冥界里的 | 那些“公務員”
冥界“辦事處”
在古人的世界觀中，地下世界的模樣往往被附會以世俗的色彩。左頁圖為敦煌藏經洞中出土晚唐、五代繪本《佛說十王經》中的一幅插圖，圖中的鬼魂正在接受陰間統治者、十閻王之一——都市王閻王的審判。據說在見到都市王時，六道輪回的方向仍未確定，因此鬼魂手捧經卷、佛像，以求減輕罪孽。這樣的圖像意在勸導信徒們，為了死后往生，要在生前虔誠供奉佛經造像。攝影／孫志軍
在古人的世界觀中，地下世界的模樣往往被附會以世俗的色彩。左頁圖為敦煌藏經洞中出土晚唐、五代繪本《佛說十王經》中的一幅插圖，圖中的鬼魂正在接受陰間統治者、十閻王之一——都市王閻王的審判。據說在見到都市王時，六道輪回的方向仍未確定，因此鬼魂手捧經卷、佛像，以求減輕罪孽。這樣的圖像意在勸導信徒們，為了死后往生，要在生前虔誠供奉佛經造像。攝影／孫志軍
事死如生
人們對死亡的恐懼和對死后的一無所知，是冥界誕生的最初原因。
1976年，在河南裴李崗村西發現了新石器時代早期的遺址。在發掘當中，考古人員發現墓葬的排列十分規律，有意識的將死者的頭部朝南，且出土了不少陪葬品。這些陪葬品中主要為陶器和生產工具。到了夏商時期，統治者的墓葬中除了陪葬品外，墓葬的結構也模擬生前的各種生活需求，此外還盛行人殉、人牲。因為人們相信，這些被殉葬的奴隸、侍妾，在墓主人死后的世界里，仍然可以繼續服侍他們。
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