遣唐使 一船明月一帆風
遣唐使團踏浪行
從7世紀初到9世紀末，日本先后派遣了十幾批遣隋使和遣唐使，向中國學習制度與文化。遣唐使團須經由海路，乘船往返于兩國間。日本重要文化財《東征傳繪卷》中，就描繪了鑒真一行人乘坐日本遣唐使船，成功東渡的場景。
攝影／謝田
從7世紀初到9世紀末，日本先后派遣了十幾批遣隋使和遣唐使，向中國學習制度與文化。遣唐使團須經由海路，乘船往返于兩國間。日本重要文化財《東征傳繪卷》中，就描繪了鑒真一行人乘坐日本遣唐使船，成功東渡的場景。
攝影／謝田
倭國來使
日本早期國號為“倭”，在漢代時就已開始派遣使節，與中國交往。下圖為南朝梁元帝蕭繹繪《職貢圖》（宋人摹本）局部，描繪了一位來自倭國的使者形象。
供圖／FOTOE
日本早期國號為“倭”，在漢代時就已開始派遣使節，與中國交往。下圖為南朝梁元帝蕭繹繪《職貢圖》（宋人摹本）局部，描繪了一位來自倭國的使者形象。
供圖／FOTOE
國書背后爭高低
日本推古天皇十五年（607年），著名改革家圣德太子任命自己的心腹小野妹子為大使，正式出訪隋朝。然而，當這支使團終于見到隋煬帝時，卻發生了麻煩——隋煬帝看到使團帶來的國書，馬上皺起眉頭，甚至專門對主管外交的鴻臚卿說道：“蠻夷書有無禮者，勿復以聞。”以后蠻夷國書不合禮的，不要拿給我看。這封國書有何無禮之處，竟惹得隋煬帝大為不快？
在《隋書·倭國傳》里，可以找到答案。原來，國書是這樣寫的：這封書信，是“日出處天子致日落處天子”的問候。小小的倭國（“倭”是當時日本的國號），不僅用“日落處”來形容大隋，還把推古天皇與隋煬帝對等相稱，自然令以大國上主自居的隋煬帝感到惱火。
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