬多件石器和幾十件古動物化石。攝影／羅清

時間：1997年 地點：寧夏海原蔡家堡 攝影：王征 西海固的人們用水是極其節省的，下雨時要接水，下雪后還要存雪，平日里一點水也不放過，缺水時一小碗水能清洗全身。借著雨后這一小洼積水，也要趕緊清洗平日里出行的交通工具。

固原出土有大量的青銅器文物，如春秋戰國時期的青銅短劍、青銅鈴等，風格和圖案都充滿了鮮明的少數民族游牧文化特色，而這件帶有濃厚西漢統治者色彩的“朝那鼎”則有著珍貴的方志史料價值。腹部刻有銘文“第二十九。五年，朝那容二斗一升，重十二斤四兩”，確鑿無疑地證實了原本頗多爭議的古朝那縣即在今固原境內。攝影／趙廣田

曾經作為軍事設施存在的鎮北堡古堡，如今是寧夏因地制宜打造出的一個文化符號，古堡承載的荒涼和原始意味的審美內涵，成為現代影視作品詮釋西部風光時的最好載體。攝影／馬宏杰

山麓中的長城 海拔／1600米 山麓荒漠草原土層瘠薄，多為粗骨淡灰鈣土、礫石新積土。植被的種類也比較貧乏，草群低矮，覆蓋度低，外貌灰綠，退化嚴重。圖為賀蘭山三關口長城一帶的景色。攝影／王金

圖2 寸里的女孩李小珍就要出嫁。她是家里的五丫頭，李家共有七姐妹，包括她已經出嫁的五個，全部嫁出了本村。畢竟，南長灘太偏遠，交通不便，年輕人還是希望離開（圖1）。中午時分，男方派出的接親隊伍才到。西北農村嫁女，與南方比較，陪嫁還是比較簡單，沒有大型電器。（圖2）

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銀川平原濕地分布圖 這張圖告訴了我們銀川平原多湖的原因。奔流向北的黃河穿過青銅峽之后，在平坦寬闊的銀川平原上性情變得舒緩下來。引水灌溉以及排水渠使得這里河網密布，歷史上由于河道擺動而留下的湖泊更讓銀川平原宛若江南水鄉。圖中的濕地大致可分為湖泊濕地、河流濕地及少量沼澤濕地，所謂“天下黃河富寧夏”，也正是連綿不息的黃河水將年蒸發量巨大卻又降水稀少的銀川滋育為如今中國著名的湖城。

圖1 攝影/袁蓉蓀

時間：2010年 地點：寧夏同心窯山 攝影：馬宏杰 口弦是在西海固回族中流傳的小型彈撥樂器，在清水河畔代代相傳了不知多少年。這種音樂只在心有靈犀的男女之間才能互相傳遞情誼，旁人是聽不明白的。

這片由各類陶俑所組成的儀容宏大的“兵馬俑”來自北周李賢夫婦合葬墓，顯示了墓主人生前的高貴地位。李賢是鎮守固原的權臣，他的妻子則因撫養出了一位北周皇帝而備受皇室恩寵。他們的墓葬帶有濃重的絲路風情，有眾多的中西亞珍寶陪葬，連妻子吳輝的一枚金戒指上也鑲嵌著異域而來的青金石，從一個側面反映出了這座絲路重鎮的繁榮。攝影／袁蓉蓀

松林深處 海拔／1900-2300米 賀蘭山的松林深處，綠意逼人，苔蘚層連片，厚度可達10厘米。森林帶是賀蘭山東坡生物資源最豐富之處，也是馬麝、藍馬雞等珍稀動物的藏身場所，對于保護生物多樣性、涵養水源、調節氣候等具有特殊的重要作用。此帶林下還有紫蘑、白蘑、大銀盤等諸多珍貴食用菌菇，是游人從事采集活動的好去處。

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楊國興一家五口人，全部生活重擔都落在他一人身上，不得不離開下馬關鎮外出打工。可他又放心不下長城里的家，就在同心縣的太陽山開發區找了一份零工（圖1）。下馬關鎮基本上都是回族人，每日都要做禮拜。楊國興的母親，是位虔誠的穆斯林。她做禮拜時，常常要躲開周圍的人，然后誦經，跪坐，祈禱（圖2）。

炎炎夏日，如果覺得置身小船上還不過癮，不妨縱入水中盡情愉悅。這張定格在男子入水前一瞬間的照片被同事們戲稱為“水上俯臥撐”。攝影／Zhang Yongdong/c

春天到了，六盤山的梯田上下開滿了爛漫春花。昔日“蕭關”的遺跡如今已難尋覓，農人們卻依舊在山間春耕秋藏。千百年來，這座大山被人們籠罩上了一種又一種色彩，賦予了多重的意義，見證了連綿烽火和叮咚駝鈴，六盤山的魅力便也由此而來。攝影／徐勝凱

歷史上靈武屬邊疆重鎮，經濟、文化比較發達，城中廟宇數量很多，高廟（圖1）是其中較著名的一個。高廟布局嚴謹，逐層拾階增高，主體建筑始終分布在一條中軸線上。始建于隋開皇二十年（公元600年），毀于清，后重建。興唐苑（圖2）也是靈武比較著名的建筑。攝影/劉宏安

時間：1997年 地點：寧夏同心田家老莊 攝影：王征 西海固的人們用水泥等防滲材料建造儲水用的水窖，打水窖的土方量很大，一般一孔窖60—70立方米。水窖會把冬日里的雪和夏日里的雨收集儲藏，供遠離水源的人們飲用。現在平均每家有兩口水窖。

各種各樣的俑成為追尋固原歷史的線索和物證，考古工作者為每一種俑都制作了詳細的身份信息，圖中即為登記造冊的“籠冠俑”。攝影／王彤

闊葉林向針葉林過渡的地帶 海拔／2000-2800米 秋日的云杉山楊混交林，遠景山頂處的云杉已披霜掛雪，前景的山楊林還秋意正濃。這一帶林木蔭翳，群落覆蓋度90％以上，所謂“萬木常籠青嶂日”，就是指這一層。夜宿山中，山風撥動森林的濤聲猶如澎湃的錢塘江潮。

圖2 紅白喜事過渡黃河，都要祭拜河神。放炮，獻香，敬酒。孟作剛拿起一瓶白酒灑在車上。新娘照例不下地，坐在車里過了河。畫面上方河心，矗立著幾塊黑色大礁石，當地人稱七姊妹（圖2）。 從前，羊皮筏子是黃河上主要的一種運輸工具，如今已經很少看到。用皮筏子運羊過渡，要捆綁住羊的三條腿，以免它掙扎落水。這只羊皮筏子一個成年人可以輕松扛在肩上。（圖1）

圖2 賀蘭石世代以來都是靠人工采挖的，直到今天，用錘子敲下來的賀蘭石都要靠這種肩背的方式運下山（圖1 攝影／馬宏杰）。采石人不能在山上過夜，一天的收獲都背在背上，1斤石料在山下只能換10元錢。這是一個清代的坑洞，當年這里出產的賀蘭石品質很高，現在洞里的石料幾乎被采光了，只能撿到小塊的石料（圖2 攝影／孫毅博）。如今，為了保護賀蘭石資源，政府只在深山區開放了一個采石點，并限制上山采石的人次。賀蘭石就是通過這些采石人綿綿不斷地進入到我們的生活。

銀川的艾依河連接著引黃河水的唐徠渠以及沙湖、七子連湖等湖泊，這條起著連通銀川平原水脈、為濕地補水以及泄洪等功能的河流如今早已成為銀川市民的垂釣勝地。出門就能釣魚，這也是身居湖城的令人羨慕之處。攝影／吳建新

六盤山是一座濕島，也是綠島，森林覆蓋率較高，在西北黃土高原上獨具秀色。不過，在歷史上六盤山的森林要遠比現在茂盛和遼闊，山下的大片土地也是水草豐美，和如今的干旱貧瘠形成鮮明的對比。攝影／強紀周

歷代王朝為防御外族侵襲犯邊，鞏固北方的國防，都在靈武這一帶建城堡、修長城、筑墩堠、屯兵布防。白土崗烽火臺是靈武境內保存最好的烽火臺遺址，墩臺高達15米。攝影/袁蓉蓀

時間：2010年 地點：寧夏中寧 攝影：馬宏杰 冬季的清水河由于結了冰，鹽堿度反而降低了許多，早些年，經常有人取冰化水，以解缺水之難。今天，由于引黃工程，清水河流域的淡水供應比以前充裕了，取冰化水的人也不多了。河岸可見白花花的鹽堿。

高海拔地帶的云杉林 海拔／2300-3100米 與油松林、山楊林不同，云杉林內外遍布高矮不一的云杉幼苗。云杉幼樹還伸入附近的油松、山楊林中，它們在大樹蔭蔽下生長旺盛，最后當樹冠超出油松、山楊的高度時，喜陽的后者便逐漸枯萎、死亡。就這樣，一部分油松和山楊最后終被云杉取而代之，而演化成純云杉林。在賀蘭山，云杉林的面積占林區面積一半以上。夏天的云杉林是郁郁蒼蒼的藍綠色世界，冬天則成了寧夏八景之首“賀蘭晴雪”的最佳代言人。

賀蘭石上“深紫”、“碧綠”兩種色彩的分布層次為賀蘭石作為雕刻石材賦予了極高的藝術天賦，一塊塊“碧綠”自然形成云、月、水、山、龍、鶴、松等形紋，隨彩走形，藝術家們常常要對一塊賀蘭石達摩面壁一般端詳許多時日，謀篇布局，勾畫主題，才下刀雕刻。攝影／徐立剛

銀川的“南門城樓”是銀川古城六大城門幸存至今的唯一一個門樓，修繕之后，如今怎么看都像是座“山寨版的天安門”。南門樓坐北朝南，夜幕之下，門樓畔的廣場為湖城人民提供了晚飯后納涼休閑的場所。攝影／徐勝凱

時間：1997年 地點：寧夏同心馬家高莊 攝影：王征 按伊斯蘭教法規定，在禮拜之前，須進行沐浴凈身，稱為“大凈”和“小凈”。西海固的回民認為黃土是最潔凈的東西之一，在野外或者沒有水的情況下，穆斯林禮拜前的凈身是用黃土來代替的。“打土凈”在西海固比較常見。

固原北朝墓葬發掘時獲得了大量的陶俑，有的是表現驅邪避祟的，有的是表現出行儀仗的，如李賢墓中的馭手俑、武士俑、文吏俑、風帽俑等，還有表現家居生活如侍仆舞樂俑和庖廚俑。部分陶俑從體形、面貌、衣著上看，少數民族的特征很突出，這顯然與當時活動在固原地區的少數民族有密切關系，反映出這一時期民族大融合的歷史進程。攝影／趙廣田

賀蘭山主峰的周邊 海拔／3100-3556米 賀蘭山中段山勢巍峨險峻，峰巒疊嶂，3000米以上的山峰連綿不斷，與銀川平原相對高差達2000多米。海拔3100米以上為高山灌叢草甸帶，這里輻射強烈、風力強勁、氣候冷濕，植物多具耐寒、抗風、生長期短等特性。攝影／徐勝凱

攝影/馬宏杰

時間：2010年 地點：寧夏同心縣城 攝影：馬宏杰 同心清真大寺是寧夏回族自治區現存歷史久遠的清真寺之一，在西海固的回民中影響較大，不少知名的穆斯林學者在這里求學講學，傳播伊斯蘭教。

而具有強烈的中亞風情的金覆面則由薄金片制成護眉、護眼、護鼻、護唇和護鬢等共11件組成。攝影／趙廣田

攝影/張春榮

時間：1996年 地點：寧夏同心紅寺堡 攝影：王征 在土丘上掘出個洞來，掛上棉布門簾，砌起個火灶來，便是個家了。這種居住形式叫做地窩子，一般是舉家在外干活時候的臨時居所。山丘上的鵝是十足的旱鵝，從來沒下過水。孩子們平日里玩兒得最多的就是黃土了。

除了鎮墓獸外，史姓家族墓葬還出土了一批珍貴器物。如史道洛墓中具有波斯風格的鎮墓將軍，矗立在巖石座上，身穿明光鎧，色彩艷麗，兩手握拳向前伸出，表現了武士身穿甲胄的英武姿態。攝影／袁蓉蓀

灘羊皮的毛一般長2寸左右，光澤細潤，潔白如玉。與其他裘皮相比，灘羊皮最大的特點就是毛穗自然成綹，紋似波浪，彎曲達九道之多，毛花有串字花、軟大花、綠豆絲等。如此彎曲的長毛，能存有更多空氣，所以就更加保暖了。攝影／馬宏杰

時間：2010年 地點：寧夏海原李旺 攝影：馬宏杰 電視衛星信號接收器在清水河流域的農村越來越多了，那里沒有有線電視，架起“大鍋”才能與外界接觸得更多。如今家用電器在西海固農村使用比較普遍。

漆棺畫是固原博物館的另一件鎮館之寶，棺主人為一位北魏鮮卑貴族。棺側板上的畫面尤其精彩，分為上中下三欄，上欄以“連環畫”的形式構成了漢族的孝子故事，人物卻均為鮮卑人裝束，中間為西域風格的聯珠龜背花紋等，下欄則是原汁原味的鮮卑武士策馬狩獵的場面。多種文化在畫面中融為一體，風格獨具，是中國美術史研究的重要實物資料。它與多枚羅馬金幣及波斯銀幣共同證明了固原曾經的“絲綢之路重鎮”和“多元文化舞臺”的身份。攝影／趙廣田

抓發菜要趁清早，這時地面潮濕，發菜不易碎。以前，人們把發菜從原野上連草蒿一起一片片筢回來，筢發菜的過程對本來就十分脆弱的生態環境造成很大損害。由于發菜產量不多，要獲得75克發菜需筢挖10畝地，相當于16個足球場的面積。為了保護生態，國家已經禁止采收野生發菜了。攝影／馬宏杰

時間：2000年 地點：寧夏同心韋州 攝影：王征 一個四口之家的早晨一如既往地平淡和瑣碎。女人起得最早，清洗了自己還要做早飯和照顧孩子，男人們外出打工，是一家生計的主要支撐。盡管貧窮，但是人心是活潑的，日子還是可以有滋有味地過下去。

李賢墓葬中的玻璃碗散發著晶瑩溫潤的千年光澤，在北周，它是一件“進口奢侈品”，從千萬里外跟著商隊而來，并在固原停下了腳步，成為北周貴族李賢掌上被把玩的珍寶。攝影／趙廣田

這是上世紀80年代新華社記者拍攝的寧夏回民收獲發菜的場面。事實上，圖片里的大團發菜是經過了多次淘洗才得到的。人們用筢子把發菜連同草蒿一起抓起來之后，要用清水反復淘洗和過濾，才能把發菜和草蒿分離開，分離之后的發菜再被晾干，變成照片所示的大團，人們再從中挑出殘留的草蒿，才能得到干凈的發菜。攝影／海兆林

時間：2010年 地點：寧夏中寧新莊 攝影：馬宏杰 清水河畔人們結婚依然流行紅蓋頭。這是新娘出嫁時在娘家停留的最后一刻，父母幫她蒙上蓋頭之后，她就與熟悉的女兒生活永遠隔開了。

時間：1996年 地點：寧夏固原七營 攝影：王征 發菜因為與“發財”同音，所以備受沿海一帶和東南亞人們的喜愛，發菜因此成為了清水河流域人們收入的來源之一。由于發菜是一種藻類，滋生在地表的草根附近，所以人們需用地抓子抓發菜，往往把草根和發菜一起從地里抓出來。

時間：2010年 地點：寧夏中衛喊叫水 攝影：馬宏杰 被稱作“喊叫水”的地方往往是極度缺水之地，缺水意味著貧窮，發菜就成為了當地人收入的來源之一。抓起來的雜草需要在水里淘洗幾遍才能把發菜分離出來。

時間：1995年 地點：寧夏同心窖山 攝影：王征 西海固的土層很薄、養分也差，種地的收成時好時壞，每年播種之前，如果一鍬下去土地的干土層超過了20厘米，就意味著可能是個絕產年。盡管如此，人們還是會年復一年地向土地播種，等待收獲。

國寶級文物“鎏金銀瓶”來自北周大將軍李賢夫妻合葬墓。把手上方鑄一頭高鼻深目的人物頭像，面向壺口。壺體中部打壓出精美的三組人物圖像，每組一男一女，表現的內容是古希臘神話傳說特洛伊戰爭的故事。中間一組中，愛神阿芙羅狄蒂正向帕里斯遞上金蘋果，左邊一組是帕里斯劫持海倫時的情景，右邊一組則是特洛伊之戰后，海倫回到丈夫墨涅拉俄斯身邊的故事。可以看出，薩珊王朝的金屬器鍛造技術十分高超，從鑄造、焊接到雕刻、鑲嵌，工藝都精湛細膩。絲綢之路在將陶瓷和絲綢源源不斷運往西域的同時，也將這些美妙的異域工藝品帶回了中國。攝影／趙廣田

時間：2000年 地點：寧夏海原徐套 攝影：王征 西海固的男人幾乎都會織毛活兒，他們習慣了放羊的時候順手抓一把羊身上的脫毛，用石頭作線墜，紡成精線編織衣物。這樣既能打發時間，又能有活兒干。

時間：2010年 地點：寧夏中衛 攝影：馬宏杰 清水河流淌到中衛時，已儼然是一條大河了，河上的高架橋也宏偉高大了。帶著西海固的記憶，這條大河終將匯入黃河，匯入中華民族的血脈里。