2003年11月28日，貴州省從江縣侗族大歌節上，位于大山深處的高增鄉小黃村1212名侗族人同臺演唱侗族大歌。參加這次演唱的，年齡最大的是花甲老人，最小的才4歲。多聲部、無指揮、無伴奏的侗族大歌演唱難度極高，但他們配合十分到位，旋律多變，悅耳動聽。有關部門已現場公證，準備申請吉尼斯世界紀錄。 攝影/吳東俊

鄧敏文，侗族，1943年生于貴州省黎平縣竹坪村。1967年畢業于中央民族學院少數民族語言文學系。1980年考入中國社會科學院民族文學研究所從事民族文學及相關文化研究工作。著有《中國多民族文學史論》、《神判論》、《沒有國王的王國——侗款研究》、《中國南方民族文學關系史》等書。1991年10月獲國務院頒發的政府特殊津貼及證書。2003年退休后主要從事侗族大歌及相關文化的搶救、保護、傳承、發展及研究工作。

凡是到過侗族地區的人都會發現，侗族人的牛圈都建在山上，無人看管，侗族人的糧倉都建在寨外，無需上鎖。在侗語中，“鎖”這個詞是現代漢語借詞，侗語本身沒有“鎖”這個詞。1991年春，我和我的研究生吳浩等人在貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣德順鄉地青侗寨，路遇幾位少婦，她們邀請我們吃晚飯。為了送見面禮，我們順路到一家小商店去買糖果。左等右等，也不見老板出來賣貨。少婦們說：“你們還等什么呀，柜臺上不是有糖嘛，一塊錢一包，你們要幾包就放幾塊錢在紙盒里。老板可能上山喂牛了，平時我們都是這樣買東西的。”在這樣一個邊遠的侗族村寨，居然有這樣一個無人看管的“自選商店”。

吃過晚飯，正好寨子里放映露天電影。原來寨子里有一位年輕人說了臟話，經寨子里的老人協會商量，決定讓這位年輕人請大家看電影，并在放映前向全寨人公開檢討。趁大家都去看電影的時候，我和吳浩等人到寨子里去串門，一共走了24戶人家，其中22戶家中無人，但都不鎖門，有的連大門都不關。這種民俗，與侗族大歌的長期流傳有著十分密切的關系。