青州秘史
埋在地下的萬(wàn)丈佛光

文章出自：中國(guó)國(guó)家地理 2013年第03期 作者： 鄭驍鋒 

標(biāo)簽： 文化地理   歷史地理   寺廟   遺址   青州市   

佛教從西域傳入中原，一路漢化。然而，魏晉南北朝時(shí)期，在山東的青州，本已漢化的佛教造像卻產(chǎn)生了“胡化”的反常現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)究竟發(fā)生了什么？那些體現(xiàn)西域風(fēng)格的“曹衣出水”式造像光彩奪目，但那也許只是露出了萬(wàn)丈佛光的冰山一角……

1996年，山東省青州市一所學(xué)校的工地上，驚現(xiàn)二十世紀(jì)最激動(dòng)人心的考古發(fā)掘之一——青州龍興寺窖藏造像。考古學(xué)者認(rèn)為，這批造像內(nèi)容、造型等方面有明顯的地域特色，應(yīng)被劃為一個(gè)獨(dú)立的造像類(lèi)型——青州風(fēng)格。佛經(jīng)記載，釋迦牟尼曾在菩提樹(shù)下思索，最終大徹大悟，體態(tài)呈思惟之相的“思惟菩薩像”表現(xiàn)的就是這段故事。剛出土?xí)r，這尊造像頭部缺失，工作人員一年后才在庫(kù)房中找到了它。經(jīng)過(guò)清理，殘留的貼金彩繪熠熠生輝，菩薩臉上的微笑神秘而純真，仿佛在冥想中悟出了佛的真諦。

去青州之前，我特意爬了一次泰山。站在海拔1533米的玉皇頂，我極目東望，看到的是一片生機(jī)勃勃的青色大地。我相信，多年前的某個(gè)春天，同樣的地點(diǎn)，大禹眼前見(jiàn)到的也應(yīng)該是同一種青色。山風(fēng)陣陣，松濤過(guò)耳。那一剎那，我對(duì)“岱宗夫如何，齊魯青未了”有了新的理解。

海岱古都，歷盡磨難真佛在
古代青州地區(qū)（秦漢至明初）主要包括今山東省中部、東部地區(qū)，因位于泰山和大海之間，又被稱(chēng)為“海岱地區(qū)”。大約從一千六百年前起，青州一帶就是佛教傳播的重鎮(zhèn)。到南北朝時(shí)期，青州已有上千座佛寺，聲名最顯赫的是南陽(yáng)寺。到北齊時(shí)，寺內(nèi)佛殿密集，寶塔聳立。當(dāng)時(shí)的《臨淮王像碑》描述說(shuō)：“南陽(yáng)寺者，乃正東之甲寺也。”南陽(yáng)寺后來(lái)改名龍興寺，到金代因戰(zhàn)火變成廢墟。硝煙散盡后，青州人又在市南郊區(qū)的一處山坳里重建了一座新龍興寺。當(dāng)千年古剎化為灰燼后，一座仰臥于青州大地上的山體巨佛逐漸露出了神秘面紗：站在駝山望佛臺(tái)向東南望去，迷人的釋迦佛正仰望著天空。如將照片逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)九十度，巨大的佛陀形象看起來(lái)更加逼真。

眼底的千里峰巒，仿佛組成了一朵朵青蓮。佛典說(shuō)，釋迦牟尼有三十二相，其一就是“佛眼紺青，如青蓮花”。佛有青眼，地有青州——難道這片土地注定要與佛結(jié)下不解之緣？

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責(zé)任編輯 / 馬子雷  圖片編輯 / 孫毅博 

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