落入凡塵的綠精靈

在圣誕樹(shù)出現(xiàn)前，人類(lèi)與樹(shù)之間的對(duì)話(huà)從未有過(guò)空白。一如初生嬰兒對(duì)母親的依賴(lài)，從森林中走出的人類(lèi)對(duì)提供衣食的樹(shù)木一直充滿(mǎn)著敬畏，散布在世界各地的古老文明用不同方式表達(dá)著對(duì)它的頂級(jí)膜拜與篤信，象征著“生命之神”的樹(shù)木承載著神話(huà)般的使命；一如落入凡間的綠色精靈游走于地球各個(gè)角落，傳遞著希望與祝愿。

每到年尾時(shí)，古埃及的家家戶(hù)戶(hù)便以裝飾精美的棕樹(shù)枝代表“生生不息”，古墨西哥的瑪雅人會(huì)在新生兒出生時(shí)栽種一棵可可樹(shù)表示新生，這也許是樹(shù)崇拜最早的形式；而中國(guó)三星堆出土的銅神樹(shù)則將對(duì)樹(shù)的崇拜表現(xiàn)得直觀而具體：6株1米至4米高的“神樹(shù)”說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的人們將樹(shù)木看作一種神圣的崇拜物。樹(shù)形之優(yōu)美、體積之碩大、時(shí)代之久遠(yuǎn)，大大超過(guò)各地發(fā)現(xiàn)的表現(xiàn)樹(shù)崇拜的文物，透露著樹(shù)木在當(dāng)時(shí)原始宗教體系中的突出地位。