今日拉薩，既保留了傳統(tǒng)的一面也展現(xiàn)出時(shí)尚的風(fēng)采
夜幕之下，坐落于拉薩河畔慈覺林藏院風(fēng)情街上的文成公主實(shí)景劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出華麗明亮的景象；橫跨拉薩河兩岸的慈覺林藏式廊橋，也是一片光明燦爛；遠(yuǎn)處的紅山之上，布達(dá)拉宮更是光華璀璨，仿佛自己會(huì)發(fā)光一般，這是因?yàn)椴歼_(dá)拉宮夜景燈光工程，運(yùn)用了一種非常先進(jìn)和現(xiàn)代的照明手段。

在“拉薩”最早出現(xiàn)的地方，看拉薩的現(xiàn)在與未來(lái)

如果要尋找一處最能對(duì)比拉薩新舊不同的地方，我想那是位于拉薩市柳梧新區(qū)中心位置的噶瓊寺。噶瓊寺是拉薩城區(qū)為數(shù)不多的吐蕃時(shí)期王家寺院之一，由吐蕃王朝第四十代贊普赤德松贊為彰顯功績(jī)而建。據(jù)說(shuō)赤德松贊的本意是想建造一處宏偉巨大的像太陽(yáng)或月亮一樣的存在，但限于寺基難尋和財(cái)力，最后在柳梧熱瑪岡建成了一座小星星般的寺院，這就是噶瓊（藏語(yǔ)意為小星星）寺的來(lái)歷。

建成伊始的噶瓊寺，規(guī)模超過(guò)了當(dāng)時(shí)的大昭寺，史料記載該寺“高達(dá)九層，第一層是藏式風(fēng)格，二三層是于闐風(fēng)格，四五六層是來(lái)自白曲的漢地工匠按漢地風(fēng)格所修，七八九層是印度工匠按印度風(fēng)格修建”，可以想象該是何等的富麗堂皇、美輪美奐。朗達(dá)瑪滅佛時(shí)，噶瓊寺慘遭火焚，雖然沒有徹底消失，卻再不復(fù)當(dāng)年雄姿。19世紀(jì)40年代，藏族史上著名的佛門奇僧、學(xué)術(shù)大師更敦群培為修撰《白史》來(lái)此考察時(shí)，所見的是一座快要湮沒于荒草黃沙間的小寺，但建寺石碑和碑文尚存，就是在噶瓊寺的建寺石碑上，人們發(fā)現(xiàn)了拉薩這座城市名字最早的文字記載，噶瓊寺也因此被譽(yù)為“拉薩”最早出現(xiàn)的地方。