門神的千年守望
文章出自：中華遺產(chǎn) 2014年第02期 作者： 于汐
標簽： 文化符號 遺產(chǎn)風景
圖中的門神，拍攝于四川成都寬窄巷里的大戶人家，原本冰冷的石頭門上，浮刻著兩尊身著官服、白面美髯、慈眉善目的天官門神。這是文官門神的一類，完全有別于武將門神威嚴、獰厲的形象，顯得文質(zhì)彬彬，透著雍容華貴，折射出主人祈求降福的心理。
天官、道家做門神
門神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，也是中國民間喜聞樂見的審美圖畫。除了司空見慣的紙質(zhì)年畫門神，各地還流行一種繪制（或刻制）的門神，它們與大門合而為一，沖擊著人的視覺感受。左頁圖中的門神，拍攝于四川成都寬窄巷里的大戶人家，原本冰冷的石頭門上，浮刻著兩尊身著官服、白面美髯、慈眉善目的天官門神。這是文官門神的一類，完全有別于武將門神威嚴、獰厲的形象，顯得文質(zhì)彬彬，透著雍容華貴，折射出主人祈求降福的心理。上圖是中國四大年畫流派之一——綿竹年畫門神像，這兩尊道家門神，具有濃烈的禳除性巫術(shù)的色彩，也是門神最本真的一種形象。
門神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，也是中國民間喜聞樂見的審美圖畫。除了司空見慣的紙質(zhì)年畫門神，各地還流行一種繪制（或刻制）的門神，它們與大門合而為一，沖擊著人的視覺感受。左頁圖中的門神，拍攝于四川成都寬窄巷里的大戶人家，原本冰冷的石頭門上，浮刻著兩尊身著官服、白面美髯、慈眉善目的天官門神。這是文官門神的一類，完全有別于武將門神威嚴、獰厲的形象，顯得文質(zhì)彬彬，透著雍容華貴，折射出主人祈求降福的心理。上圖是中國四大年畫流派之一——綿竹年畫門神像，這兩尊道家門神，具有濃烈的禳除性巫術(shù)的色彩，也是門神最本真的一種形象。
將軍門神的秘密
安徽省績溪縣大坑口村的龍川胡氏宗祠，被稱為“江南第一祠”，高大的儀門上繪有兩尊醒目的彩漆門神。這兩位威武中透著靈動的武將，他們是歷朝歷代門神中最顯赫的兩位—— 秦叔寶和尉遲恭。胡氏宗祠的門神很傳奇，據(jù)說胡家遷入此地的最初270余年間都是單傳，人丁不旺，家境也平常。經(jīng)過風水大師指點，才得知是門神貼的不對，改正之后風水靈氣自然發(fā)揮了出來，這個故事實際上折射出了將軍門神“走紅”的歷史。儒家大行其道，忠孝人物自然隨之上位。右頁為河北武強年畫中的鐘馗門神形像，他常常負責把守后門。
安徽省績溪縣大坑口村的龍川胡氏宗祠，被稱為“江南第一祠”，高大的儀門上繪有兩尊醒目的彩漆門神。這兩位威武中透著靈動的武將，他們是歷朝歷代門神中最顯赫的兩位—— 秦叔寶和尉遲恭。胡氏宗祠的門神很傳奇，據(jù)說胡家遷入此地的最初270余年間都是單傳，人丁不旺，家境也平常。經(jīng)過風水大師指點，才得知是門神貼的不對，改正之后風水靈氣自然發(fā)揮了出來，這個故事實際上折射出了將軍門神“走紅”的歷史。儒家大行其道，忠孝人物自然隨之上位。右頁為河北武強年畫中的鐘馗門神形像，他常常負責把守后門。
河北武強年畫中的鐘馗門神形像，他常常負責把守后門。
在春節(jié)濃郁的年俗里，家家戶戶似乎都少不了一對威風凜凜的門神。大年三十，掃除辭歲，天將擦黑的時候，熬上一碗香糊，給樸素的大門，貼上色彩熱烈奔放的門神，千門萬戶煥然一新。如今，守著這個習俗的人反而成了少數(shù)派。
有人說傳統(tǒng)沒了，是因為它缺少令人信服的理由，或者令人懷念的趣味。此言卻不盡然，中國人的門神其實很有趣。
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