反映政治時局 民國時期社會動蕩不安，一些企業家試圖實業救國，商標的設計中不乏這種理想的體現。圖為振新布所用的“飛艇”商標，圖案中飛艇翱翔于天際，飛越群山，上書“實業振興挽利權，國貨普及抵舶來”，反映了當時抵制日貨、英貨，挽回利權的運動。如此設計既響應民眾心聲，也倡導人們使用國貨。攝影／貽芥

漢字“變形” 傳統書法字體怎樣配合西洋文字才能達到好的效果？美術師們給出了答案：借用西文的設計技巧，以大量的變形，比如投影、重疊、透視、幾何化等，來改造漢字。商標廣告中，中英文并置，用極具裝飾性的美術字為自己增光添彩，是不少商家的選擇。圖中的瑞蚨祥三字就和我們所習見的風格大相徑庭。攝影／貽芥

圖為碑額的拓片，文字為：公卿將軍上尊號奏。攝影／貽芥

后唐有明宗 圖為位于河南洛陽邙山地區的后唐明宗李嗣源陵。李嗣源為五代時期后唐王朝的第二位皇帝，應州金城（今山西應縣）人，沙陀族，明宗是他的廟號。唐代以后，因為謚號字數增多，人們普遍用廟號來稱呼皇帝。圖中墓碑上，就鐫刻著李嗣源的廟號。攝影／貽芥

文武百官上尊號 圖為河南臨潁漢獻帝廟內的“上尊號碑”碑首，是魏黃初元年（220年），華歆、賈詡、王朗等人勸曹丕稱帝的奏章。古代帝王登基時，需舉行“上尊號”儀式，由文武官員聯合上奏，有時還要祭告天地、宗廟。“上尊號”是對皇帝合法地位的確認，因而意義重大。攝影／貽芥

窯變釉葉式筆洗 攝影／貽芥

允禮此人頗富才情，擅長書法，兼工繪事，留下了不少筆墨丹青。圖為西安碑林博物館收藏的一塊清代石碑，碑文由允禮手書，內容是唐代詩人杜牧的七言絕句《山行》。 攝影／貽芥

商璽何在？ 目前所見最早的璽印是春秋戰國時代，此前的殷商有璽印嗎？古文字學家于省吾在《雙劍誃古器物圖錄》中著錄了幾枚商璽，但頗受質疑。有學者推測，殷商青銅器上的亞字紋銘文，就是商璽存在的證據，亞字紋是璽面的邊框。圖為商代亞醜鉞，亞字邊框內銘刻一“醜”字。 攝影／貽芥

渤海 文字瓦 吉林省博物院藏 攝影／貽芥

明 道經師寶銅印 攝影／貽芥

花押印，以花押為印文，出現于唐五代時期，盛行于元代，并在后代一直沿用。花押印的樣式和內容非常豐富，并不限于藝術字體。本頁即為幾種不同形式的傳世花押印，可以看到花押印的各種變化。 唐 花押?新疆維吾爾自治區博物館藏 1972年北庭故城出土，為幾何線條設計的徽章標志 攝影／貽芥

由于花押具有較高的防偽性，所以官員簽署公文時常以花押代替簽名。宋代以官員的墨押為主，元代則規定應使用花押印。上圖為山東濟南宋代石刻《敕賜十方靈巖寺碑》的局部。當時副宰相王安石在署名時，使用了“石”字花押。 攝影／貽芥

元 銅花押?山西博物院藏 “十字形”徽識，花紋與景教相關 攝影／貽芥

正倉院中發現了許多形式各異的貯藥容器，對于唐代藥物的貯藏研究，有極大價值。下圖為西安何家村窖藏出土的唐代銀藥盒，現藏于陜西歷史博物館。藥盒上書“光明紫砂一大斤，上上。碾文白玉純方胯一具一十六事并玦，斑玉一具，白玉有孔一具，各十五事并玦”（攝影／貽芥）。

唐 王子喬吹笙引鳳銅鏡 中國國家博物館 藏 攝影／貽芥

鏡子在人們生活中隨處可見，梳妝打扮，必不可少；甚至還隨身攜帶，小巧而不失精致。或許正因此，古人對鏡子百般修飾。圖為明代畫家仇英繪《貴妃曉妝圖頁》，描畫了楊貴妃晨起對鏡梳妝的情景。 攝影／貽芥

圖為唐代房陵大長公主墓前室東壁壁畫，身著黃袍的男裝侍女，左手托白色蓮葉盤，右手所提即為白色瓷質胡瓶（攝影／貽芥）。

唐 花卉紋刺繡夾纈羅 攝影／貽芥

線描的藝術 榆林窟第3窟是西夏時期代表作，其西壁兩側的文殊變、普賢變更是個中的經典，也是敦煌壁畫尊像畫的巔峰。上圖為普賢變臨摹作，只用少量青綠顏料敷彩，而以高超的線描技法，將菩薩姿態、祥云翻滾呈現得無以復加。 攝影／貽芥