神石孕育“大夫樹”

相傳大禹終于將洪水治理妥當，然而世間依舊有著各種鬼怪妖獸肆虐。大禹決定煉鑄“九鼎”，將這些妖靈和生物的圖案刻繪其上，作為警示，使人們早有防備。鑄鼎的原料，必須是帶有神力的礦石，于是大禹想起，治水時他曾到過一座“云雨之山”，山上有紅色的石頭，乃是女媧補天遺留下來的五色神石之一。采石時人們見到，在這神石的縫隙里，生有一種別有靈性的樹木，開花黃色，枝條紅色，葉子則是青綠色的，名字叫做欒樹。自大禹采石之后，這種神木始為世人所知，各個部族的首領紛紛來到“云雨之山”，采擷欒樹的花朵和葉片，作為靈藥仙丹服食。

到了先秦時，人們已不再暴殄天物，揪了欒樹的花葉當作靈丹妙藥，而是將這種神木尊為“大夫樹”。《禮記》之中記載：“天子樹松，諸侯柏，大夫欒，士槐，庶人楊。”實則這是規定了不同身份等級之人的陵墓規格：天子和諸侯的墳上，分別栽種松樹和柏樹，而國卿大夫們，墳墓則應由欒樹守護。“大夫樹”的名號由此而來，直至唐朝，文人張說有詩曰：“文學引鄒枚，歌鐘陳衛霍。風高大夫樹，露下將軍藥。”欒樹依舊為人所敬重。