400mm攻防戰
發布時間：2017年09月06日 文章出自：微信 作者： 地理君
400mm & 游牧
400mm等降水量線代表了什么呢？
從地理學上講，它是中國半濕潤和半干旱的地區分界線。
400毫米等降水量線東南方受到太平洋及印度洋季風氣候影響，屬于半濕潤地區，降雨量足夠支撐農業發展。
400毫米等降水線西北，濕潤的季風漸漸失去力量，加上大興安嶺-—呂梁山-—巴顏喀拉山-—唐古拉山—喜馬拉雅山一線山脈的阻攔，降水量已然無法支持大面積農作物的生長，更適合畜牧所需的草場。
于是，在中國古代，400毫米等降水線就成為農耕民族和游牧民族的邊際線。然而這并不是一道不可跨越的鐵幕，再細觀地圖會發現，區分著半干旱區與干旱區、草原與荒漠的200mm等降水量線與400mm線之間只有窄窄的一條通道。
這意味著，游牧民族的生存空間其實非常狹窄，一旦干旱、霜凍等各種天災降臨，草場縮小，牛羊死亡，生存受到威脅的游牧民族便只南下劫掠。而定居的南方農耕民族，土地既是家園，無處可逃散的他們，要不然奮起抵抗，要不然乖乖認清自己儲備糧的身份。
反而言之，如果農耕文明的王朝強大了，向西向北驅逐游牧勢力，往往無法做到永絕后患。要知道他們不像定居的農耕王朝，攻陷首都則基本意味王朝覆滅，農耕從西邊進攻，游牧可以轉戰東部草場，如果東部也被占據了，可以繼續向西，橫跨歐亞大陸廣闊的半干旱地帶，哪里都可以是休生養息的家園。
從文明的襁褓開始，游牧民族甫一登上歷史舞臺，立刻展現出他們旺盛的生命力，和獨特的耐力，對于定居的農耕王朝而言，仿佛一個永遠揮不去的詛咒。
商朝末年，周文王大破當時盤桓在陜北、青海一帶的游牧民族部落犬戎，而有了與殷商爭奪天下的資本。
獲取政權后，周宣王親征西戎大勝，卻沒徹底解決問題；穆天子西征勝利，戰果僅得“四匹白狼、四匹白鹿”，卻勞民傷財，西周從此走上下坡路。
最后是著名的烽火戲諸侯的故事，烽火臺的設置主要就是為了通知全境，犬戎入侵、國都危機。犬戎攻真的進鎬京，諸侯無人來助，犬戎在鎬京城下殺死周幽王，拐走褒姒，西周滅亡。
終強大的西周整整一朝，數代雄才大略帝王的努力也沒能最終解決西北游牧民族的困擾，農耕的中原王朝強大的時候，可以將他們遠遠驅逐，損傷他們的戰斗力量，但是卻總也無法永遠將之消滅。
最終成也蕭何敗也蕭何，在王朝衰弱的時候，游牧民族的力量往往是最后致命的一擊。這樣的輪回，在歷史上一次次發生，真是國之大事，唯北方游牧與農民起義耳。
是以，從華夏文明的基因成型開始，游牧民族，這四個字仿佛是高懸在中原王朝額頭上的一把利劍，沒有哪個帝王敢對之掉以輕心。
長城 & 興安嶺
游牧的北方和農耕的南方展開了時長數千年，剪不斷理還亂的恩仇。兩方你進我退，你攻我守，不斷的拉鋸，最為激烈的地段從東到西，隱隱約約就是這條400mm等降水量線。
而一個人類文明最為偉大建筑之一——長城，就在這條糾葛不斷的百戰之線上一點點誕生了。
西周時期尚沒有長城，只是一個個的烽火臺，以光速傳遞戰報。待到東周列國，北方游牧勢力可以造成的破壞已然深入人心，各諸侯國仿佛互相競爭般，將烽火臺之間用城墻連接，北御游牧，順便也互相防御。長城漸漸成型。
在春秋戰國諸國中，沒有誰比秦更明白游牧民族的能量，畢竟秦國正式成為諸侯就是在西周滅亡，東周遷都洛邑時。周平王為秦襄公遷都時護駕有功，將岐山以西的土地全部賜予，但是岐山以西當時已然被戎狄占領，所以秦的土地幾乎都是從游牧民族地盤上一點點搶過來的。百戰之國明白他的敵人有多么厲害。
待秦滅六國，形成統一的王朝之后，開始大規模將各國各自為政的長城聯結起來，再加上堪稱古代高速公路的秦直道可以將邊關戰況直通咸陽，從秦朝開始，形成中原VS游牧的統一防線。
這道防線每代王朝代代修繕，到明朝達到頂峰，形成從渤海到沙漠蔓延萬里延續不斷的銅墻鐵壁。最終在清朝這個游牧民族建立的朝代成為境內一道無甚實用的土墻——來自更艱苦的北方的他們，不需要再靠400mm降水量線來劃分領土了，游牧民族有著更廣闊的疆域。
記住歷代長城的走勢，再看看全國的降水分布圖，你會發現從東北的大興安嶺,經過呼和浩特，穿過張家口，一直到延伸到西北的蘭州，再向西南至拉薩，這條400mm線幾乎與長城相吻合。除了兩端的兩段。
最西南段是青藏高原，山脈提供了天然的屏障，又一直有較為穩定的土蕃王朝坐鎮，除了唐代，對中原帝國一向威脅不大。還有一段跟長城走勢不同，卻至關重要的，這就是最東北大興安嶺段。
大興安嶺西側的森林邊緣，基本上與年400毫米等降水量線重合。它的東邊是廣闊的東北大平原，世界上最優秀的農作區之一。西邊則是呼倫貝爾、錫林郭勒和蒙古國大草原。
為什么中原文明長久以來沒有進入這塊如此適合作物生長的地方呢？如果東北大平原與華北大平原相連，農耕文明的舞臺瞬間拓寬，那么中國的歷史會變成什么樣子呢？
歷史沒有如果。大興安嶺過了阿爾山后海拔迅速降低，科爾沁草原和沙地割裂了適于耕種的連綿平原，燕山等東西走向山脈橫空出世。長城拐了一個彎，沿著燕山的南麓，一直修到了渤海灣，山海雄關在此鎮守。
人工農牧分界線——長城，沒有和天然農牧分界線——400mm等降水線大興安嶺段重合，卻一路東行，在大海處，阻擋了東北民族的南下中原的勢頭，也封閉了農耕文明北上發展的可能。
而東北平原的肥沃讓關外的民族有了學習農耕的機會，也給了他們試驗建立穩固王朝的場所。
這里誕生了北魏鮮卑拓跋氏的先民；走出了建立大遼國的契丹；哺育過顛覆北宋的女真金朝；更貢獻給世界橫掃歐亞的成吉思汗；最后帶給國人一個大清帝國。
歷史 & 未來
幾千年來，游牧民族統治中國北部乃至全境的時間，基本上和農耕民族平分秋色。但史書基本是由定居的農耕民族書寫的，視角也只能是農耕文明的視角，對游牧民族的描寫，很少公正，基本都是“燒殺搶掠、屠城奸淫”的模式。
這樣的歷史只能是半部歷史，中國的另外半部歷史，是傳唱在廣袤的草原上、艱難沙地中的史詩。當我們念著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”時，殊不知，經過數千年的交融，我們的血管里就流著匈奴的血。
我們的歷史，是游牧民族“漢化”的過程，同樣也是農耕民族“胡化”的過程。我們的意識和歷史觀是農耕的漢民族的，但我們的基因、肉體卻是融合的。游牧和農耕互相爭斗，不斷融合，互相帶來新的技術和思維，互相逼迫促進對方不可松懈，形成了我們無比精彩的歷史。
而當現代化從頭到腳改變生活之后，游牧還是農耕似乎也已經不再成為問題。
我們為游牧民族的下一代大多不愿意再過逐水而居的生活而惋惜，我們看到草場被承包圍上柵欄而痛惜。我們感嘆，也許稱雄歐亞大陸幾千年游牧文明的生活方式就要消亡。
然而何止游牧，農耕文明又真的延續著嗎？坐在電腦前的我們，又有誰能說你跟土地有多么緊密的關系，又有幾個人真正懂得如何種地，更有多少人愿意回歸面朝黃土背朝天的日子？
也許，我們現在正在目睹一個游牧文明、狩獵文明、采集文明、農耕文明，各種文明一齊消逝的年代。取而代之的是一個以萬鈞之力統合一切的......你們說這該叫什么文明呢？
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