“民國北京屬于另一類的近代城市。”

——最近，北京大學城環學院唐曉峰教授接受記者采訪，談及近代北京城如何脫離傳統的問題。唐曉峰認為，滿人的向下流動是民國北京城的一個顯著的變化，這帶來了“爺文化”的普及和“文玩兒”風氣的盛行。同時，近代北京對長安街和文津街的改造，打通了為皇權所阻隔的封閉空間。

清代北京城聚集著大量專吃皇糧的滿人，他們造就了北京獨特的氣質。左圖為1873年《倫敦新聞畫報》上刊印的清末遛鳥圖。八旗子弟們悠閑地賞玩禽鳥，神態怡然。民國時滿人的向下流動，帶來了“爺文化”的普及。
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“兩岸合作抗戰史研究一旦涉及政治層面，即難以進行討論。”

——日前，臺灣政治大學歷史學系教授劉維開撰文《兩岸如何共同書寫抗戰歷史》，剖析了其中的阻礙。對于大陸方面“共享史料、共寫史書”的倡議，劉維開認為，大陸的檔案開放與學者需求仍有距離，且兩岸對抗戰時期中共貢獻有較大分歧，“共享共寫”難度高。