圖中的幼童手持毛筆，依照范例，練習(xí)書法。這種近年來頗為流行的少兒國學(xué)教育，被視作“特長”和“興趣”加以培養(yǎng)。然而在中國古代，它卻被列為家學(xué)的“啟蒙必修課”，世家子弟多自三四歲便開始勤加練習(xí)。作為家族中世代相傳的學(xué)問，家學(xué)不在專精一術(shù)，更注重深厚的文化積淀，全面的通識(shí)教育以及對(duì)于道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

 家學(xué)：大師從何而來？

縱觀中國古代文化史，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象。凡是大師巨擘，少有一枝獨(dú)秀，往往一門數(shù)杰。諸如漢魏的三曹（曹操及其子曹丕、曹植）、西晉的三張（張載、張協(xié)、張亢三兄弟）、宋代的三蘇（蘇洵及其子蘇軾、蘇轍）、明代的三袁（袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟）……這樣一家父子兄弟以學(xué)識(shí)才情并著于世的佳話，不勝枚舉。如此獨(dú)特的中國式文化現(xiàn)象，都與一門特殊的學(xué)問“家學(xué)”密不可分。

什么是“家學(xué)”？對(duì)此，錢穆先生曾有一段精辟的解讀。他認(rèn)為一個(gè)家族對(duì)于后世子孫的期冀無外乎“一則希望其能具孝友之內(nèi)行，一則希望其能有經(jīng)籍文史學(xué)業(yè)之修養(yǎng)。此兩種希望，并合成為當(dāng)時(shí)共同之家教。其前一項(xiàng)之表現(xiàn)，則成為家風(fēng)；后一項(xiàng)之表現(xiàn)，則成為家學(xué)。”可見，家學(xué)是以家為單位，教授學(xué)問，并累代相傳，形成的文化傳統(tǒng)。