嘎仙洞位于內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗甘河鎮(zhèn)東北30公里處，洞口在高出平地約25米的峭壁上，拓跋鮮卑人的祖先就居住在這里。嘎仙洞分為四個(gè)洞室，四室渾然一體、氣勢(shì)雄偉。鮮卑拓跋部就是從這個(gè)神秘幽暗的洞室出發(fā),最終突入中原，橫掃北方，建立起強(qiáng)大的北魏王朝。攝影/楊孝

席卷而來(lái)的林地民族

從今天的內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)往西北行約10公里，就是聞名遐邇的鮮卑人遺址“嘎仙洞”。“嘎”是鄂倫春語(yǔ)，“嘎仙洞”意為“獵仙之洞”，這個(gè)被當(dāng)?shù)囟鮽惔喝苏J(rèn)為是獵仙曾顯示過(guò)神跡的神秘山洞高懸在一座長(zhǎng)約100米、巍然聳立的花崗巖大山半山腰中，洞高20多米，長(zhǎng)100多米，可容納數(shù)千人。1980年7月30日，呼倫貝爾文物管理局的米文平在這個(gè)人跡罕至的石洞中發(fā)現(xiàn)了北魏石刻，這方石刻是公元443年北魏太武帝拓跋燾派李敞祭祖先時(shí)刊刻在石壁上的祝文，這個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)證明嘎仙洞就是拓跋鮮卑祖先居住過(guò)的“舊墟石室”，而嘎仙洞所在的大興安嶺北段就是史書(shū)上總說(shuō)不清所在的大鮮卑山。在那個(gè)平淡的夏日，困擾了史學(xué)界千年之久的“鮮卑山之謎”從此被揭開(kāi)。

呼倫貝爾草原上的根河。公元前50年（或公元前5年）左右，拓跋鮮卑部為生計(jì)所迫，由發(fā)源地“南遷大澤”（即呼倫湖），在呼倫貝爾草原上的根河和呼倫湖一帶安家落戶(hù)，由狩獵業(yè)轉(zhuǎn)向游牧業(yè)。攝影/趙超

鮮卑源于東胡，早在先秦時(shí)就生活在大興安嶺山脈中部與北部的廣大地區(qū)。受所處地理環(huán)境的影響，這時(shí)鮮卑民族的生產(chǎn)方式是狩獵兼游牧，他們所捕獲的野馬、羊、端牛是中原所見(jiàn)不到的異獸，而其出產(chǎn)的貂和子皮柔軟光滑，用其制成的衣服被認(rèn)為是天下名裘。但由于其活動(dòng)區(qū)域遠(yuǎn)離漢地，漢王朝一直沒(méi)有注意到或忽視了他們的存在。東漢初年，漠北草原的霸主匈奴人已不復(fù)昔日的風(fēng)光，在漢朝與烏孫、丁零、烏桓、鮮卑等民族的連年打擊下，被迫西遷。鮮卑人趁機(jī)大規(guī)模南遷西徙，從東北地區(qū)向蒙古草原中部、西部遷移，占據(jù)了匈奴人的家園，而沒(méi)有遷走的十余萬(wàn)落匈奴人，“皆自號(hào)鮮卑”，鮮卑民族人數(shù)大增，開(kāi)始崛起于中國(guó)北方。