探尋雪山秘境的古老村落“賈科特”

——抵達木斯塘藏文化的分界線“肯貝尼”

離開木克提納斯村，第一個抵達的村子名叫“Jhakot”，也被稱作“Dzarkot”。賈科特村海拔3500米，坐落于山谷里的懸崖之上，在懸崖的盡頭有一座極具特色的薩迦派寺廟。該村同樣屬于木斯塘地區，因此深受藏傳文化的影響。從木克提納斯出發，只需徒步不到1個小時的時間，就可以抵達這個充滿古老氣息的村落。

注釋：

(Jhakot譯為“賈科特村”，是離開木克提納斯村前往肯貝尼村路過的第一個村子)

木克提納斯村口（攝于木克提納斯，海拔3800米）

遠處的賈科特村（攝于徒步去賈科特的路上，海拔3600米）

路牌“歡迎來到賈科特”（攝于徒步去賈科特的路上，海拔3600米）

賈科特寺（攝于賈科特，海拔3500米）

賈科特村的入口處，有著一座由混凝土修建而成的大門。大門兩側，豎立著兩座造型奇特的雕像。這兩座雕像名為“iwi meme”，他們分別代表著當地神話中的祖父與祖母，寓意著生育的興旺繁榮。在后面的Kagbeni（肯貝尼村），同樣也會見到他們的身影，這類景象是屬于當地自然教派與萬物有靈理論所遺留下來的民俗傳統。

注釋：

(Kagbeni譯為“肯貝尼村”，該村是木斯塘藏文化的分界線——上木斯塘地區的入口，文章后續會介紹)

賈科特村口大門，左雕像為iwi，右雕像為meme（攝于賈科特，海拔3500米）

 

村口所見的村落樣貌（攝于賈科特，海拔3500米）

 

石砌的房屋（攝于賈科特，海拔3500米）

 

旅行者可以很容易的在村里發現一座極具木斯塘風格的佛塔，以及周邊伴隨著一列用來祈福的轉經筒。佛塔的高度約為8米，寬度約5米，人在其面前顯得異常渺小。木斯塘地區，每個村子里都會豎立一座龐大的佛塔來當做村子的守護者，不同村子之間的佛塔“外貌與體型”也會發生非常明顯的變化。

村內的佛塔（攝于賈科特，海拔3500米）

賈科特寺位于該村的頂部，或者說 “最高點”更為確切，因為整個村子都是依附著一個坡度向上的小山丘而建，道路的盡頭便是寺廟的本體。寺廟正面朝向村落，背面貼著山谷，坐落在懸崖的邊緣之上。這座寺廟的氣氛有時會特別的“熱鬧”，因為這里寄居了不少當地的孩童，路過的游客時常會陪伴這群孩童在院內玩耍。

賈科特寺主殿（攝于賈科特，海拔3500米）

寄居的孩童（攝于賈科特，海拔3500米）

 

外圍的轉經筒（攝于賈科特，海拔3500米）

 

寺廟周圍，有非常多的人文景觀可以體現出當地木斯塘文化的完整性。站在外圍的轉經筒處，能清晰的看見山谷下方的Rigs-Gsum Mgon-Po，還有不遠處用來舉行祭祀儀式的祭臺。Rigs-Gsum Mgon-Po代表著三個守護神，屹立在這片區域最為廣闊的位置，保佑當地村落的風調雨順；后方的祭臺定期都會舉行相關的祭祀儀式來朝拜神靈，儀式通常由多人組成，誦經、奏樂、獻貢等過程內容都會有專人來執行。

賈科特寺前方的Rigs-Gsum Mgon-Po

(上一篇文章的末尾中提到過，在木斯塘地區經常會出現代表著的三個守護神的紅白灰佛塔，紅色代表“文殊菩薩”，白色代表“觀音菩薩”，灰色代表“金剛菩薩”)

(攝于賈科特，海拔3500米)

祭祀儀式的祭臺（攝于賈科特，海拔3500米）

祭祀過程（攝于賈科特，海拔3500米）

Kagbeni距離賈科特有9公里的距離，徒步過去大約需要3個小時的時間。這段路上的驚奇景色，完全可以稱其是“讓人3小時體驗一年四季的變化”。草木含苞待放，花朵爭奇斗艷，枯樹落葉歸根，雪山銀裝素裹。處處都是美景，只是缺少更多發現美的眼睛。

“春”（攝于前往肯貝尼的路上，海拔3300米）

“夏”（攝于前往肯貝尼的路上，海拔3300米）

“秋”（攝于前往肯貝尼的路上，海拔3300米）

“冬”（攝于前往肯貝尼的路上，海拔3300米）

 

在最后的3公里距離當中，四季的景象瞬間抽離了這片區域，地貌突然轉變成“土林”風格。沒錯，這里就像是西藏的阿里，到處都是那般“蠻荒”的景象。

土林搭配上雪山（攝于肯貝尼地區，海拔3000米）

泥石流（攝于肯貝尼地區，海拔3000米）

 

自駕摩托的游客（攝于肯貝尼地區，海拔3000米）

 

徒步者（攝于肯貝尼地區，海拔3000米）

Kagbeni（肯貝尼，更早的時候被稱為Kag“肯”）是在喜馬拉雅山脈木斯塘地區的一個村落，位于甘達基河流域的山谷之中，海拔2800米。它是通往“上木斯塘的入口”，這就意味著如果沒有上木斯塘出入許可證，肯貝尼將會是能抵達木斯塘地區的最遠的一個村子。這里也是Thakali（塔卡利族，尼泊爾當地民族）和Tibetan（藏族）文化的分界線，肯貝尼往北的“上木斯塘”地區就沒有塔卡利族傳統文化的痕跡了，進而變成真正意義上的 “藏文化地區”。眼前這雪山、土林、農田、山谷、村落搭配在一起的景象，讓所有第一眼看到肯貝尼的人都會發出驚嘆。

肯貝尼（攝于肯貝尼，海拔2800米）

在前往寺廟的路上，先看到的會是一個讓人印象深刻的佛塔（tib:kani-mChod-rten）。盡管現在這個佛塔的入口很矮，但還是應該想辦法從里面穿過而不是從外側繞開，因為佛塔內側的頂部可以看到非常精美的壇城壁畫。在這個佛塔之前的一個角落，可以找到賈科特村口大門的“祖母”雕像，而“祖父”的雕像能在村子的另一頭（前往上木斯塘地區的村口）發現。

佛塔（攝于肯貝尼，海拔2800米）

 

“祖父”的雕像（攝于肯貝尼，海拔2800米）

 

肯貝尼寺位于村子的西北部，其面朝甘達基河谷，河谷的對岸就是上木斯塘的第一個村落“Tiri（提瑞）”。這個寺廟屬于典型的木斯塘藏傳文化佛教寺廟，除了寺廟內部與西藏地區相近的宗教建筑之外，寺廟前方依舊站著三位守護神Rigs-Gsum Mgon-Po，在Rigs-Gsum Mgon-Po的后方還有著一列用來祈福的轉經筒，它們面朝著遠處遼闊的河谷，保衛著這座寺廟與村落的安寧。

肯貝尼寺前方的Rigs-Gsum Mgon-Po（攝于肯貝尼，海拔2800米）

Rigs-Gsum Mgon-Po后方的轉經筒（攝于肯貝尼，海拔2800米）

 

面朝河谷的大殿（攝于肯貝尼，海拔2800米）

主殿（攝于肯貝尼，海拔2800米）

酥油燈燃燈處（攝于肯貝尼，海拔2800米）

寺廟里的學徒（攝于肯貝尼，海拔2800米）

在肯貝尼還有一處會令人產生興趣的地方，它名叫“Red House（紅屋）”。紅屋是私人開設當地價位最高的一家旅店，房間價格大約需要200元左右一晚，它同樣也是一座極具宗教氛圍的“藝術宮殿”。房屋主體的外墻都被涂滿了紅色顏料，朝拜場所供奉著一座彌勒佛的佛像，木質和石灰材質的天花板上畫有精美的壁畫圖案。可以看出來，紅屋的主人一定是一位非常注重木斯塘文化傳承的人。

紅屋入口（攝于肯貝尼，海拔2800米）

附近的建筑（攝于肯貝尼，海拔2800米）

“雙層”轉經筒（攝于肯貝尼，海拔2800米）

“上木斯塘“的居民生活方式與藏族大同小異。他們都屬于游牧民族，即使是在現在也有很多居民遵循著早出晚歸的放牧規則，清晨領著自家的羊群前往附近山上的山丘放牧，傍晚再將它們領回自家的羊圈。這邊牧民所擁有的羊群數量幾乎都是以“百”起步的，由于數量實在過多，每次歸家核對羊群只數通常都要花上一段的時間。由于以前靠打獵為生，射箭，則成了當地男性日常生活的興趣愛好。

街道上的羊群（攝于肯貝尼，海拔2800米）

清點羊群數量的牧民（攝于肯貝尼，海拔2800米）

羊群（攝于肯貝尼，海拔2800米）

當地村民正在舉行射箭比賽（攝于肯貝尼，海拔2800米）

走到村子北部的盡頭，可以看見針對旅行者發出的“公告”。公告內容大概是描述后方屬于“上木斯塘”地區，所有要繼續往下前行的游客都必須取得上木斯塘出入許可證并在旁邊的檢查站進行登記。站在這個平臺上可以看到河谷對面的山坡上有一塊“綠洲”，那便是上木斯塘的第一個村落“提瑞村”。

村子北方的出口處公告（攝于肯貝尼，海拔2800米）

徒步去提瑞村的路上能以全景的方式看到肯貝尼的樣子（攝于肯貝尼，海拔2800米）

肯貝尼徒步前往提瑞村只需不到1個小時的時間，這個村子非常的小，但同樣是一個極具看點的村子。除了村內的寺廟，西部有一條岔路可前往海拔高于提瑞村500米的圣湖“Chhokam Tal（卓康湖）”，卓康湖是提瑞村的水源湖，而該湖的水源便是后方雪山的冰川融水。

提瑞寺的佛塔（攝于上木斯塘提瑞村，海拔2900米）

卓康湖（攝于上木斯塘卓康湖，海拔3400米）

關于上木斯塘地區的信息國內可參考的東西并不多，它與我國的青藏高原接壤，主要居住的民族為藏族，翻越后方雪山的埡口即可前往西藏的日喀則地區。在2008年10月7日之前，它都是以“王國”的形式存在于尼泊爾國家的境內。由于該地區內部關于藏文化的人文景觀保存的十分完好，因此上木斯塘地區是世界范圍內研究藏文化的著名地區之一。它也是尼泊爾最偏遠的地區之一，并且人口稀少率排在第二位，位于喜馬拉雅山脈的深處，想要抵達此地就得花上一番力氣。

Tangbe村中街道（攝于上木斯塘唐比，海拔3100米）

Chhusang村口佛塔群（攝于上木斯塘裘桑村，海拔3000米）