屏風之用：珍與賞
構建靈魂的居所
誰掌屏上畫，你方繪罷我登場
竹林癡古
清風搖竹趣天然，鳥鳴翠谷曲屏葭，博古癡古人亦古，園林親賢一幅畫。故宮所藏明代畫家仇英的《竹院品古圖》（《人物故事圖冊》）最好地詮釋了古代文人的生活，似乎有文人處必有屏風。供圖/故宮博物院
清風搖竹趣天然，鳥鳴翠谷曲屏葭，博古癡古人亦古，園林親賢一幅畫。故宮所藏明代畫家仇英的《竹院品古圖》（《人物故事圖冊》）最好地詮釋了古代文人的生活，似乎有文人處必有屏風。供圖/故宮博物院
屏風這件家私，環(huán)繞著座位和床榻，與人形影相伴、盡日相隨、無比親密。在相對閉塞的屏邸深處，它對人那種潛移默化的影響無疑是巨大的。屏風上的畫釋放什么樣的信息，營造什么樣的情緒，表面看來完全由畫屏者掌握，而實際上，在捉刀握筆的巧手背后，充斥的還是一個個時代的思維。
東晉畫家顧愷之號稱才絕、畫絕、癡絕。其畫《女史箴圖》被稱為中國畫史上的“開卷之作”。西晉惠帝昏庸無能導致心狠手辣的皇后賈氏專權，眾臣敢怒而不敢言。于是，大臣張華收集歷代先賢圣女的事跡，寫成《女史箴》一文，表示勸誡和警示，顧愷之便依此文畫出了《女史箴圖》。
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