我們一踏上新疆土地就常聽到“不到喀什不算到新疆、沒到古城也算白來”說法，可見 喀什葛爾古城--高臺民居的魅力。在喀什迷宮般的老城與現代高樓交匯融合，古城位于喀什市中心吐曼河大橋一側，與另一側的高樓大廈形成截然不同的風景。

喀什古城是世界上現存規模最大的生土建筑群之一，也是我國保存下來最具古西域特色的傳統歷史街區，從漢、唐以來就成為絲綢之路上最美麗、最繁華、最具詩意和傳奇色彩的城市，素有“喀什的靈魂”之稱。

高臺民居建在喀什市古城東北端一處高40多米、長800多米黃土懸崖上，他們用生土依崖而建，隨著家族人口增多一代，便在祖輩的房上加蓋一層，這樣一代一代，房連房，樓連樓，層層疊疊，我們看到一對畫家在畫圖。  

古城四處散布著“過街樓”、“半街樓”、“懸空樓”、“樓上樓”、小胡同等具有濃郁維吾爾族特色的住宅建筑群，民居內的庭院布局、室內外建筑、裝飾風格，處處體現著維吾爾民族的濃厚民俗風情和傳統文化，老城里除了蒙著頭巾面紗的少女、老人外，到處可見的就是天真爛漫的維族小孩。

高臺民居依舊保留了古老土陶作坊、老宅、清真寺等千百年前的古跡，這里聚集著人文、民俗、藝術的地方，中國學者稱喀什古城為中國僅存的古西域文化特色老城，被譽為“維吾爾族活的民俗博物館”，聯合國專家評價它是“絲綢之路”上遺存的最重要老城。

老城內無數條相通的古巷，巷巷相連，盤延曲折，不過不必擔心迷路，凡是能夠走通的長巷，都以六角磚鋪道；而凡是死胡同都以方磚鋪地，迷失方向的時候找到六角磚鋪的路就能輕易走出。

彎彎曲曲窄小的胡同里，似乎走在迷宮里，老城里的交通主要以自行車為主。

高臺民居依舊保留了古老土陶作坊、老宅、清真寺等千百年前的古跡，聚居著維吾爾族居民600多戶2400多人，大多從事傳統手工業，除從事制陶工藝外，還生產具有維吾爾族民間工藝，特色的花帽、服飾、刺繡、刀具、皮革制品、編織品等，聚集著人文、民俗、藝術的地方，中國學者稱喀什古城為中國僅存的古西域文化特色老城，被譽為“維吾爾族活的民俗博物館”，聯合國專家評價它是“絲綢之路”上遺存的最重要老城。

高臺民居里我們看到了用傳統涯土燒磚的第六代土陶傳人--吾麥爾·艾力，兄弟倆還在延續著制陶為生燒陶這個古老職業。制陶從水泡土、和泥、做坯、上釉、畫畫等50多道工序，由于每一道工序全憑感覺和經驗手工制作，因此不會出現兩樣完全相同的作品，“這也是土陶的魅力所在”。

傳統的土陶制品多為壺、缸、碗、瓶等維吾爾族民眾的生活用具，也有用土陶燒制油燈、燭臺、筆筒、花瓶等制品，這些制品在陽光下熠熠生輝，吾麥爾·艾力說現在土陶制品的實用性已逐漸被觀賞性取代，成為最具西域風情的藝術品，讓那些來探密西域古城的人們帶走一份凝結在土陶上的溫存。

高臺民居里我們看到了用傳統涯土燒磚的第六代土陶傳人——吾麥爾·艾力，他說現在土陶制品的實用性已逐漸被觀賞性取代，成為最具西域風情的藝術品，讓那些來探密西域古城的人們帶走一份凝結在土陶上的溫存。

制陶從水泡土、和泥、做坯、上釉、畫畫等50多道工序，由于每一道工序全憑感覺和經驗手工制作，因此不會出現兩樣完全相同的作品，“這也是土陶的魅力所在”。

傳統的土陶制品多為壺、缸、碗、瓶等維吾爾族民眾的生活用具，也有用土陶燒制油燈、燭臺、筆筒、花瓶等制品，這些制品在陽光下熠熠生輝。

在導游的帶領下，我們來到這家手工制作、銷售維族樂器制品的民居，看到我們在拍攝，父子倆大方的配合我們。

“污水靠蒸發，垃圾靠風刮，水管墻上掛，解手房頂爬”，曾是喀什古城居民生活的真實寫照。走在古城老街中，隨處可以看到各種各樣的手工作坊，有做首飾的、打鐵的、木器制作的、樂器打磨的、打馕的、彈棉花的、制陶的、編葦席的、織麻袋的、做帽子的等，匯集出的聲響是一首原生樸素的合唱，雖然沒有了書中描述的駝鈴馬嘶，星月城堡下的驢車換成了四輪汽車，但絢麗的花毯圖案依舊，孜然烤肉仍在爐上，土陶藝術品始終留傳，千年后的喀什仍然生生不息。

雖然沒有了書中描述的駝鈴馬嘶，星月城堡下的驢車換成了四輪汽車，但絢麗的花毯圖案依舊，孜然烤肉仍在爐上，土陶藝術品始終留傳，千年后的喀什仍然生生不息。

老城處處體現著維吾爾民族的濃厚民俗風情和傳統文化，老城里除了蒙著頭巾面紗的少女、老人外，到處可見的就是天真爛漫的維族小孩。

維族民居的臥室一般不允許游客進入，特別是女孩子的閨房。在經得主人同意后，我們被允許進入這家主人的臥室拍攝，家徒四壁的房間中間掛了兩條繩子作為小孩子的搖欄。

維族小朋友對著我的鏡頭，撅著嘴巴，做著鬼臉，天真而可愛，對著我的鏡頭笑容還是有幾分羞澀。

這里的門全是雙扇木門，陳舊木門透露的歷史滄桑的色彩，古老而又虛化。有些家的門半開著，有的則是關閉，意思也不一樣，半開的表示家里有男人在，關閉的則表示只有女人在，男人不在家。