松陽(yáng)木雕
一朵『在野』的雕刻藝術(shù)之花

文章出自：中國(guó)國(guó)家地理 2016年第04期 作者： 魯曉敏 

標(biāo)簽： 歷史地理   文化地理   

人們一般認(rèn)為：名滿天下的東陽(yáng)木雕，鼎盛期出現(xiàn)在明末至清中期，晚清至民國(guó)因戰(zhàn)亂由盛轉(zhuǎn)衰。因此，這一時(shí)期的東陽(yáng)木雕，缺少高水平的代表作。不過(guò)，我們的一位作者在考察浙南古村落的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：清末民初，距東陽(yáng)不遠(yuǎn)的松陽(yáng)縣，卻進(jìn)入了木雕制作的繁盛期，這里尚存千余幢恢宏的木雕建筑為證。地緣關(guān)系上，東陽(yáng)與松陽(yáng)一北一南，各自坐擁富饒的盆地，分居仙霞嶺山脈兩側(cè)。時(shí)間關(guān)系上，兩地木雕的鼎盛期恰好前后相繼。那么，它們之間有何關(guān)聯(lián)？松陽(yáng)木雕，應(yīng)該是單獨(dú)的流派，還是東陽(yáng)木雕的一個(gè)支系？

鏤雕彩繪鎏金“二龍戲珠”供桌掛落
攝影／葉高興

高浮雕漆藍(lán)“鳳穿牡丹”橫梁
攝影／葉高興

淺浮雕彩繪鎏金“福壽滿堂”橫梁
攝影／葉高興

名滿天下的東陽(yáng)木雕每況愈下時(shí)，浙西南的松陽(yáng)木雕悄然興起

圖為新晉國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落——松陽(yáng)縣周山頭村。攝影／徐征

在松陽(yáng)地區(qū)，風(fēng)水村落與梯田相伴，華美的“木雕殿堂”藏在樸實(shí)的老房子里
地圖上，徽州木雕所在的休屯盆地與松陽(yáng)木雕所在的松古盆地，如同東陽(yáng)的左膀右臂——東陽(yáng)木雕是它們共同的祖師。它們中間隔著幾道山嶺，但并非巨大的障礙，錢(qián)塘江、甌江的諸多支流，可以通過(guò)中轉(zhuǎn)進(jìn)行水運(yùn)。松陽(yáng)地區(qū)的傳統(tǒng)村落，多是“階梯式”的聚落，由清一色的“黃墻灰瓦”民居組成。與質(zhì)樸粗獷的外表形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，民居內(nèi)部多有著工藝繁縟的木雕作品——這種巨大的內(nèi)外反差，不僅體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)耕文明的內(nèi)斂、謙遜，也契合了“藏拙”的儒家實(shí)用哲學(xué)。

2013年春天，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，古建專家洪鐵城教授來(lái)到古村落云集的浙江省麗水市松陽(yáng)縣考察。當(dāng)洪先生推開(kāi)黃家大院一扇虛掩的大門(mén)時(shí)，看到了一幅難以忘懷的圖景：一層層、一排排的牛腿、雀替、穹頂、花窗等木雕撲面而來(lái)，他一時(shí)間激動(dòng)得有些難以自持，仿佛在這里遇見(jiàn)了失散多年的舊友。

洪先生從事東陽(yáng)木雕研究已有30多年，沒(méi)想到在這里看到了可以媲美東陽(yáng)木雕的“花廳”（浙江人將木雕較多的院落稱為“花廳”）。那一天，他一字一頓地對(duì)我說(shuō)道：“這是典型的民國(guó)東陽(yáng)工啊，它代表了那一時(shí)期的最高水平！”

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責(zé)任編輯 / 馬子雷  圖片編輯 / 馬宏杰 

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