這是在德陽市中江縣塔梁子漢代崖墓中發(fā)現(xiàn)的壁畫宴飲圖。本幅壁畫有3人，右邊2人分坐于兩個席上,面前各擺有盤，內(nèi)置物。兩盤中間放置的器物似豆類,內(nèi)置勺。左邊第一人執(zhí)便面（漢代的扇子），右手捧棒，頭部清楚,似為奴仆。這幅壁畫最為珍貴的是，除了彩繪還有用毛筆書寫的隸書題榜。攝影/袁蓉蓀

2012年8月的一天，德陽連續(xù)的陰雨終于消退了，天空放晴，卻又是難耐的暑熱。我和攝影師冒著酷暑，前去德陽市中江縣的漢代壁畫墓采訪。中江縣文物保護管理所的文管員打開鐵門，搬開封堵住墓門的沙袋，由于擔心溫度變化加速壁畫風化，文管員只把沙袋挪了個小口，我們快速跳進墓門。沿著狹長的墓道，文管所老所長王啟同陪我們向墓里走去。這是一個漆黑的世界，陰冷潮濕，墓頂?shù)乃槁湓诘厣希暗未鸬未稹保诳諘绲哪故抑谢厥幹?/p>

“死去何所道，托體同山阿。”詩人陶淵明的這首《挽歌》，不僅寫出了漢晉時代的中國人面對死亡的態(tài)度，也是漢晉墓葬文化的真實寫照。大約從漢代開始，一種崖墓在中國大地，尤其西南地區(qū)極為盛行。所謂崖墓，即在崖壁上鑿穴筑室，并仿照墓主生前的生活，分割出享堂、墓室、盥洗間、廚房等諸多空間。漢代，崖墓在四川盆地盛極一時，密如蜂巢般分布在長江、涪江、岷江、沱江、嘉陵江、郪江及其支流的兩岸崖壁上。