屏風之用:珍與賞
構建靈魂的居所
誰掌屏上畫,你方繪罷我登場

竹林癡古
清風搖竹趣天然,鳥鳴翠谷曲屏葭,博古癡古人亦古,園林親賢一幅畫。故宮所藏明代畫家仇英的《竹院品古圖》(《人物故事圖冊》)最好地詮釋了古代文人的生活,似乎有文人處必有屏風。供圖/故宮博物院
清風搖竹趣天然,鳥鳴翠谷曲屏葭,博古癡古人亦古,園林親賢一幅畫。故宮所藏明代畫家仇英的《竹院品古圖》(《人物故事圖冊》)最好地詮釋了古代文人的生活,似乎有文人處必有屏風。供圖/故宮博物院
屏風這件家私,環(huán)繞著座位和床榻,與人形影相伴、盡日相隨、無比親密。在相對閉塞的屏邸深處,它對人那種潛移默化的影響無疑是巨大的。屏風上的畫釋放什么樣的信息,營造什么樣的情緒,表面看來完全由畫屏者掌握,而實際上,在捉刀握筆的巧手背后,充斥的還是一個個時代的思維。
東晉畫家顧愷之號稱才絕、畫絕、癡絕。其畫《女史箴圖》被稱為中國畫史上的“開卷之作”。西晉惠帝昏庸無能導致心狠手辣的皇后賈氏專權,眾臣敢怒而不敢言。于是,大臣張華收集歷代先賢圣女的事跡,寫成《女史箴》一文,表示勸誡和警示,顧愷之便依此文畫出了《女史箴圖》。
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