巖賣的生活是特別的。我們相識已有10多年了，那時的他還是一個一句中國話都不會說的老撾少年，現(xiàn)如今已是有妻室的成年人。他的生活感動著我，我想通過對他的追蹤采訪，讓全世界了解罌粟種植者的真實生活。（圖中左為作者，右為巖賣）

1852年英國殖民者進(jìn)入緬甸后，對緬甸實施了近百年的殖民統(tǒng)治。他們不斷地掠奪資源，同時還把罌粟花的種子帶到了這里。鴉片給亞洲人民帶來了沉重的災(zāi)難，而鴉片貿(mào)易卻為大英帝國積累了巨額資本。然而100多年后，西方人帶來的罌粟反過來也給西方世界帶來無法遏制的后果，并使毒品泛濫席卷全球，這也許就是罪惡的輪回。

美麗妖妍的罌粟花在怒放

4月，佤邦山鄉(xiāng)的罌粟田已是一片焦黃，父子倆忙碌著收集風(fēng)干的罌粟果，他們正在精選那些能夠作為來年播撒“希望”的罌粟種子。兒童常常跟著大人在罌粟地里勞作。這個5歲的男孩已過早地成了種收罌粟的行家。

葉嘎的姥姥和奶奶都住在佤邦營盤的大山里，兩個寨子相離不遠(yuǎn)。奶奶告訴葉嘎，家里還有幾畝罌粟沒收完，每天都有豬跑進(jìn)地里吃大煙。葉嘎正好放假，她要利用假期幫助兩位老人收罌粟。姥姥經(jīng)常給葉嘎唱些古老的歌謠。一袋煙之后，葉嘎就要去罌粟地里干活了。

緬甸北部的撣邦高原曾經(jīng)是一片叢郁的原始森林，但由于當(dāng)?shù)厣矫癫捎玫陡鸱N的原始農(nóng)耕方式，森林遭到嚴(yán)重破壞。他們在貧瘠的土地上種植低產(chǎn)的旱稻和包谷，雨季過后再將罌粟的種子播撒在山岡上。就這樣年復(fù)一年、周而復(fù)始，貧困和落后始終伴隨著他們的生活。

2001年3月的佤邦移民營地。這些原始山民的臉上滿是迷茫的神情，他們不知道泰緬邊境那片陌生的土地會給他們帶來什么。今年3月我又到佤邦時，聽到這樣的消息：那些移民種的高產(chǎn)水稻獲得了豐收，很多搬到南部的移民捎信讓住在山頂上的親人趕快遷移到佤邦南部。在南部的平壩里，由于海拔較低，氣候悶熱，種出的罌粟割不漿汁來。但是土地平坦肥沃，最適宜種植高產(chǎn)的水稻。移民們已逐漸適應(yīng)那里的生活了。

我在老撾深山里一個藍(lán)靛瑤族聚居的老寨里看到一對母女正在吸食鴉片，在這里我感受到了一貧如洗的震撼。寨子里每戶人家除了做飯的鍋和吃飯的碗，幾乎沒有任何家具，但是每戶人家卻都有兩三套吸食鴉片的煙具。山民們過著與世無爭的日子，吸食鴉片是一天中最重要的事情。

“金三角”的社會體系相當(dāng)完整，不但有學(xué)校、醫(yī)院，甚至還有教堂。每到星期天，教堂里總是座無虛席，虔誠的教徒中不乏種植罌粟的煙農(nóng)。圖中的茅草房是緬甸佤邦勐波縣的圣瑪利亞天主教堂。

2、3月正是趕煙會的季節(jié)。生活在“金三角”地區(qū)的各族山民紛紛趕到集市上賣掉自己收獲的生鴉片。這幾百元錢能使全家人的生活有所改善。一年中也就這一時刻能使山民們感到喜悅，掙到這么多錢是他們平日里無法想象的。

每年的2月正是罌粟的收獲季節(jié)，如畫的村莊隱沒在罌粟的海洋中，這是我在緬甸北部所見到的奇妙景觀。旅途中我在佤邦的深山里看到了一個撣族村寨。緬甸北部的撣族是頗善農(nóng)耕的民族，他們不但能種出高產(chǎn)的水稻，而且同樣善于種植罌粟。瞧，長勢旺盛的“洋煙花”正在破敗的茅草房四周怒放。

在老撾北部的塢多勐賽山區(qū)，山民們習(xí)慣把罌粟和蔬菜套種在一起，因為罌粟在初為小苗時最怕陽光直接照射，菜比罌粟長得快些。等菜賣光了，罌粟也就成熟了。老撾百姓說只有在大煙地里種出來的菜才好吃。老撾邊民常把罌粟地里長的苦涼菜拿到中國邊境的集市上賣,苦涼菜一上市就被一搶而光。

在中老邊境的茫茫林海中，我走進(jìn)這個苗族家庭。他們的房子如同烏鴉用樹枝搭建的巢，四周的墻壁是用竹子隨意編制的，屋頂用茅草稀疏鋪墊而成。晚上，透過屋頂?shù)穆┒矗梢钥吹綕M天的繁星和完整的月亮。這天清晨一場雨過后，為了將室內(nèi)的雨水排放出去，他們用鐵鎬挖出一條引水用的溝渠。盡管貧困得幾乎一無所有，苗人們總能想出辦法度日。

世界每年毒品貿(mào)易額高得驚人，但那些種植罌粟者，卻生活在饑餓中。烈日下佤族婦女正辛勤地耕作，但她所做的農(nóng)事非同尋常，因為這些綠色的“莊稼”是給世界帶來災(zāi)難的“罪惡”之花——罌粟。然而在這些樸實的農(nóng)人心里，罌粟和稻谷一樣，都是為他們提供生計的農(nóng)作物。