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內閣大庫 文書片紙重千斤
辛亥革命后，清王朝退出歷史舞臺，但存放在內閣大庫的行政文書，卻一波三折，最后備受關注，甚至大費周章地運到臺北。這些文書，為何如此重要？
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居延漢簡 西北明珠東南飛
1965年，一批在海外避難數十年的珍貴文物，終于回到中國臺灣。抗戰時期，被譽為20世紀初古文獻四大發現之一的居延漢簡，開始流浪之旅。但是，它的遷徙之路，格外漫長。
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殷墟甲骨 史語所的“龍骨夢”
從1928年至1937年，史語所對安陽殷墟進行了15次發掘，這是中國考古學史上劃時代的工作。殷墟甲骨，作為最為重要的出土文物，寄托了幾代學人的夢想。
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城子崖是序幕，也是華章
遠在海峽彼岸的龍山文化珍寶，牽動著一段光榮的歷史——看近代考古學的先驅者們，如何沖破“文化西來說”的困擾，順著兩類古陶、一道土墻，倒溯光陰、證源“中華”。
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臺北故宮博物院南院 從中國走向亞洲
通過陸上、海上絲綢之路，中華文化連接起亞洲各地文明。臺北故宮博物院新建南部院區，定位為“亞洲藝術文化博物館”，意在記錄中國對外交流的大歷史。
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臺北故宮博物院建筑 清麗典雅中國情
故宮文物遷臺后幾經輾轉，終于在臺北外雙溪畔的臺北故宮博物院安了家。臺北故宮博物院宮殿式的建筑外觀，“器”字形的平面設計，中軸對稱的安排，無不彰顯著對中華文化的體認……
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未遷臺的第四批文物 留住故宮
第四批文物遷臺，要搬空北平故宮？馬衡院長說：“不！”動蕩時代，每一次抉擇都需要高超的見識和非凡的勇氣。選擇堅守，見證重逢，故宮博物院，有宮更有寶。
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玉器 皇帝的權力與審美
用玉之權曾被皇室壟斷，只有天子最敬重的臣子，才能被授予這項殊榮。當玉終于走向民間，皇帝又希望天下人跟從于他對玉的審美標準。高貴，是玉永恒的烙印。
