這是畫家水天宏根據明代馮夢龍原著《醒世恒言》中的一篇改編成的小人書《浪子回頭》中的兩幅節(jié)選畫面。該部小人書以一個敗家子回頭的故事，表現了中國人輕財重義的美德，反映了封建社會的各種世態(tài)，為20世紀早期小人書中的佳作。

游弋在歷史長河之中

清末民初

小人書學名叫連環(huán)畫。中國的連環(huán)畫歷史源遠流長，可以追溯到漢朝的畫像石，北魏的敦煌壁畫等，它們都是以連續(xù)的畫幅來描繪故事或人物傳記。宋代，隨著印刷術的廣泛使用，連環(huán)畫的形式由畫像石、壁畫向寫本、圖書轉移。明清時期，線描的插圖大量涌現。清末，石印技術的發(fā)展讓圖畫的印刷更為方便，連環(huán)畫這一形式也得到了推廣。光緒十年(1884)，《申報》為增加新聞的可讀性，出版了新聞連環(huán)畫《點石齋畫報》，內容涉及當時的時政新聞，隨報贈送。1899年，上海文藝書局出版了石印的《〈三國志演義〉全圖》，這是第一部用連環(huán)畫的形式來表現文學原著內容的作品。

彈指一揮間，小人書從濫觴到退出大眾圖書的歷史舞臺，已近百年。雖然它的出現，只有短短的百余年，卻發(fā)行了上百億冊，紅遍大江南北。在缺乏精神生活的時代，它曾以特有的方式滋潤著幾代人干渴和孤寂的心靈。從那個年代走過來的人們，都不會忘記小人書曾有的輝煌和影響力。小人書是時代的一面鏡子，它的發(fā)展歷程正好見證了中國歷史動蕩變革、翻天覆地的100年，是20世紀中國文化生活的縮影，從側面映照出了中國社會變遷中耐人尋味的點點滴滴。