亞圣孟子說：“眼睛是心靈的窗戶。”古老東方的哲理帶著圣者的思想穿越時空延綿而來。中國窗之于建筑，如同雙眸之于人體，看得見萬物，窺得見內心。

環秀山莊

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”顧城的眼睛尋找著光明。情人眼里看到的東施跟西施宛若雙生花。園林花窗卻恰似米芾、趙孟頫的眼睛，凝視或回眸皆是徐徐展開的臻美畫軸。

楓葉掩窗

怡園

姑蘇城內怡園分隔東西兩園是一道粉墻，六方漏窗，圖案各各不同，猶如深閨女兒門扇那一掛珠簾，俏生生，嬌滴滴的將園中秀色遮掩，又不是狠狠的遮了個嚴實，“猶抱琵琶半遮面”，窗這邊的人看去，青山碧水天然，窗那邊回望，朱欄挑角悠然。誠如《紅樓夢》中賈政說：“一進來園中所有之景悉入目中，則有何趣？”于是，姑蘇花窗把雅趣天成吟誦至極致。

五福窗

窗，本是建筑上固囿物體，偏偏中國匠人把她雕鑿成一個靈動的生命，一個實用又裝飾的活物，只是屬于中國的古典藝術。

方方圖畫

整齊

造園始祖文震亨《長物志》卷一寫窗：“用木為粗格，中設細條三眼，眼方二寸，不可過大，窗下填板尺許，佛樓禪室，間用菱花及象眼者。窗忌用六，或二或三或四，隨益用之。室高，上可用橫窗一扇，下用低檻承之。俱釘明瓦，或以紙糊，不可用絳素紗及梅花蕈。冬月欲承日，制大眼風窗，眼徑尺許，中以線經其上，庶紙不為風雪所破。其制亦雅，然僅可用之小齋丈室。漆用金漆，或朱黑二色，雕花（雕花漆）、彩漆，倶不可用。”寫了窗戶的制式、尺寸，不可用可用的材料，字字寫實。其后的造園大家計成，在《園冶》窗戶篇中另有一番大寫意：透過紗窗隱見碧翠千峰，穿過柳欞窺見綠水青山，修長的竹葉起舞弄影，疑聞笙篁曲調隔水傳來，偉岸奇石傲迎賓客，美妙的佳境通過窗戶盡數被戶牗收藏，單看文字已是美艷不可方物。

 

 

中國傳統窗戶的構造十二分的考究，有板欞窗、隔扇窗、隔斷窗、支摘窗、遮羞窗等等諸多種類。窗欞上雕刻著線槽跟花紋，窗欞的形狀有壽桃葫蘆形、天圓地方形、扇子寶瓶形、石榴蝙蝠形，還有諸多用料之講究，諸多的部位名稱復雜至非專業人士不能列舉。窗子的功能不僅是采光通風，也是窗外風物的畫框，那畫框隨著日出日落變化，四季輪回畫卷迥然。同理適用于園林漏窗，簡單的或方或圓或菱形或瓶狀的窗，把景色框進去又呈出來，無需電力的滾動大屏幕。

蕉窗聽雨

蘇州幽巷深處的耦園更深處蕉窗下，園主伉儷留下多少動人的愛情故事，書寫了多少旖旎詩篇，又把多少繾綣身影印刻與窗欞深處。華葉青瓦檐下，雨打芭蕉聲里，夙夜秉燭的一雙身影，或依偎重疊、或執手抵額、或各執一卷。那扇印著身姿燈影的窗欞，綿綿溫馨深情破紙逸出，只一眼就瞥見姑蘇千載的雅致風韻。

直欞窗

山西省高平市，在城西十幾公里處有座不大不小村落，良戶村。村內玉虛觀的窗戶為古樸直棱式，只在木窗邊裝飾鋸齒紋木片，竹節狀木飾嵌壓于簡單明了中蘊含深意，更從細節處考證出其歷史古遠。而最早出現圖案的窗欞實物應是秦始皇兵馬坑內的銅車馬上的斜網格紋圖案的窗欞。窗欞，歷史上其式樣曾以直欞窗或破子欞窗為主，后經過長期的發展，形成了多種紋樣的圖案。

 

影舞

繁復花紋

滇南紅河州，不為人知的團山古村中司馬第府，紅漆鎏金木窗包含了人物、花卉、文字、祥云、瑞獸、飛鳥、香盒、盧瓶、果實、昆蟲、幾何圖形，卻毫無雜亂無章的感覺，每個圖案都應該出現，又恰恰在最合適的位置。日影高懸，香閨連珠帳依偎的一雙人看著雕花窗扇圖，在翩翩舞蹈、在相對談笑、在刀來劍往，聲聲說著神話里仙果仙人、戲曲里才子佳人、傳說里英雄美人的故事章回。

冰裂紋大量應用

梅花香自苦寒來

花窗圖案豐富多樣，有荷花、梅花、葵花、海棠、樹葉及花邊、花結等植物圖案；有臥蠶、龜背錦、蝴蝶及魚鱗等圖案；有萬字、亞字、回字、井字十字工字等；有轱轆線、冰裂紋、繩紋等圖案；有各種幾何圖案八角、六角、三角、四方、套方、半圓、鏡園、橢圓、套環、方勝、瓶型、直欞、破子直欞、書條川、青條川、整紋川、一碼三箭、菱形、方格、斜紋、毯紋、風車紋、插角亂紋、軟腳紋、步步錦、燈籠錦、回云紋、如意紋，包羅萬象，講究的是螺螄殼里做道場功夫，表述的是楚辭、詩經般雅韻雅調。

持蓮舞蹈的童子窗神

古徽州地少人多，發達了的徽商們均守著村規俗約，府宅建筑不占廣地，于是那門樓、門扇、門窗被一雙又一雙匠人的手摩挲至臻美。門神秦叔寶、尉遲恭赫赫威名護家園，窗神卻溫和許多，童子相峙手持蓮荷舞蹈，寓意和和美美，子孫連綿。

天井天窗

盤古開天、夸父追日、嫦娥奔月、麻姑獻壽；西游水滸、封神演義、紅樓西廂、三國鼎立；龍鳳如意、敦煌飛天、鯉魚龍門、福祿壽喜；香盒盧瓶、漁樵耕讀、冰紋寒梅、山水花鳥。這些中華古典文化被深深地深深地鐫刻在石雕、磚雕、木雕上。帝王將相、書生閨秀在窗扇訴說著功名利祿、兒女情長；佛祖神人、八仙法器在窗扇上守護著家宅安寧、人家信仰；仙境神獸、金魚紫燕在窗扇上預兆著祥瑞富庶、豐收有余；蓮荷牡丹、琪花瑤草在窗扇上照佛著子嗣興旺、貴氣延綿；山巒江流、名景樓臺在窗扇上邀約著入詩入畫、心寬舒朗。

戲臺化妝間

呂梁山中磧口古鎮商阜繁榮，古有“九曲黃河第一鎮”之美譽，是晉商發祥地之一。古鎮制高點黑龍廟中的戲臺是富庶繁華的標志。昨日，晉劇角兒們頻頻出現在這里，并以到此演出為榮。一年三百六十天，山西梆子日日夜夜鏗鏘，后臺的花窗呀，觀看多少出明公決斷，聽聞多少本寒窯算糧，細嗅多少幕油彩衣香。今天，夕陽依舊把窗格懶懶映靠蒼老的青磚墻，寂寥的戲臺有說不出的無奈和曲散人去歲月老的蒼涼。

王家大院

晉商，縱橫中國商界五百年，史官寫下筆墨濃重的篇章。他們留下的不只是商海傳奇，還在三晉大地上留下諸多考究富麗堅固實用的建筑。靜升王家，由官經商，由商入仕，商而優則仕的代表，粗獷的山西窯洞房冬暖夏涼，門窗相連氣派精美，大朵大朵四季不敗的花兒開在窗戶上。磚雕在山西的風沙中更比木雕皮實，于是亭臺山川人物花草一股腦的在磚雕漏窗上薈萃。臨汾師家溝，花窗默默伴著階前一年又一年綠草依依。平遙古城南大街，中國古代華爾街，匯通天下成就銀行業先河，二十家票號比肩，樣貌頗似的窗，扇扇閃著銀子光。

白族美人窗

土司長官署

滇南榫頭窗

緬寺金水窗

老院老窗老人家

水鄉連廊天窗

退思園中漏窗

佤族茅草窗

商家窗

天龍學堂寒梅

大理白族巨賈府宅美人窗，傾聽著風花雪月，凝視著光影疊疊，與喜洲商幫共歲月。大西南彝族納樓長官司署，梅花窗的蛛網可已結了百年，伴著統領邊陲人民的彝族長官，保家衛國維穩邊疆。紅河州臨安府，深深小巷內的灶君寺，陽光成束一握握的照進大殿內，可是聽了太久太久的洞經奏唱；石屏云錫礦主們，寂寂山鄉建豪宅，平樸無華幾何窗，卻是木匠師傅的師傅手筆，角度轉換圖形變化，不用釘子不用膠，榫頭接著榫頭，榫頭們還頑皮的集體躲貓貓，定睛良久方可窺見一絲絲真顏。世界品質最好的云錫，讓滇南人家大發特發其財，發了財的礦主們，沒有窮奢極欲揮霍財富，他們修建民營鐵路，修建公共設施，修建家祠宗廟，修建敬仰讀書做學問的家宅，門窗鋪墁飽含文化內涵。中緬邊境孟連，南傳上部座佛寺的金水漏印窗，金花燦爛閃亮耀眼。滇西劍川沙溪白族的老人家，端坐于老門老窗老宅院內，仿佛是穿越時光隧道從百年前的茶馬古道而來，老人的婆婆就是老鎮唯一馬幫女首領，曾飲毛茹血披荊斬棘創下偌大基業。桂林山水甲天下，下巖村人家多長壽，老屋前耄耋夫妻心身健朗，守著父輩留下來窄窄小窗的百年老屋。江南水鄉黎里古鎮，河邊商家連廊不見頭尾，下雨不濕鞋、天晴不曝曬，騎樓長廊不見光，匠人們開了天窗，采光遮雨兩全法。同里水鎮退思園，園宅分割長廊漏窗石鼓紋飾“清風明月不用一錢買。”正是應了那句無漏窗不園林之說。大山皺褶里的佤族大寨，樹枝支撐起天窗，深深的影子依偎在茅草里，聆聽著木鼓聲聲勇士歸。湘西重慶一衣帶水，古商街上的店鋪商戶窗，收山貨售洋貨，窗臺即是柜臺。定格了明朝初年光陰的貴州屯堡文化，學堂的窗子又小又高，設計者建造者初衷應該出于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”的思想，又在墻角種植數棵梅樹，枝葉探到窗口，花開時暗香浮動，似無言叮嚀學子：“梅花香自苦寒來。”

名篇《醉古堂劍掃》最終更名為《小窗幽記》，用更為溫文爾雅的聲調注釋儒釋道智慧精粹。試問世間有多少人究其一生，在尋覓陳繼儒、陸紹珩的凈幾明窗，奢望在一軸畫，一囊琴，一只鶴，一甌茶，一爐香，一部法帖里終老。

 那扇古老的窗，依然徘徊在亙古歲月的深處，守著自己的方寸，安詳的述說著遺韻此刻和明朝。

窗外

畫框

窗匯一室