文廟——神圣還是世俗
科舉制度將儒學和人才選拔結合起來，至圣先師孔子隨之成為專司科考的神明，受到歷代學子的膜拜。直到今天，考生仍然熱衷于祭拜孔子，以求考場得意。這是北京國子監孔廟的孔子立像，學生們將寫有自己姓名的紅掛件留在孔子的面前，希冀神明的眷顧。攝影／陸萍
從雜神到科舉之神
據《魏書》的記載，公元472年二月，北魏漢化改革的總設計師孝文帝下達了一條詔令：
孔子作為圣人本應受到尊重。但目前國家還未統一，禮制還來不及規范，文廟中孔子的祭祀完全不成體統——裝神弄鬼、藝妓游走、殺生獻祭、歌舞雜樂，怎么能用這些方式敬奉圣人呢。今后祭祀孔子廟，必須使用酒和肉作為祭品，禁止女子參與其中向孔子提出非分的祈愿，違者將要受到嚴厲的懲罰。
凡中國國家地理網刊登內容，未經授權許可，任何媒體和個人不得轉載、鏈接、轉貼或以其它方式使用。
已經本網書面授權的，在使用時必須注明來源。違反上述聲明的，本網將追究其相關法律責任。