在古代當(dāng)一名職業(yè)女性，究竟有多難？明清閨塾師的人生，是一出“被迫營(yíng)業(yè)”的悲喜劇，也是一場(chǎng)精彩迭起的奮斗劇。
各路神仙妖精推出了五花八門(mén)的“長(zhǎng)生大法”：吃蟠桃、人參果，最急功近利的是吃唐僧肉。腦洞大開(kāi)的不死藥，揭示出古人有趣的長(zhǎng)生思想和巫術(shù)觀念……
欲看傳世量稀少的中國(guó)早期（元以前）畫(huà)作，臺(tái)北故宮博物院是不容錯(cuò)過(guò)的“寶庫(kù)”。
城破，遷都，楚國(guó)重心徹底轉(zhuǎn)移到了東方。滅魯拓疆、營(yíng)建壽郢、治理吳地……苦心經(jīng)營(yíng)東部，續(xù)命50余年。盡管結(jié)局無(wú)法改變，但楚文化卻隨之一路東進(jìn)……
從《山海經(jīng)》到《西游記》，圍繞女兒國(guó)的狂想從未停止。入浴懷孕、感風(fēng)妊娠、搶婚男子……有關(guān)女兒國(guó)的傳聞，日益離奇和荒誕。
冷熱兵器混用的時(shí)代，究竟什么樣的鎧甲，才堪當(dāng)重任？
賜服，超越于品官服飾制度之外。天子用它來(lái)別親疏、明等級(jí)，用它來(lái)控制人心。為此，明朝皇帝甚至﹃大膽運(yùn)用﹄了一類長(zhǎng)得像龍袍的特殊賜服……
布正朔，宣威德，年號(hào)錢(qián)，它是帝王宣揚(yáng)王化的道具，也是統(tǒng)治合法性的重要認(rèn)證。從誕生之日起，就注定不凡。
這里是后土祭祀文化的起源之地，是千年農(nóng)耕文明的守望之處。從國(guó)祭到官祭到民祭，汾陰后土祠中延續(xù)數(shù)千年的華夏后土信仰，既有堅(jiān)守，也有流變。……
賜國(guó)姓，賜佳姓，賜惡姓……皇帝以至高無(wú)上的權(quán)力，決定著他人的姓氏。而在拒絕與接受之間，被賜者將何去何從？一出出好戲上演了。
