大禹治水
傳說中夏門鎮（今山西河津縣龍門）是霍山山脈與呂梁山脈的交匯處，也是黃河支流汾河南流的“瓶頸”，由于隘口狹窄此地常常發生水患。后來大禹“劈開靈石口，空出晉陽湖”，以疏導之法解決了這個大難題。山西人民感其恩德，紛紛蓋廟建祠為其樹碑立傳，留下了那那段 “三過家門而不入”的佳話。

女媧造人
在山西臨汾吉縣的柿子灘發現了表現生殖崇拜的女媧巖畫，萬榮后土廟又是“女媧摶土造人”的圣地，這不能不說是一種巧合。無論是摶土造人也好，是女媧、伏羲兄妹成婚也好，至少有一件事是可以肯定的，那就是女媧造人的神話與山西有著千絲萬縷的聯系。

神農嘗百草
炎帝，號神農氏，是公認的中華始祖之一。雖然他不是出生在山西，但是在山西的高平、長子、長治等縣留下了他無數的遺跡，尤以高平境內為多。炎帝曾走過千山萬水遍嘗百草，“一日而遇七十毒”，今天在高平的幾個村子里還留有他用茶解毒的遺風。

山西萬榮縣后土祠的一座木樓，是后人為了紀念女媧摶土造人、煉石補天的“汾陰”而立。漢武帝巡幸到此作《秋風辭》一首，此樓因而得名“秋風樓”。（樊永福 攝）

英國學者戴維·羅爾通過實地考察，以及對大量文獻和考古證據進行的探索性研究，創作了兩卷本《時間的檢驗》，剝去了層層神話的外衣，使深藏在《圣經》故事中驚人的歷史真相最終展現了出來。

在1995年出版的第一卷《圣經：從神話到歷史》中，羅爾指出了昔日考古學家們的一個謬誤：在尋找能證明以色列人歷史的考古發現中，他們雖然找對了地方，但卻弄錯了時間。經過縝密研究，他提出了一個新的歷史年表，從而為《舊約》中諸如約瑟、摩西、約書亞、掃羅、大衛、所羅門等人物的真實存在找到了驚人的考古證據。他走遍中東各地，進入庫爾德斯坦和阿塞拜疆腹地探險，還到巴林群島考察，并三次深入埃及東部沙漠。在出版于1998年的第二卷《傳說：文明的起源》中，他帶領人們循著亞當后代遷移的足跡，從伊朗西部扎格羅斯山中的伊甸園，進入史前蘇美爾的沼澤。在美索不達米亞的史詩中，他讓人們看到了大量能夠證實《創世紀》故事的證據：他找到了巴別塔的原型；他證明了《圣經》中的大洪水是一個真實事件；他還找到了挪亞方舟停靠的地點——朱蒂山……這一系列的重要發現在德國召開的一次“語言和知識學會”年會上公布后，令聽眾們激動不己。