隱世托言種胡桃

“五胡十六國(guó)”之一的成漢，已顯露出了衰敗跡象：戰(zhàn)事綿延，皇家偏又大興土木，以致民怨堆積，此乃外憂；皇室宗族之中，有人磨刀霍霍，妄圖篡位自立，此是內(nèi)患。偏偏成漢皇帝竟絲毫不知情，以為國(guó)都成都乃安穩(wěn)之地。開(kāi)國(guó)老臣韓豹，身居太史令一職，擅長(zhǎng)將天下異象、民間流言，作為雙關(guān)隱喻，用以勸戒君王。為向皇帝示警，一日朝會(huì)之后，韓豹進(jìn)言道：“臣今老，志在田園，欲植胡桃，愿賜其種?！焙抑C音有“逃”之意，韓豹本意是勸皇帝逃離成都是非之地，可惜皇帝并未領(lǐng)悟。不過(guò)數(shù)日之后，他的帝位就被堂叔篡奪，郁悶而終。

此后不過(guò)數(shù)十年，胡桃之說(shuō)，在文人士子之中忽而風(fēng)行起來(lái)—個(gè)中緣由，則要?dú)w于書(shū)圣王羲之。王羲之所居的東晉尚自安寧，風(fēng)雅名士們更加看重的是自己的名節(jié)聲望。王羲之稱(chēng)病棄官，隱居金庭（位于今浙江紹興），植桑果，教子弟，賦詩(shī)文，作書(shū)畫(huà)。他的舊友在蜀地為官，寄來(lái)胡桃種子，王羲之便栽于院中，并寫(xiě)信言道：“胡桃佳果，我已種下，現(xiàn)今胡桃樹(shù)已然生得繁茂。我最喜愛(ài)栽種果樹(shù)，如今隱居田園，只能做這些事而已?！蓖豸酥畬?xiě)下的信箋，被后世奉為書(shū)法佳作，這幾句關(guān)于胡桃的絮語(yǔ)也被尊為了“胡桃帖”。書(shū)圣既然說(shuō)過(guò)，隱居田園，栽種胡桃為佳，自然引得后人紛紛效仿。甚至“石榴花開(kāi)光照屋，胡桃葉大陰滿簾”，也成了文人待客時(shí)，頗值得夸耀的景致。