天下第一家
文章出自：中華遺產(chǎn) 2013年第11期 作者： 王旭輝
標(biāo)簽： 民族與宗族 歷史拾遺 風(fēng)云人物
孔廟大成殿
這里是1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的山東曲阜孔廟。圖中這座建筑，是孔廟內(nèi)祭祀孔子的中心場(chǎng)所——大成殿。它面闊9間，進(jìn)深5間，與北京故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱“東方三大殿”。此殿始建于北宋年間，因孔子之學(xué)養(yǎng)集先賢之大成，故名“大成殿”。清雍正年間重修時(shí)，皇帝下令按紫禁城的規(guī)格設(shè)計(jì)建造，并挑選內(nèi)府名匠進(jìn)行施工，完工后又重頒御書(shū)“大成殿”匾額。目前我們看到的正是當(dāng)年重修后的建筑。大成殿回廊環(huán)立28根雕龍石柱，前檐10根柱高6米，直徑0.8米，每柱雕雙龍，兩側(cè)回廊和后面回廊下的18根柱為八棱八面柱，每面淺雕九龍戲珠，每柱共有72條龍。據(jù)說(shuō)，因大成殿龍柱雕飾超過(guò)皇宮，害怕皇帝怪罪，當(dāng)年乾隆皇帝來(lái)祭孔時(shí)，人們特意給石柱包上了黃綾。
這里是1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的山東曲阜孔廟。圖中這座建筑，是孔廟內(nèi)祭祀孔子的中心場(chǎng)所——大成殿。它面闊9間，進(jìn)深5間，與北京故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱“東方三大殿”。此殿始建于北宋年間，因孔子之學(xué)養(yǎng)集先賢之大成，故名“大成殿”。清雍正年間重修時(shí)，皇帝下令按紫禁城的規(guī)格設(shè)計(jì)建造，并挑選內(nèi)府名匠進(jìn)行施工，完工后又重頒御書(shū)“大成殿”匾額。目前我們看到的正是當(dāng)年重修后的建筑。大成殿回廊環(huán)立28根雕龍石柱，前檐10根柱高6米，直徑0.8米，每柱雕雙龍，兩側(cè)回廊和后面回廊下的18根柱為八棱八面柱，每面淺雕九龍戲珠，每柱共有72條龍。據(jù)說(shuō)，因大成殿龍柱雕飾超過(guò)皇宮，害怕皇帝怪罪，當(dāng)年乾隆皇帝來(lái)祭孔時(shí)，人們特意給石柱包上了黃綾。
孔廟十三碑亭
曲阜孔廟的第六進(jìn)院落里，聳立著13座高亭，南八北五，分作兩行，因大多數(shù)以赑屃（bìxì，一種像龜?shù)膭?dòng)物，石碑基座多雕刻成它的模樣）為趺，故習(xí)稱“十三碑亭”。它們皆為重檐歇山，黃琉璃瓦頂。亭內(nèi)保存了自唐以降所立的石碑57通。碑文大多是歷代皇帝對(duì)孔子的追謚加封和有關(guān)祭祀修廟的記錄。其中體量最大的一通石碑為清康熙二十五年（1686年）所立，連同碑趺共重65噸。此碑石料采自北京西山，刻好后沿京杭大運(yùn)河從通州運(yùn)往濟(jì)寧，再由濟(jì)寧運(yùn)至曲阜。僅后一段就征用民工600人，耕牛443頭，耗時(shí)15晝夜，花費(fèi)庫(kù)銀600余兩。
曲阜孔廟的第六進(jìn)院落里，聳立著13座高亭，南八北五，分作兩行，因大多數(shù)以赑屃（bìxì，一種像龜?shù)膭?dòng)物，石碑基座多雕刻成它的模樣）為趺，故習(xí)稱“十三碑亭”。它們皆為重檐歇山，黃琉璃瓦頂。亭內(nèi)保存了自唐以降所立的石碑57通。碑文大多是歷代皇帝對(duì)孔子的追謚加封和有關(guān)祭祀修廟的記錄。其中體量最大的一通石碑為清康熙二十五年（1686年）所立，連同碑趺共重65噸。此碑石料采自北京西山，刻好后沿京杭大運(yùn)河從通州運(yùn)往濟(jì)寧，再由濟(jì)寧運(yùn)至曲阜。僅后一段就征用民工600人，耕牛443頭，耗時(shí)15晝夜，花費(fèi)庫(kù)銀600余兩。
孔府重光門(mén)
孔府，是孔子后世嫡裔子孫世代居住的官邸。圖中這座看似不起眼的門(mén)樓，孤零零地坐落在路中央，它是孔府內(nèi)所有建筑的重中之重，是堪輿師口中事關(guān)整體建筑風(fēng)水的命門(mén)。這是重光門(mén)，始建于明弘治十六年（1503年）。過(guò)去只有在孔府大典、迎接圣旨或進(jìn)行重大祭祀活動(dòng)時(shí)，才會(huì)在十三響禮炮聲中緩緩開(kāi)啟。這種門(mén)又叫“塞門(mén)”。根據(jù)《周禮》，只有帝王及諸侯王方可設(shè)立，否則就犯了僭越之罪。春秋時(shí)期，魯國(guó)的大夫季平子曾在家中設(shè)立“塞門(mén)”，并用八佾舞于庭，就被孔子呵斥為大逆不道之舉。事過(guò)境遷，恐怕就連孔子本人也不曾料到，漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，孔家地位被逐漸抬高，以至于孔廟大成殿內(nèi)的孔子坐像，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，享用了天子級(jí)別的待遇，而在孔府內(nèi)設(shè)立重光門(mén)也再無(wú)僭越之嫌。
孔府，是孔子后世嫡裔子孫世代居住的官邸。圖中這座看似不起眼的門(mén)樓，孤零零地坐落在路中央，它是孔府內(nèi)所有建筑的重中之重，是堪輿師口中事關(guān)整體建筑風(fēng)水的命門(mén)。這是重光門(mén)，始建于明弘治十六年（1503年）。過(guò)去只有在孔府大典、迎接圣旨或進(jìn)行重大祭祀活動(dòng)時(shí)，才會(huì)在十三響禮炮聲中緩緩開(kāi)啟。這種門(mén)又叫“塞門(mén)”。根據(jù)《周禮》，只有帝王及諸侯王方可設(shè)立，否則就犯了僭越之罪。春秋時(shí)期，魯國(guó)的大夫季平子曾在家中設(shè)立“塞門(mén)”，并用八佾舞于庭，就被孔子呵斥為大逆不道之舉。事過(guò)境遷，恐怕就連孔子本人也不曾料到，漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，孔家地位被逐漸抬高，以至于孔廟大成殿內(nèi)的孔子坐像，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，享用了天子級(jí)別的待遇，而在孔府內(nèi)設(shè)立重光門(mén)也再無(wú)僭越之嫌。
孔府遺物
清乾隆三十六年（1771年），皇帝到曲阜祭孔，回京后，將內(nèi)府所藏十件商周祭器賜給孔府，以便在國(guó)祭時(shí)陳設(shè)。圖2中的蟠夔敦、圖4中的木工鼎皆為御賜祭器商周十供之一。而圖3則是孔府收藏的金殼蟬表。孔氏家族遵循祖制，食不厭精膾不厭細(xì)，在飲食器具上也力求精工細(xì)作。圖1為孔府珍藏的400余件滿漢全席餐具中的一個(gè)，系銅錫材料制作而成，上層盛菜，下層盛熱水，利于保溫。
清乾隆三十六年（1771年），皇帝到曲阜祭孔，回京后，將內(nèi)府所藏十件商周祭器賜給孔府，以便在國(guó)祭時(shí)陳設(shè)。圖2中的蟠夔敦、圖4中的木工鼎皆為御賜祭器商周十供之一。而圖3則是孔府收藏的金殼蟬表。孔氏家族遵循祖制，食不厭精膾不厭細(xì)，在飲食器具上也力求精工細(xì)作。圖1為孔府珍藏的400余件滿漢全席餐具中的一個(gè)，系銅錫材料制作而成，上層盛菜，下層盛熱水，利于保溫。
宋代之前，除唐玄宗曾一度封賜孔子嫡裔為“文宣公”外，孔子嫡裔的爵位一般是侯爵。北宋至和二年（1055年），仁宗皇帝賜給孔子第46代孫孔宗愿“衍圣公”的封號(hào)，寓意孔子嫡裔能子孫昌盛、枝葉繁茂，并能很好地繼承儒家思想，使之圣道不衰。明清時(shí)期，衍圣公的社會(huì)政治地位不斷提高，逐漸成為一品官員，上圖為明代衍圣公佩戴的銅絲編織的五梁冠，其上裝飾有金質(zhì)的簪花、雙鳳。左圖中的牙雕衍圣公朝參牌亦為明代遺物，系文武官員出入禁門(mén)時(shí)佩戴之用。
孔廟德侔天地坊
孔廟第一進(jìn)院落內(nèi)的東西兩側(cè)，各有一座牌坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”，此二坊建于明永樂(lè)十三年（1415年），于清雍正七年（1729年）重修。“德侔天地”“道冠古今”這兩個(gè)詞的意思是說(shuō)，孔子對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)如同天地一樣大，他的思想是空前絕后的，從古至今引領(lǐng)著人們的行為。
孔廟第一進(jìn)院落內(nèi)的東西兩側(cè)，各有一座牌坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”，此二坊建于明永樂(lè)十三年（1415年），于清雍正七年（1729年）重修。“德侔天地”“道冠古今”這兩個(gè)詞的意思是說(shuō)，孔子對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)如同天地一樣大，他的思想是空前絕后的，從古至今引領(lǐng)著人們的行為。
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