闕：廟堂的門(mén)禁

文章出自：中華遺產(chǎn) 2022年第10期 作者： 元祥 

標(biāo)簽： 文物故事   古代生活   發(fā)明與技術(shù)   

闕，中國(guó)古建筑中最矛盾的存在。它被置于門(mén)外，卻不是門(mén)；它高高在上，卻上聽(tīng)下達(dá)。它的故事一經(jīng)講起，便牽出了王朝的興頹盛衰事。

雕龍刻鳳
琉璃彩檻
圖為河南洛陽(yáng)隋唐洛陽(yáng)城應(yīng)天門(mén)的復(fù)原，東西兩端的闕，采用雙向三出闕形式。母闕最高，達(dá)36.4米，相當(dāng)于今天的13層高樓，子闕逐層降低，錯(cuò)落有致。闕身為方形柱狀體磚石建筑，上接木構(gòu)塔樓。塔樓有二至三層，單檐歇山頂與朱紅色的欄檻通過(guò)斗栱出跳，與向上內(nèi)收的闕身搭配，格外秀麗（攝影／楊帥豪）。

圖是現(xiàn)藏于遼寧省博物館的鹵簿鐘局部，反映了北宋汴梁皇宮正門(mén)宣德門(mén)形制（攝影／朱子浩）。宣德門(mén)原來(lái)只有三門(mén)，北宋政和八年（1118年），蔡京擴(kuò)建為五門(mén)，故《東京夢(mèng)華錄》有“列五門(mén)”一說(shuō)，而鹵簿鐘上也有體現(xiàn)。

闕門(mén)巍巍五鳳騰

《莊子·讓王》里有這樣一個(gè)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子牟的封地在中山，“遠(yuǎn)”離魏國(guó)。雖然他向往隱居生活，內(nèi)心卻并未完全放下國(guó)事。一次，他向哲學(xué)家詹何傾訴煩惱，說(shuō)自己“身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？”魏闕有什么特別的，竟讓公子牟念念不忘，用它來(lái)聯(lián)想國(guó)家政事呢？

闕讓人難以忘記，原因之一在于它外形高大。西漢建章宮前的圓闕，就高達(dá)二十五丈，約合今天的57米。漢代的闕，主體由土木筑造，也有用石雕模仿木構(gòu)的做法，后者不僅可以層層壘高，增助權(quán)威，還用于陵墓、祠廟，禮敬神祇。

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責(zé)任編輯 / 馬怡  圖片編輯 / 朱浩 

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