佛教的一領大衣
古老的服式
圖中，一位年輕僧人正在穿袈裟。這可能是世界上延續時間最長的服裝形式之一，但并不讓人覺得陳舊，而是充滿了簡潔、莊重之美。極致簡單、樸素的穿衣風格，與無滯無礙的佛法渾然天成。供圖／視覺中國
圖中，一位年輕僧人正在穿袈裟。這可能是世界上延續時間最長的服裝形式之一，但并不讓人覺得陳舊，而是充滿了簡潔、莊重之美。極致簡單、樸素的穿衣風格，與無滯無礙的佛法渾然天成。供圖／視覺中國
一領大衣
唐元和十四年（819年），唐憲宗從鳳翔法門寺迎請佛骨舍利，在皇宮和京城各大寺院供養。四方信眾聞訊而來，爭相瞻奉舍施，唯恐不及。這時，儒學領袖韓愈寫了一篇《諫迎佛骨表》，犯顏上奏，請求徹底禁絕佛教。
在奏表中，韓愈陳述的一條滅佛的理由是：“夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服。”漢服是文明開化的標志，堂堂華夏“衣冠上國”，豈能穿著夷狄民族的奇裝異服？
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