嫁妝彩禮這筆賬
歡天喜地送嫁妝
這是歌舞劇《十里紅妝·女兒夢》中的一幕，表現了娘家人為即將出嫁的女兒送嫁妝的喜慶場景。嫁妝多寡是女方經濟實力的體現，人們相信，東西越多，價值越高，新娘子將來在男方家的地位就越穩固。
供圖／視覺中國這是歌舞劇《十里紅妝·女兒夢》中的一幕，表現了娘家人為即將出嫁的女兒送嫁妝的喜慶場景。嫁妝多寡是女方經濟實力的體現，人們相信，東西越多，價值越高，新娘子將來在男方家的地位就越穩固。供圖／視覺中國
這是歌舞劇《十里紅妝·女兒夢》中的一幕，表現了娘家人為即將出嫁的女兒送嫁妝的喜慶場景。嫁妝多寡是女方經濟實力的體現，人們相信，東西越多，價值越高，新娘子將來在男方家的地位就越穩固。
供圖／視覺中國這是歌舞劇《十里紅妝·女兒夢》中的一幕，表現了娘家人為即將出嫁的女兒送嫁妝的喜慶場景。嫁妝多寡是女方經濟實力的體現，人們相信，東西越多，價值越高，新娘子將來在男方家的地位就越穩固。供圖／視覺中國
聘禮中的儀式感
這是一幅銅版畫，由英國皇家建筑師協會創建人、風景畫家Thomas Allom（1804-1872年）創作，表現了清朝中葉江南大戶人家收受聘禮的情景。男方親屬駕著小船，將彩禮奉送到女方府上，畫面極具儀式感和東方韻味（供圖／ThomasAllom／FOTOE）。右頁圖則為收藏在山西祁縣喬家大院的一枚封套，是舊時男方送聘禮時使用的（供圖／視覺中國）。
這是一幅銅版畫，由英國皇家建筑師協會創建人、風景畫家Thomas Allom（1804-1872年）創作，表現了清朝中葉江南大戶人家收受聘禮的情景。男方親屬駕著小船，將彩禮奉送到女方府上，畫面極具儀式感和東方韻味（供圖／ThomasAllom／FOTOE）。右頁圖則為收藏在山西祁縣喬家大院的一枚封套，是舊時男方送聘禮時使用的（供圖／視覺中國）。
從送皮帛到送黃金
要迎娶一位先秦時代的窈窕淑女，必定少不了一個環節——納征，即后來人常說的送彩禮、送聘禮。準新郎置辦的彩禮，既不會有金，也不會有銀，那會兒延續的是上古先民的婚俗，流行用皮帛來表達男方的誠意。而皮帛這類東西，是一種類似錢幣的通貨，所以時人也把納征叫“納幣”。
按照《周禮》的規定，不同社會等級，要送的彩禮不同。士大夫成婚，彩禮用的是“玄纁束帛”，在此基礎上，天子加“穀圭”，諸侯加“大璋”。穀圭和大璋都是玉器。而所謂“玄纁束帛”，則指的是一束黑色兼淺紅色的帛料。“一束”又是多少呢？東漢經學家鄭玄在給《禮記》作注的時候算過帳：一束約等于五匹。
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