遠眺廈門城
作者以在鼓浪嶼遠眺廈門島為視角，完成了這幅銅版畫，并被刊登在1671年出版的荷蘭古籍上。畫作遠處是仙岳山、陽臺山和獅山，海邊是廈門城，鷺江中停靠著多艘中式帆船。此時的鼓浪嶼不過是孤懸廈門之外的一個供漁民居住的小島。

凡是親臨鼓浪嶼的人，都會被她游離在傳統(tǒng)的中國風貌之外的獨特景致所吸引。隨處可見的羅馬柱、拜占庭穹窿頂、各國領事館古跡，標注著這里曾經(jīng)繁盛的殖民文化與華僑文化。然而，當我們翻開一本本寫就于殖民時期的西人回憶錄時，卻發(fā)現(xiàn)，在稱頌這個小島的怡人風景的同時，他們還常常抱怨這里貧瘠、不適宜生產(chǎn)——美麗，卻毫無用處。這樣一座與世無爭的小島，是如何在抱怨聲中被命運選中，推到了歷史的前沿？

鼓浪嶼可以用來說道的歷史并不久遠，宋末元初之際，才人丁漸旺。直到1842年鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，一紙《南京條約》將廈門設為條約口岸，鼓浪嶼的命運羅盤也隨之轉動起來。依據(jù)條約，西人有權居住在通商城市并往來貿(mào)易。然而在各地反洋人入城的斗爭下，各國領事和洋行商人，最終只能選擇“離群索居”。在廣州，外國人聚居在城墻西門外的沙基附近；福州的外國社區(qū)設在閩江上的中州島上；在廈門，他們則選擇了與廈門城隔海相望的鼓浪嶼。隨著西人的遷入，教會醫(yī)院、學校，以及西方文化的引進，逐漸開啟了民智。于是，不僅有西人從海上而來，也不斷有當?shù)厝顺Ｍ舛ィM而成就了鼓浪嶼的另一根基——華僑文化。