龍門石窟 大佛的見(jiàn)證

文章出自：中華遺產(chǎn) 2023年第12期 作者： 孫鈺雯 常青 

標(biāo)簽： 文物故事   歷史拾遺   古代生活   

開(kāi)鑿在河畔山崖間的石窟寺，起源于古代的印度。傳入中國(guó)后，一如燦爛星火，撒遍華夏大地。其中，雄居中原的龍門石窟，素來(lái)備受矚目。其魅力何在？

北魏太和十七年（493年）八月，孝文帝元宏（皇族改拓跋為元姓）假意“南伐”，親率大軍二十萬(wàn)，從平城（山西大同）直抵洛陽(yáng)，隨后擺出一副要繼續(xù)南征的架勢(shì)。群臣既畏風(fēng)險(xiǎn)，又怕勞累，都跪在他馬前叩頭，請(qǐng)求不再南進(jìn)。見(jiàn)此情形，孝文帝趁勢(shì)提出：“如不繼續(xù)南征，就當(dāng)遷都于此。”眾人高呼萬(wàn)歲。

劈開(kāi)山崖，沿崖造像 為唐高宗和武則天造功德
奉先寺大盧舍那像龕，東西進(jìn)深38.7米，南北寬約33.5米，鑿刻一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士共九身大像，是龍門石窟造像中最大的一所，也是全國(guó)石窟中唯一劈開(kāi)山崖、沿崖造像的一所。它建成于唐上元二年（675年），是專門為唐高宗與武則天造功德的皇家石窟工程，堪為唐前期石刻雕塑的典范。圖為正中主像盧舍那佛及其左側(cè)弟子迦葉、文殊菩薩像。攝影／朱子浩

遷都洛陽(yáng)前后，元宏實(shí)施了一系列漢化改革，只為緩和北魏王朝治下北方地區(qū)極其尖銳的民族與階級(jí)矛盾。為斷絕鮮卑貴族和士民北歸的后路，他又下令“凡遷洛之民，死葬河南，不得還北”，使他們?cè)尻?yáng)，繁衍后代。

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圖片編輯 / 朱浩 

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