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行船至西沙海域，無論東方泛出魚肚白，還是西邊留下胭脂紅，或在赤日中天的藍色天幕間，人們都能見到隨船而飛的紅腳鰹鳥。它們或平穩悠然地在十米左右的空中滑翔，用超遠銳利的目力搜索海面；或急速俯沖捕獵掠出水面的飛魚。聲聲啼喚間，那潔白的身姿時遠時近，那鮮紅的腳蹼時隱時現，在天水間留下令人難忘的身影。

每一次觸摸都是對自然歷史的近距離感受，當一個生長了好幾千年的生命體安靜地出現在我們面前，任由我們觀賞和撫摸的時候，我們會不會升起敬畏之心呢？大自然給了它們旺盛的生命力，卻沒有給它們行動的能力，所以，人類更應該呵護它們，給它們留一片凈土。攝影/Phil Schermeister/C

這是敦煌莫高窟的北區，崖面上鱗次櫛比、重重疊疊的洞窟猶如蜂巢般密密麻麻地排列著，像一條微縮的石窟長廊。

穿越克孜里亞—紅色山崖的庫車河河谷，雖然兩岸是巖石裸露、荒漠不毛的赤沙山地貌，但庫車河水仍然在河谷底滋潤出了一溜綠洲，從而奠定了庫車河谷文明的根基。圖中庫車河左上側的山崖中，有庫車河的支溝，正是庫車大峽谷所在地。

黃土、紅柳枝或蘆葦分層間筑的城垣，以一種執著的方式挺立在沙漠深處，承襲著歲月的侵蝕和審視，兀自保持讓人驚詫的姿態，這就是大名鼎鼎的樓蘭古城帶給后人的氣度和風采了。相信人們對它無論是初識還是熟諳，都會反復猜想，這座漢晉南北絲路上的樞紐古城該是有著怎樣的容顏？

麻塘壩位于四川宜賓市珙縣以南59公里的洛表鎮，這里保存有懸棺223具。攝影/牛牛

當駝鈴遠去，所有的喧囂落幕，河西走廊西端的鎖陽古城終于成為遺落在戈壁荒漠中的建筑遺跡，醒目的塔兒寺矗立在離城不遠的地方，引領著絡繹不絕的后人，從這里開始，扣響掩藏在歲月深處的古城門。攝影/吳健

這張照片拍攝于江漢墓群中一個比較大的漢墓里，是這個漢墓的一個“房間”。刻于墻壁上的人物，其身份引人遐想，誰也說不準他是不是墓主。在已經開發的江漢墓中，出現人物的墓并不多。

科考隊員在沙漠里架設固定式衛星氣象觀測站

東島是西沙群島第二大島，面積約1．55平方公里，大小相當于217個足球場。東島最高處在沙堤上，約8．5米，沙堤寬達60米。全島平均海拔只有4—5米。島南端還有一條粗沙組成的沙嘴伸出于礁盤上，東島北面礁盤上有新沙洲兩個。從永興島到東島，坐高速快艇需要一個半小時，由于兩島之間有一條上千米深的海溝，洋流較大，即使天氣晴好，這里也無風三尺浪。 供圖/程曉

在巨杉國家公園里，人類顯得微不足道，不論從高度、寬度還是從壽命上比較，巨杉都以絕對優勢凌駕于人類之上。走進巨杉叢林，生命的氣息會撲面而來，這些巨大的生命體，以它們歷經千百年的滄桑為資本，腳踏大地，頭頂蒼穹，對前來探視它們的人類，報以靜默。攝影/Robert Holmes/C

鹽水溝（下）和庫車河（上）的赤沙山峰林或石柱群景觀。因為巖層發生強烈褶皺，局部的巖層層理也由水平變為直立，順著這些直立的層理裂隙，巖石在風化中被切割分離，形成了尖頂矗立的石峰。攝影/克由木·卡德爾

圓沙古城是塔里木盆地目前所知年代最早的古城之一，它安臥在克里雅河下游的古河道東岸縱橫交錯的沙丘里，清晰地展露出原始古樸的城堡遺風。以風骨堅硬的胡楊做骨架，支撐遙遠年代的古城墻體，在今天看來充滿了智慧。而那些因地制宜的枝葉、蘆葦和淤泥構筑的墻坡，無論怎樣品味，都充盈著干旱地區的生活氣息。攝影/伊利第斯

凌霄城地處四川宜賓境內的凌霄山上，距中城鎮34公里，是宋代四川制置使余為了抵抗元軍的進攻而修筑的山城防御體系，地勢險要，易守難攻，自古就為兵家必爭之地（下）。明代萬歷年間，川南人曾在此屯集重兵，據險對抗朝廷的征討，但面對明軍的優勢兵力和反復清剿的政策，凌霄城終被攻破，至今在山上仍可見當年修筑的城墻。（上）攝影/牛牛

相傳為唐初名將薛仁貴征西大軍被困之處的鎖陽城，始建于隋唐時期，今天已經廢棄，但遺留在浩瀚戈壁的城郭、關廂和城墻之上的古塔、炮臺、鹿寨等軍事設施，依然清晰可辨，無聲地傳遞出蒼涼古老的歷史足音。

這個漢墓的入口在山腰上（上），是一個懸空的“門”，長年住在里面的流浪漢必須借助梯子才能進出。在群山環繞的江鎮，山中睡著古人，現代江人就生活在他們中間的平地上。（下） 攝影/王劍林

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原產美國加利福尼亞州的巨杉和海岸紅杉與原產地在中國的水杉是三種親緣最近的紅杉樹，它們在植物學分類上曾經被歸屬于杉科（Taxodiaceae），但據2000年Gadek等學者的遺傳學研究結果，它們又被歸于柏樹科（Cupressaceae）的紅杉亞科（Sequoioideae）中。 水杉（學名為Metasequoia glyptostoboides，英文名為Dawn redwood）原產地位于中國的湖北、湖南和重慶交界處；巨杉的學名為Sequoiadendron giganteum，英文雖有許多名字但常用名是Giant redwood，原產地位于美國加利福尼亞州的內華達山脈；海岸紅杉的學名為Sequoia sempervirens，英文名為Coast redwood，原產地位于美國加利福尼亞州的太平洋東海岸。 這三種紅杉樹都是中古時代的古老物種，也都是歷次大冰期后的幸存者，她們各自原產地的地理環境，顯示了自然環境對物種存活的決定作用。目前這三種紅杉樹都被廣泛引種栽培。（資料提供 諶謨美）

從印度抵達西域，從西域進入河西走廊，進而傳入中原，佛教在茫茫戈壁、漫漫黃沙，崎嶇險峻的道路上，留下了傳播的軌跡 石窟(上)。石窟是佛教弘揚佛法的場所，是佛教徒的精神家園。左圖為印度孟買附近的巴查石窟，約開鑿于公元前2世紀初。在那個時代，巖壁之上的造像與洞窟天然渾成，樸拙而敦實。其雕塑也體現了以思想探索、傳播佛法為主的意志。而甘赫瑞石窟（下）則是印度佛教石窟傳統之所在。綜觀所有的佛教石窟，或多或少都可以從中找到甘赫瑞的“影子”。這座成形于古印度二世紀時案達羅王朝的石窟，是具有典型意義的范本。

位于塔什庫爾干塔吉克自治縣東北角的石頭城，是古絲綢之路上一個著名的古城堡遺址，也是世界四大石頭城中唯一保存較完好的石頭城，在石丘重疊、城垣環繞的遺址之間，仿佛凝固著遠古的氣息，那些經歷了漢唐文化浸潤洗禮的城垛、馬道、城門、官邸、民宅、寺廟等諸多遺跡，讓人可以清晰感受到古城堡的輝煌和威嚴。攝影/沈橋

絲綢之路部分古城遺址分布圖

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正在出殼的紅腳鰹鳥，身體呈粉紅色，頭部和背部有稀疏的絨羽，眼睛是閉著的；腳抱著翅膀，以適應卵內的狹窄空間；如右圖所示，小鰹鳥嘴部正中央的白點是卵齒，出殼時用來頂破蛋殼，這顆卵齒要2－3周才能脫落。小鰹鳥一般需要花24小時才能完全出殼，它們是典型的晚成鳥，出殼時不能調節體溫和自由活動。

巨杉 巨杉是世界上壽命極長的樹種之一，由于產地生長條件優越（濕潤、冬季多雨、夏季干旱），它也是世界上長得最快的樹種，一般都會長到82米以上。厚度達0.6米的堅硬樹皮是它的主要保護膜，可以保護它不受林火和蟲害的破壞。目前可知巨杉的最大高度有95米，最大樹基直徑超過11米，享有“世界最粗大樹”的美譽。樹形繪圖/李強 果枝繪圖/蔡淑琴

進入庫車大峽谷，就好像開始了在既深又窄的地縫中（上 攝影/馬宏杰）穿行的地心之旅。巖層中粗大的礫石（下 攝影/沈橋），表明這里很早以前就是接納出山河流帶來的卵石泥沙的盆地，這些來自山中的侵蝕物形成的堆積層，現在又成了新的山嶺，并被新的風化侵蝕輪回改造成峽谷。那被陽光染得如火似金的崖壁，有時會讓人產生錯覺，不知是日出之所的天庭，還是巖漿赤烈的地心。

地處火焰山下的高昌古城位于吐魯番市東南約40公里，城郭分為外城、內城和宮城三部分。外城城中保存至今、可供觀覽的主要有西南部的寺院和坊市遺址，以及外城東南的殘破佛塔和支提窟組合的寺院。攝影/郝沛

大石寨位于珙縣曹營鄉天堂村，是一處當年人抗擊明軍而修建在石筍上的城堡群，在它對面的海棠村蘇麻灣巖壁上，至今仍保存著42具懸棺。攝影/牛牛

孤獨地佇立在永泰古城的老戲臺，早已沒有了清脆的唱腔和響亮的喝彩聲，但是那些隱藏在石塊、木梁、土坯之中的斑駁印記，仍承載著歲月深處的生活細節。

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水杉 水杉在地質歷史時期曾廣泛分布在北美、日本、我國東北、俄羅斯西伯利亞、歐洲和格陵蘭，北達北緯82度，第四紀冰期后幾乎全部滅絕了，只在我國四川東部、湖北西南部和湖南西北部山區留有一個孑遺種，十分珍稀，與巨杉和海岸紅杉在遺傳學上有密切的親緣關系。現已廣泛栽培，成為了我國速生造林樹和園林樹種。樹形繪圖/李強 果枝繪圖/蔡淑琴

巴米揚石窟，在今阿富汗中部巴米揚城北興都庫什山區的河谷中，北面是興都庫什山的支脈代瓦杰山，巴米揚石窟開鑿在代瓦杰山南面的斷崖上(上)。巴米揚曾經是一個希臘、印度、波斯文化匯聚、交流的繁盛之地。因此巴米揚大佛的雕刻自然也會帶有希臘化的犍陀羅藝術的痕跡。巴米揚大佛不僅經受了風雨的侵蝕，還屢屢遭受人為的破壞，下圖為炸毀前的大佛。

20世紀初探險家斯坦因在羅布泊北岸發現的一座古城，這就是編號LE城的樓蘭國都。此城位于孔雀河下游支流鐵板河末流河網地帶，西距樓蘭古城（西域長史府）約24公里。古城呈方形，四面環水。在羅布泊地區，只有這座古城屬于西漢時期。攝影/孫志軍

在丘北白泥塘村，每年農歷十月初十，村民都要舉行祭祖儀式。祭祖分大祭和小祭，每逢三年大祭時，全村殺雞宰羊，盛裝來到祖棺安放處，將地清掃干凈，鋪上青干梨樹葉，然后由族長將祖棺取出，取出靈魂片，用水或酒清洗。清點完畢，再由族長將祖棺放回洞中。

建造于明代的永泰古城，城墻都是黃土夯筑的，經歷歲月和風雨的侵蝕之后，能夠保存如此完整的確讓人驚奇。沿著石塊鋪就的彎道登臨城墻，整個城垣盡收眼底，那些渾厚的殘垣斷壁和風雨剝蝕的版筑土層，都仿佛厚重的史籍堆積在那里，訴說著當年的滄桑。攝影/王杰

上、下：漢墓是模仿現實生活營建的，房間里的柱子并非起到支撐作用，像墻壁上的浮雕一樣，僅僅是一種裝飾。

這是100天左右的紅腳鰹鳥，此時的它羽毛呈褐色，即將具備飛行能力。有意思的是，由于攝影師的近距離拍照而令小鰹鳥有點警惕，頭上的羽毛直豎起來，像板寸一樣。小鰹鳥也有與人親近的時候，研究人員曾經為一只掉到樹下的小鰹鳥喂食，第二天，研究人員驚訝地發現這只小鰹鳥站在昨天同樣的位置等待“食物”的到來。

還不能進行體溫調節的幼鳥必需要整天依偎在親鳥身邊，以求全天候的父母“庇護” 替他們遮陽或保暖。所以在幼鳥一個月齡前，親鳥必須有一只呆在鳥巢里，不能兩只同時出去覓食。待幼鳥一個月大后，能進行體溫調節，就可以獨自呆在巢里，雙親也重獲“自由”了。

海岸紅杉 海岸紅杉在外形上比巨杉苗條得多，細高挑兒，一般而言，海岸紅杉可以長到84米至92米，目前所知最高的海岸紅杉長到了112.1米，世界上樹高第一、第二、第三和第六的樹都是海岸紅杉，因此它是當之無愧的“世界最高大樹”。它們的野生生境如今分布在加利福尼亞州太平洋沿岸寬度不足1.6公里的狹長地帶內。樹形繪圖/李強 果枝繪圖/蔡淑琴

在絲綢之路南道的東端，經若羌縣東北70公里，米蘭河畔有一處飽經風沙剝蝕的遺址群，就是今天的米蘭古城。米蘭古城是連接敦煌西南陽關古道及通往青海柴達木盆地的要沖，玄奘等著名僧侶在往返印度取經的途中都曾短期逗留于此。

丘北人除了在喪葬習俗與其他民族有較大差異外，服飾也別具一格，尤其是婦女的服飾更具特色。

河西走廊中部的山丹縣保存著若干明代和漢代的長城殘跡，歷史上依托這些屏障而建的古堡，大部分保存著原始的面貌。比如長溝山下的漢長城綿延向西，延伸數里連接的峽口古城，如今就是一個居住著600多人的村莊。攝影/馬宏杰

約翰·繆爾曾經說過：“一年中的任何時候行走在巨杉林中，你都會感到這里是地球上最美最神奇的地方。”巨杉的領地同時也是動植物的天堂。由于19世紀末以來，內華達山脈中的巨杉林就被陸續保護起來，這一帶的生態系統因而也被完整地保留下來。從海拔4000多米的山頂一直到山腳，生長著適應陰暗潮濕環境或是喜好干旱明亮環境的各種動植物，人類的干擾降低到了極點。攝影/Craig Lovell/C

公元1世紀，當佛教從印度傳入西域，位于絲綢之路要沖的古龜茲國，以其優越的地理位置，富庶的綠洲經濟和安定的社會條件，與佛教藝術珠聯璧合。開鑿于公元3世紀末至4世紀初葉的克孜爾石窟就是那個時代的產物。它位于新疆拜城縣克孜爾鄉東南7公里處的木扎爾特河河谷北岸，明屋塔格山南麓。攝影/郝沛

庫車河沿岸的赤沙山地貌，顏色各異、形態紛呈。那些未被完全分割的石峰，好像簇生的竹筍，緊貼在雄偉高大的山嶺崖壁上（上）。沿著傾斜角度很陡的巖層層面，受重力作用影響，巖塊也很容易產生滑塌崩落。右圖就是一個巨大的巖塊向下崩滑之后，在山坡上露出來的一個新鮮的崖面，這種地表的重力地質作用，也是塑造赤沙山地貌的驅動力之一。攝影/馬宏杰

丹丹烏里克遺址也是凝聚于闐歷史文化精萃的地方，受到19世紀末和20世紀初外國探險熱潮的沖擊，遺址遭遇到大量破壞，大批的文物流失域外。人們從丹丹烏里克出土的壁畫上，就能夠看出古城遺址曾經隱藏著怎樣的文明。攝影/劉玉生

云南普者黑湖距丘北縣城13公里，由16個較大的湖泊組成，總面積約2萬畝，在景區的獅子山上保留有古老的崖畫。據專家考證，這些崖畫與四川珙縣的人崖畫有許多相似之處。攝影/陸江濤

圖中，灶臺上方的房梁以及墻上的柜子等，與現實生活中的并無二致。

位于峽口古堡南面的城門，黃土夯筑的墻體外面都是磚包的，門洞也是磚券的，至今仍舊可以通行。

處于發情期的雌鳥頭部特寫。這個時候的雌鳥裸皮很鮮艷，前額和下嘴肌是紅色，眼周和眼先是深藍色，嘴也是藍色，喉囊是黑色。另外，從圖中可看出，紅腳鰹鳥的嘴裂很大，一直延伸到眼的后部，邊緣有鋸齒以協助捕食，這樣的結構是為了適應吞咽大的食物，鰹鳥在飛行過程中常常把食物囫圇吞下去。攝影/李長壽

圖為第38窟的壁畫伎樂。

空中拍攝的樓蘭古城 攝影/李翔

每月農歷的十三到十六，月亮比較圓時，白泥塘村的青年男女就會圍著圈跳舞。演變到后來，寨子里有什么重大的活動，都會一起跳。白泥塘村民在戶籍上是彝族，但他們的曲調有些悲涼，與彝族舞蹈的激蕩有比較大的差異。

國人跟其他時期的古人一樣，對風水很有研究，這組墓室浮雕圖中的青龍、玄武就能說明這一問題。豬和馬以及舂米的浮雕則代表著他們生活的富庶。其中，舂米圖中的人物很像是波斯人。

峽口古城內正街中部矗立著一座明代過街樓，這個土木結構的三層建筑，經歷數百年的風吹雨蝕，已經破舊不堪，樓閣頂部的四只翹首高望的斗角也變得發白，但是依然屹立，平靜地注視著生活在這里的人們。攝影/馬宏杰

雄鳥在發情期也會呈現出不同的特征，譬如嘴部呈綠色。據觀察，雄、雌二鳥在發情期的叫聲也不一樣，雄鳥聲音高亢尖銳，雌鳥聲音粗啞。一旦產卵，雄雌鰹鳥的這些特征就會消退。人們再想僅從外形上判別鰹鳥的性別就比較困難了。攝影/李長壽

喜食松果的道格拉斯松鼠。攝影/Ralph A. Clevenger/C

林間草地上的麋鹿。攝影/章銘陶

圖為第8窟內景。

鹽水溝一帶赤沙山的城堡式（上）、尖峰式（下 攝影/馬宏杰）地貌景觀。南天山前山盆地里的年輕巖層，受擠壓發生強烈褶皺，在巖層里留下了彎折撓曲的痕跡，使看似冷漠堅硬的巖石，也具有了一種流動柔和的曲線之美。

樓蘭古城位于羅布泊西北隅，北距孔雀河下游干河床約16公里，東距羅布泊約28公里。目前古城及其周圍皆是風蝕的雅丹地貌。古城略呈方形，風蝕的墻垣遺跡仍可辨認。古城內以斜穿城內的水道遺跡為界，可大致分為東西兩區，東區以佛塔建筑和寺院遺址群為顯著標志；西南區則是三間房的官署和若干處居址建筑群。唯一的土坯壘砌的三間房建筑遺址，顯得孤獨而神秘。攝影/郝沛

在寓意為土鎮水、房屋免遭水害的“狗拿耗子”浮雕前，這只江鎮的狗充當了攝影師的模特。為了讓它保持這個姿勢，還費了很多周折。

這是25天－30天齡的雛鳥從親鳥口中取食。雛鳥嘴短，吞咽分量大的食物尚有困難，所以親鳥每天要分三至四次反吐出半消化的食物喂食雛鳥。雛鳥要待兩個月齡以后，一天才被喂食一次。攝影/趙桂霞

奇特的地貌，險峻的峽谷（上 攝影/馬宏杰），阿艾石窟把自己隱藏在神秘的自然空間之中，上接天籟之音，下納百川之險。蹲伏于庫車大峽谷谷口1.4公里的山崖上（下 攝影/沈橋），洞口距地面有幾十米。

中國人對碎葉城有一種特殊的情懷，不僅是因為它擁有獨特的人文歷史遺跡和宗教遺存，還是唐代大詩人李白的故鄉。攝影/丁和

很多江鎮農民的田地緊挨著漢墓，對此他們早就習以為常。冬暖夏涼、遮風避雨的漢墓是他們儲存物品最好的地方。 攝影/王劍林

紅腳鰹鳥正在追擊貼近水面飛行的飛魚，飛魚是鰹鳥的主要食物。這也是鰹鳥為什么喜歡追行船只的原因，因為船只往往會驚起飛魚。紅腳鰹鳥捕捉飛魚的成功率很低，研究人員曾經觀察到紅腳鰹鳥在15分鐘內俯沖追擊飛魚24次，僅成功兩次。

細數巨杉的年輪，能加深我們對它們長壽的印象，而為了制作這些標本，巨杉們也犧牲了幾位兄弟。如今美國的民間組織“保護紅杉聯盟”擔負起了保護和宣傳紅杉樹的責任，經這個組織的運作，這些像化石一樣的古老樹種得以受到更為妥善的保護（上）。那些在久遠年代就自然倒伏的巨杉，也因它們巨大的樹干而被人類加以利用，圖中的巨杉倒木曾被用作馬廄（下）。攝影/章銘陶

人們對赤沙山的地質奧秘與所含寶藏的探尋，從古至今都沒有停止過。庫車河畔可可沙—蘇布依冶煉遺址的煉鐵爐群和爐渣堆（上 攝影/范曉），仍然在無聲地敘述龜茲先民那段輝煌的歷史。那些表征著地下膏腴之藏的油苗（下 攝影/趙承安），也許曾給前人以無限的遐想，而今天的人們，已把這些憧憬變成了獲取能源財富的現實。

交河故城是極有地方特點的一座生土建筑的古城址，是高昌國的西部重鎮，唐安西都護府一度駐此。城址營建在兩河相交的生土臺地上，東、南和西北部的崖壁開鑿三座城門，東門和南門是出入古城的主要通道。貫通全城的南北大道、東西大道與東門和南門通連，與各坊區的巷道溝通，組成了全城的道路網絡。各坊區的居民院落只能通過巷道與城內的南北和東西的主干道相通。交河城的知名度在于城內官署、寺院、民居、倉儲、街巷、道路等建筑遺址保存較完好，可看出不同的構建工藝和技術。攝影/郝沛

60天齡的紅腳鰹鳥，黑色的飛羽、尾羽、肩羽已經長出來了，但大部分仍被絨羽覆蓋，足部為土豆色。此時的鰹鳥還不能飛，但活動能力已經大大增強，它能扒著樹枝站得穩穩當當，研究人員推測它剛把巢拆掉，樹丫處布滿白色的糞便，應為原鳥巢處。

石窟內南、北、西壁上的壁畫和文字清晰可辨。壁畫中央繪有佛像（上 攝影/沈橋），兩側為眾菩薩和聞天法人，上部有懸浮空中的“不鼓自鳴”樂器，下部有樓臺亭榭，動植物、幾何圖案和漢字、古龜茲文字等。

兩千余年的滄桑變化，古代于闐的國城、村舍、塔廟林立的佛寺等遺址大多已被浩瀚的沙漠吞噬。但人們通過敦煌莫高窟內描繪的壁畫，還能看到于闐國王的身影。攝影/吳健

湛藍的天幕下映襯著處于繁殖期的鰹鳥，構成一幅美麗的畫面。成鳥足部呈鮮艷紅色，因此被稱為“紅腳鰹鳥”。

林火是自然演替過程的一個組成部分，國家公園的管理者們深諳林火的積極作用，有時甚至人造林火，以使巨杉林獲得生態更新的動力。攝影/Raymond Gehman/C

戈壁廣闊，山脈深邃，但在一條峽谷里的崖面上布滿了高高低低、大大小小的洞窟，窟前棧道蜿蜒曲折，氣勢宏偉壯觀。這便是敦煌莫高窟，獨一無二的佛教藝術圣地，也是一座巨大的美術陳列館。

無論是峽谷、石窟、寺廟遺址、冶煉遺址等等，庫車這些主要景觀的空間分布，都與南天山前山的赤沙山山系有關。新疆的干旱區，和降水量稀少有關，但并不意味這里水資源量也一定稀少，諸如天山、阿爾泰山、昆侖山隨著山勢抬高，降水大增，高山的降水和冰雪融水匯流進入山前，既塑造了奇異的赤沙山地貌，又造就了一片片綠洲，其水網阡陌、富饒之美并不輸于江南。包括庫車、拜城、新和在內的龜茲綠洲，是塔里木最大的綠洲之一，由此也孕育了豐厚的自然與文明之果。繪圖/范曉

米蘭古城堡是座不規則的方形城堡，城門坐向西南，四角筑有望樓。戍堡外北部分布有田舍遺跡，南部有冶煉、制陶等手工作坊遺址；東西則皆有以佛塔為中心的寺院遺址，尤其是戍堡外東北約5公里處的烽火臺遺址，準確地指明了通往敦煌陽關故道的方向。

紅腳鰹鳥是群居性動物，它們在早上5、6點出發前和晚上7點覓食歸來成群聚集在一起，這時它們最喜歡做的事就是梳理羽毛。羽毛是重要的飛行工具，鳥兒們自然也很愛惜它。這可能算是紅腳鰹鳥舒緩和休閑的時刻，它們的謀生頗為“艱辛”，每天的單程覓食路線就可長達50－150公里。

穿過“汽車隧道”，就標志著進入了巨杉的真正領地。這些生長了千百年的大樹，倒下之后，還需再經幾百年才能被大地回收干凈。從圖中我們也可看到巨杉那與龐大身軀不相稱的根部，如果它們把根扎得再深再廣些，它們在植物界中的地位也許更會令人嘆為觀止。攝影/Klaus Hackenberg/zefa/C

圖為莫高窟第45窟菩薩雕塑。

鹽水溝在穿過赤沙山時形成的峽谷。河床因鹽堿化而泛白，這也許是鹽水溝名稱的來歷。在這條絲綢之路的古驛道上，來往的商賈、馳騁的軍旅、求法的僧人，都留下了他們久遠的印跡。走過峽谷也仿佛穿越時空隧道，把自然的演替與文明的發展串聯了起來。攝影/丁和

東島上的鳥“居民”除了紅腳鰹鳥，還有少數褐鰹鳥和黑腹軍艦鳥。據了解，東島也是黑腹軍艦鳥在中國領土內的唯一棲息地。東島能成為小鳥天堂，跟這里植被基本上沒遭到破壞有關。島上的喬木除了白避霜花樹，還有麻瘋桐、海岸桐等，灌木有草海桐、銀毛樹等，在島的中部和西部還長著由清末漁民種植的椰子林。由于這里植被繁茂，海鳥集，在白色鈣質沙土上，形成了鳥糞和沙土混合形成的鳥類層，厚有l米多，島上的鳥糞估計有20萬噸。鳥糞土影響了地下水的質量，井水受鳥糞污染后，呈微黃色，昧澀，不能飲用。

圖為莫高窟第16窟，圖中右邊是藏經洞（第17窟）的入口，當年王道士在清理積沙時，偶然發現，隨后數萬余卷古代文書和其他一批精美的文物的流失，震動了全世界，由此形成一門舉世矚目的新興學科敦煌學。

這是莫高窟第130窟中的南大像。古代匠師在塑造這尊坐佛時突出了佛頭的體積，坐佛高26米，佛頭就高達7米。雖然超出了正常比例，但解決了由下仰視所造成的頭小體大的視角差。使人們在仰視時，仍能清晰地看到佛面的表情，這是古人智慧之作。

榆林窟位于瓜州縣城南76公里處榆林河谷兩側的礫石崖壁，一泓清流流過崖間。目前尚存石窟41個，其中東崖30座，西崖11座。榆林窟始建于北魏，洞窟形制、壁畫內容、藝術風格及供養人題名等方面與莫高窟石窟藝術一脈相承，是敦煌藝術的重要組成部分。

河西走廊瓜州縣境內的榆林石窟３窟中有兩幅《唐僧取經圖》。一幅繪制于西壁北側，在云霧繚繞的山崖，唐僧雙手合十，躬身拜謝佛祖、菩薩。身后神猴與白馬并排而立，白馬的鞍韉上有大朵的蓮花，蓮花上放著用錦帛包裹的佛經，佛經閃爍著熠熠的光芒（上）。東面的壁畫上，在十一面觀音下面，唐僧拜見，虔誠而用心，孫悟空腰際掛著錦帛包裹的佛經，右肩的錫杖上挑著經盒（略）。這些壁畫把民間流傳的故事加以佛教理念，生動而富有感染力。《唐僧取經圖》，是研究《西游記》成書演繹過程中極為珍貴的形象資料。

如果從高空俯瞰，它是一個漂亮的麥垛，因而，它有一個詩意的名字 麥積山。古人說：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當，五百里崗巒，麥積處其半，崛起一塊石，高百萬尋。”其雄渾和壯闊略見一斑。作為佛教圣地，麥積山植被蔥翠，云霧繚繞，暗示著佛家的清心寧靜。而抬頭仰望，龕窟密如蜂房，依窟建檐，層層相疊。棧道云梯修建于懸崖，淺龕深窟開鑿于峭壁，可謂絕處通幽。攝影/吳均

如果說敦煌莫高窟是一座美術陳列館的話，那么麥積山則是一座雕塑陳列館。這里的雕像，大的高達15米多，小的僅20多厘米。而這里的泥塑可分為四類：突出墻面的高浮塑、完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑。其中有許多與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣。攝影/王枚

“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望”。這是古代地理學家酈道元筆下的云岡石窟。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1000米，仿佛要把整個山勢納入佛理的境界，蕓蕓眾生只要接近它，就能夠感受到佛法的宏大和無邊。以地理形勢造境，是佛教石窟的共同特點，但云岡似乎更勝一籌。攝影/張嘉慶

值得一提的是，云岡石窟以氣勢宏偉，內容豐富，雕刻精細著稱于世。云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術的同時，有機地融合了中國傳統藝術風格，在世界雕塑藝術史上有著十分重要的地位。左圖為云岡石窟第3窟佛像。

被譽為“溪霧巖云之幽棲勝地”的鞏義石窟位于河南鞏義市伊洛河畔的大力山下，規模雖不及云岡和龍門石窟那樣龐大，但卻小巧玲瓏。石窟內諸佛造像多為方圓臉型（上），禮佛圖、飛天（下）、神獸、佛教故事等是現存較完整的北魏浮雕造像。

其中最精美的是第1窟“帝后禮佛圖”，這是全國現存石窟中絕無僅有的孤品。構圖分三層，東邊是以皇帝為首的男供養人行列，西邊是以皇后為首的女供養人行列，展現了皇家宗教活動的盛大景況。攝影/馬宏杰

“洛陽四郊，山水之勝，龍門首焉”。白居易的詩句是對洛陽八景之首“龍門山色”最好的評語。而龍門山色中最為耀目的是猶如蜂巢般密布的龍門石窟雕像，在好的山水之中，必有其點睛之筆，這點睛之筆又必當是撼人心扉的景致，從這一點講，龍門石窟“首焉”。伊水長流，青山常在，龍門長存。龍門石窟作為北魏、唐代皇家貴族發愿造像最集中的地方，其石窟的規模必然龐大和富麗堂皇。也正因為如此，它匯集了當時石窟藝術的精華。攝影/高均海