家家扶得醉人歸
春社是鄉村聚會狂歡的日子，人人都可以開懷暢飲，不醉不歸。上圖中的人物出自宋人《春社醉歸圖》，這位白發老者剛參加完春社飲宴，正醉醺醺地騎牛回家。從他頭上插滿的鮮花，可見其開懷的心情。
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社日，在桑林談戀愛

社，按造字的本意為“示土”，意思是祭祀土地神。說到土地神，你想到的可能是電視劇《西游記》里那個身形佝僂、拄著拐杖，被孫悟空呼來喝去的白胡子小老頭。但在先秦時期，社神曾是僅次于天帝的重要神祇。

這不難理解，《說文解字》云：“地祇，提出萬物者也。”大地是孕育世間萬物的母親，人類的衣食住行更是無不依賴土地，土地神的地位焉能不尊貴？《禮記》中就有“國中之神，莫貴乎社”的說法。在人們的推崇下，社神的管轄范圍也變得很廣。商代甲骨文中有一條卜辭：“其又□亳土，又（有）雨。”亳土即亳社，這是在祈求社神降雨；《左傳》中有不少“大水，鼓，用牲于社”“日有食之，鼓，用牲于社”這一類的記載，這是祈求社神消除洪水、日食等災難；《左傳·定公四年》中有一句“君以軍行，祓社，釁鼓”，這是祈求社神支持行軍作戰。總而言之一句話：在土地上發生的一切，都歸社神管。