鬃人是北京獨有的特色傳統民間手工藝品，其始創于清朝末年，距今已有一百多年的歷史。巴掌大小的鬃人造型華麗、惟妙惟肖，穿戴扮相以及臉譜、把子，都完全和京劇舞臺上的演出一樣。通過有節奏的敲擊，一個個鬃人仿佛真的“活”了，在小小的銅盤上，上演著一幕幕傳統的精彩好戲。

生于1909年的著名劇作家翁偶虹先生，曾在《北京話舊》里，把鬃人攤子比作自己年輕時逛廟會必闖的“四大關”之一，足見他對鬃人的著迷。“用干凈的藍布遮蓋的攤子上面，立排著幾個玻璃匣子。匣內用小木條截為窄閣，每個閣內，擺著兩個或三個穿著戲裝的劇中人物形象，組成各種戲出，文武昆亂，應有盡有，小木條上，貼著戲名。這種戲裝人，是用膠泥做人頭，紙漿做身胎，再用各色絹紙，扎扮戲裝。但是每個劇中人，都沒有腳，靠、褶、蟒、帔以下，整整齊齊地粘牢一圈豬鬃，名為‘鬃人兒’。把這種鬃人兒放在銅茶盤內，以棍擊盤，利用銅盤的顫力，使盤內的鬃人兒團團亂轉。鬃人兒的兩只胳膊，又是用鐵絲貫穿，可以上下左右的揮動，想象地看著，仿佛是舞臺上的‘活人大戲’。這種工藝品，老北京人習慣地叫做‘銅茶盤子小戲出’……”

尉遲恭

單雄信

穆桂英

張飛
從上到下依次為早期鬃人、傳統鬃人和白氏鬃人。早期鬃人的服裝系用紙剪成，所繪花紋簡單而粗獷；流行于上世紀三四十年代的傳統鬃人，其胳膊造型很像皮影；白氏鬃人服裝造型都更加細膩，尤其是增加了腿部的動作，使鬃人的把式更加傳神。

翁先生記敘的，是1939年左右的事。那時候北京最著名的鬃人制作藝人是王春佩、王漢卿父子。他們家常年在隆福寺廟會設攤賣藝，獨家制作經營，有“鬃人王”的稱號。七十年后，我在北京后海東官房胡同見到了京城唯一鬃人傳承者——70歲的白大成。他說：“鬃人真的快變成‘遺產’了。現在最大的缺憾就是大家都不懂它。”