奪命的新軍旗
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宋哲宗元符二年(1099年)十月,中央軍事機構——樞密院,收到了一道由熙河經略使胡宗回送來的軍情劄子。劄子討論的是當時西北地區的戰略部署:河州(今甘肅臨夏)的一公、嘉木卓等六座寨堡,地處沖要,意義重大。應在六寨設將官鎮守,加強控制,從而震懾周圍少數民族部落。然而,正當樞密院臣僚們熱烈討論劄子的可行性時,劄子的作者,時任河州知州的種(chóng)樸,竟已于兩日前戰死了。種樸的祖父種世衡,是宋仁宗時代知名將領,父親種諤也曾在神宗朝多次參與西北拓邊,策劃對西夏作戰。種樸身為將門之后,長期在西北地區參與邊防戰事,對當地軍情及西北部族都有著深入的了解,為何會突然陣亡?
河州位于河湟地區,附近蕃部眾多,人心浮動。元符二年,北宋奪取了吐蕃的邈川(今青海樂都)和青唐城(今青海西寧),但很快遭到當地羌人的反撲。而河州的羌人也隨之響應,發起叛變,圍困了六寨中的一公寨。危急關頭,種樸調任河州。在出兵作戰前,他做了一個特殊的決定:命人趕制數百桿軍旗。新軍旗全部精心繪繡了圖案,色彩絢爛,氣勢不凡。軍旗在古代戰場上,是指揮軍陣行動的標志,也是軍容與士氣的代名詞。以種樸對羌人的了解,他們雖然強悍,但數量不多、陣營分散,一向畏懼旗幟眾多的大型軍陣。種樸趕制新軍旗,就是要先聲奪人,振作己方軍心的同時,也營造出千軍萬馬的架勢,以求不戰而屈敵之兵。
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