東方華夏民族崇玉、愛玉，而品質(zhì)最優(yōu)的和田美玉，卻產(chǎn)自遙遠(yuǎn)西部的昆侖山。和田玉如何穿過茫茫萬里長(zhǎng)路，進(jìn)入華夏文明的中心地區(qū)？
在金屬材料普及之前，玉石在史前的社會(huì)、生活、信仰中扮演了至關(guān)重要的角色。讓我們看看，先民們?yōu)榱苏紦?jù)玉礦、獲取玉料，付出了怎樣的努力。
對(duì)中國人來說，玉象征著高潔、不朽。興盛于四五千年前的良渚文化，為后世留下了大量精美的玉器，也為中華禮制文明注入了源頭活水。
中國最大的本土宗教——道教，將“十大洞天”之首的圣地，定位于河南王屋山。中原之地，加上大唐之盛，共同成就了王屋山的輝煌時(shí)代。山中的古代……
中國王朝歷史、中華禮樂文明，皆肇始于洛陽偃師二里頭這個(gè)夏文化遺址。在這里，你不僅能通過古老的城址和精美的文物看到中國最初的模樣，更能找……
絲綢，如何成為中國文化的一大符號(hào)？它不僅是一種美麗華貴的衣冠之材，更是書寫中華典籍、構(gòu)成華夏禮制的重要載體。
當(dāng)紹興早在先秦兩漢時(shí)期就成為東南都會(huì)時(shí)，杭州還只是錢塘江畔的一個(gè)小渡口。然而，經(jīng)過唐宋時(shí)期的開發(fā)，杭州“逆襲”紹興，成為浙江地區(qū)的中心……
鏡子，自古以來就是一件兼具科技感與神秘感之物。對(duì)它的探索和遐想，千百年來從未停止。
斗法，是《西游記》中最好看的情節(jié)。其實(shí)，一場(chǎng)場(chǎng)斗法好戲的背后，包含了僧侶吸引大眾信賴佛法的良苦用心，更隱喻了一條入世間修行成佛的必由之……
《西游記》可以有很多種解讀方式，亦可看作一部孫悟空的傳記。它用孫悟空的傳奇身世和成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴世人，“猢猻”都可以成佛，你也可以。
