西方教里奧秘多

文章出自：中華遺產(chǎn) 2020年第04期 作者： 彥杰 

標(biāo)簽： 風(fēng)云人物   歷史拾遺   

他們的實(shí)力高深莫測，他們的身份撲朔迷離。他們在《封神演義》中的超常“戲份”，更反映了明代密宗信仰的盛行。他們就是《封神演義》中最神秘的組合——準(zhǔn)提道人和孔宣。

道人梵相
《封神演義》中有一句名言：“三教原來是一家。”這在書中人物的稱謂上也有所體現(xiàn)。比如，準(zhǔn)提道人雖名為“道人”，卻隸屬西方教，也就是佛教。圖中的準(zhǔn)提道人形象，便是一身梵相。燃燈道人、慈航道人等出身闡教，也都以“道人”為名。可以說，不同教派的教法雖然有所差異，但唯有一個(gè)“道”，是不分教派、永恒不變的。
繪畫／李云中

準(zhǔn)提道人“上位”記

《封神演義》中的神仙，主要來自三個(gè)門派：人道教、闡教、截教，三教各有一個(gè)混元大羅金仙級別的教主：太上老君、元始天尊和通天教主。在這東方三教之外，還有一個(gè)神秘的西方教，一教之中卻有兩個(gè)混元大羅金仙：大教主接引道人和二教主準(zhǔn)提道人。這個(gè)西方教，是什么來頭？

比較主流的解讀是，“西方教”是佛教的代稱，接引道人就是西方極樂世界教主阿彌陀佛。這很好理解，阿彌陀佛的標(biāo)簽就是“接引”——在行善念佛之人臨命終時(shí)，“接引”他往生西方極樂世界。那么，二教主準(zhǔn)提道人又是誰？

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責(zé)任編輯 / 陳偉峰  圖片編輯 / 朱浩 

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