圖為每年文昌春季廟會（從農歷二月初一至二月十五日）上表演的“抬狀元”。少年扮成的狀元因得文昌的庇佑而心想事成，他們坐在纏著紅布的竹竿上，向世人巡游。

七曲山文昌大廟位于七曲山山頂，在郁郁蒼蒼古柏的掩映間，建于元、明、清不同時期的23處殿宇樓閣錯落有致地沿中軸線由東向西展開。在布局上，依山造勢，顯得極其宏偉壯觀。這里是一處風水寶地，是梓潼人自古建祠修廟的靈山，文昌帝君張亞子在這里“發跡”，在這里成神。因此供奉文昌帝君的廟宇，由小廟到大廟，歷經數朝不斷擴建，最終成為了現在的規模。

圖6 相傳在唐朝安史之亂時期，唐玄宗“幸蜀”七曲山，夢遇張亞子告訴他叛亂平息請他啟駕返回長安，這當然算是一個天大的美夢。但唐玄宗仍然不全信，等他到了成都天回鎮時，果然探馬報之安史已被平息。七曲山大廟古建群中“應夢仙臺”一景便是根據這一傳說故事而建的（圖6），它由石坊和應夢仙臺殿組成，始建于明代，清代重建。“應夢仙臺”兩側墻上還繪有壁畫“玄宗應夢圖”（圖5）。

梓潼七曲山文昌大廟里供奉的梓潼神像。雖梓潼神早已“晉升”為文昌帝君，但此處作為其發跡之地，當地百姓仍保留了其作為梓潼神的塑像。因為人間煙火氣息的濃厚，梓潼神已被熏染得有血有肉，充滿人間的生活氣息。

文昌帝君被比作上界的“教育兼文化部長”，獲得他的護庇，“金榜題名”自是小菜一碟，所以每年高考前夕，考生和家長蜂涌而至敬香朝拜。長長的高香分紅黃兩種，比一般的香粗大闊氣得多，敬香的人以此表達自己的虔誠。