椒聊之歌贊祖孫

“晉國之亂，必在曲沃！”不知何時，這一說法悄悄在民間流傳，甚至傳入了當時周天子的耳朵里去。彼時年輕的晉昭侯新立，因畏懼他的叔父奪權篡位，于是將曲沃（今山西聞喜縣東北）作為封地，把叔父趕出了國都。曲沃之地遼闊豐饒，墻高城堅，加之晉昭侯的叔父“曲沃桓叔”德高望重，深得晉人仰慕，也難怪會傳出流言了。幾年之后，果然有晉國大夫對新君不滿，竟殺了晉昭侯，迎接曲沃桓叔重歸都城，想讓他繼任國君。不料暴亂最終被壓制，晉昭侯的弟弟成了晉國新主，而桓叔則依然回到曲沃，以待天時。

曲沃桓叔壽終正寢之后，其子孫相繼嗣立，一邊守護曲沃的基業，一邊覬覦晉君的寶座。到桓叔的孫子曲沃武公時，時機到了：他設計弒殺了國君，又向周天子進獻了無數珍寶，終于得到認可，被天子正式任命為晉國君主。盡管是有陰謀有流血的政變，但基于最初曲沃桓叔的德行，晉國百姓感情上卻相當認可，他的子孫成為晉君，也被世人歌頌。比如《詩經·唐風·椒聊》言道：“椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。椒聊且！遠條且！” 所謂椒聊之實，聊只是語氣助詞，其實就是“椒之實”，也就是花椒的果實。詩句先夸花椒果實繁茂，而后又歌頌強壯擅生養的婦女，這都是在暗贊曲沃桓叔子嗣昌盛，并能夠繼承遺志，終成大業。