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玉之德 為普世價(jià)值而生
美麗的玉石，被儒家視作君子德行的表征。人們從中看到了仁、義、禮、智、信，看到了修身的目標(biāo)，看到了中華民族的理想人格。
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玉石之路 最古老的東西交通大動(dòng)脈
東方華夏民族崇玉、愛(ài)玉，而品質(zhì)最優(yōu)的和田美玉，卻產(chǎn)自遙遠(yuǎn)西部的昆侖山。和田玉如何穿過(guò)茫茫萬(wàn)里長(zhǎng)路，進(jìn)入華夏文明的中心地區(qū)？
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商周秦漢玉世界 看見(jiàn)天人合一，感受萬(wàn)物有靈
當(dāng)玉器被統(tǒng)治者所壟斷，成為宣示權(quán)力和通神能量的寶物，“王玉時(shí)代”就來(lái)臨了，這也約略對(duì)應(yīng)著夏商至漢代時(shí)期。出土文物中，儀態(tài)神秘的人物、活靈活現(xiàn)的動(dòng)物，令人目不暇接，……
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以玉載盟：玉石上的歷史書(shū)寫
晉國(guó)卿大夫之間的盟誓文書(shū)，出土于山西侯馬，即公元前585年以后晉國(guó)的都城新田。玉石片上用毛筆書(shū)寫的文字，為歷史研究提供了珍貴的文獻(xiàn)史料。東周時(shí)代，盟書(shū)以其書(shū)于玉石的特……
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王者之玉一場(chǎng)由神到人的玉器嬗變
夏商周三代，玉器從上古的“玉神器”，悄然轉(zhuǎn)化為象征世俗權(quán)力的禮儀器，并進(jìn)一步滲透到日常的政治生活中，參與塑造使用者的身份尊卑與政治權(quán)力。
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鏈接 史前治玉的絕技
良渚玉器中，琮的地位最為尊貴。它內(nèi)圓外方，中部貫穿，是祭祀活動(dòng)中用以溝通天地的神器。在金屬工具尚未出現(xiàn)的良渚古國(guó)，先民們?cè)鯓又谱饔耒兀繉＜艺J(rèn)為，玉琮制作共有6道……
出自：2024年第02期
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以玉制成 中國(guó)最早的“天文儀器”
在上古時(shí)代，觀象授時(shí)、祭祀天地是最高等級(jí)的活動(dòng)。玉璇璣、玉版、玉琮，以其溝通天地的功能，在其中扮演了神圣角色。這些玉器的造型與紋飾，反映出了先民們的宇宙觀，見(jiàn)證了……
