后土祠 汾河之畔的堅(jiān)守

文章出自：中華遺產(chǎn) 2021年第11期 作者： 筱笛 

標(biāo)簽： 歷史拾遺   文化遺產(chǎn)   

這里是后土祭祀文化的起源之地，是千年農(nóng)耕文明的守望之處。從國(guó)祭到官祭到民祭，汾陰后土祠中延續(xù)數(shù)千年的華夏后土信仰，既有堅(jiān)守，也有流變。

“澤中方丘”的大地崇拜

萬(wàn)榮縣榮河鎮(zhèn)廟前村北約200米的高崖上，有一廟宇，叫做萬(wàn)榮后土祠。由于建在高處，百姓欲祭拜后土，須歷經(jīng)一番辛苦爬上山頂，也由此突顯出后土神祇的赫赫神威。由于位于汾水之南，后土祠所在之地，古有“汾陰”之稱。這座祠廟，就曾以“汾陰后土祠”之名，迎來(lái)過(guò)一位位帝王將相，并長(zhǎng)期享有“海內(nèi)祠廟之冠”的美譽(yù)。

古道秋風(fēng)見(jiàn)桑滄
在月夜的襯托下，萬(wàn)榮后土祠秋風(fēng)樓透出一絲神秘。這里因藏有漢武帝《秋風(fēng)辭》碑刻而得名，現(xiàn)存建筑為清代同治年間重建。樓高三層，周有回廊，巍峨秀拔。樓下一條東西向的古道見(jiàn)證滄桑，據(jù)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期張儀就是由此道入秦拜相的。
供圖／視覺(jué)中國(guó)

中國(guó)老百姓常說(shuō)“皇天后土”，一個(gè)指天，一個(gè)指地，代表著對(duì)天地的崇敬。東漢許慎《說(shuō)文解字》中對(duì)“后”的解釋是：“繼體君也，像人之形，施以告四方。”“后”是發(fā)號(hào)施令的君主。

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責(zé)任編輯 / 馬賽屏  圖片編輯 / 唐可賢 

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