在貴州省會貴陽的市中心，有一組古典建筑群，這便是被南明河環繞的甲秀樓（右建筑）和翠微園（左建筑），它們也是貴陽的地標建筑。甲秀樓始建于明萬歷年間，屬于屢毀屢建的文化名樓。“甲秀”有科甲挺秀、人才輩出之意，是貴陽乃至整個貴州省境內古代文人的重要集會場所。與甲秀樓毗鄰的翠微園始建于明宣德年間，曾是貴州省內大儒講學之所，被貶謫到貴州的王陽明就曾多次在翠微園內開壇授課，并寫下了許多描寫翠微園的詩篇，比如“樹老豈能知歲月，溪清真可鑒秋毫”兩句，既是寫景，更是表露自己被貶謫后不滅的心志。

王昌齡貶謫龍標：“玉壺”如見故人心

貶謫指官員因過失或犯罪被降職到遠離京城的區域，流放是將罪犯放逐到偏遠地區的一種刑罰。無論是貶謫還是流放，都是統治者對負罪者的一種懲罰。歷史上被流貶的仕人當中，除罪有應得者，還有許多忠正耿直、敢于諫言的文壇巨擘、朝廷重臣。至于被流貶何地，與中原王朝疆域密切相關，總體來說就是遠離政治中心、開發程度較低、統治疆土的邊緣。比如唐宋時期，被流貶方向主要是廣西、廣東、海南等嶺南地區。明代則主要流貶到滇黔等西南地區。清代則主要流貶新疆、黑龍江。這些流貶地都是人煙稀少的邊陲，距中原大地千里之遙，自然環境十分惡劣，它們或是冰天雪地的苦寒地帶，或是毒氣肆虐的瘴癘之地，或是猛獸出沒的荒野山谷，或是尚未開發的蠻荒區域。總之，一旦被貶謫流放到這些地方，基本上算是進入了水土不服、語言不通、生活艱苦的環境之中。

所以，當盛唐大詩人、被后世譽為“詩家夫子”、“七絕圣手”的王昌齡踏上貶謫龍標縣（相當于今湖南懷化市洪江市、會同縣和貴州黔東南苗族侗族自治州錦屏縣一帶）之路那天起，他就有了隱隱不安，擔心此去兇多吉少。