當王朝覆滅,曾經的天潢貴胄,將面臨什么樣的命運?或抵抗,或投降,或歸隱……一切受制于天下局勢與新朝政策。看似在選擇,實則沒有選擇。
作者: 樓閣
布正朔,宣威德,年號錢,它是帝王宣揚王化的道具,也是統治合法性的重要認證。從誕生之日起,就注定不凡。
作者: 筱笛
新題材、新材料帶來新造型,四川“南國燈城”里的燈彩神秘而夢幻;從牌燈到排燈,高原小城里的花燈,依稀可見“前世”烙印;從宮燈演變而來的巨型燈彩,以繁復……
想和古人“同吃一塊餅”嗎?借助點心模具或可實現。這些刻在木頭上的紋樣與文字,是對中國傳統點心文化最“原汁原味”的記錄。
作者: 吳風
羊羹是豆沙糖,老婆餅里沒“老婆”,蟹殼黃也不是蟹肉餡……“名不副實”的點心背后,卻自有道理。
作者: 傅子莫
一位寧死不屈的使節,一名百折不撓的老僧,一座浴火重生的寺廟。15年的堅守,締造了堪稱奇跡的“遼金巨構”。
作者: 駱文 花花
鎮國寺與雙林寺,位于平遙古城一北一南,既同為佛教名剎,又均以彩塑聞名,可謂雙子星交相輝映。而從五代到明代的 時間跨度,則在這個不大的古城空間中,講述著……
一條54千米長的濁漳河谷中,五代、宋、金、元、明、清的建筑齊集一地,恍如穿越太行山的時光秘境。
這里是后土祭祀文化的起源之地,是千年農耕文明的守望之處。從國祭到官祭到民祭,汾陰后土祠中延續數千年的華夏后土信仰,既有堅守,也有流變。
“愛新覺羅”“葉赫那拉”……清朝曾經的皇姓、大姓,今日已鮮見其蹤。這些家族的后裔去哪兒了?從活躍于大眾視線的名人、明星身上,滿族改姓的秘密,“水落石……