鼓樂齊鳴

丙申金猴年二月初八，無意撞見了千年古鎮沙溪，舉行盛大的民間宗教活動:“太子會”游四門。白族最為熱鬧最隆重的節日。

虔誠

游行寶寶

前導

花枝招展

法會

男女老幼穿著民族服裝，在街頭云集。寶寶穿戴奇異背上背御璽箱被披紅掛綠的自行車推著，女寶寶還要撐著顏色鮮亮的傘蓋，游行隊伍有穿文武百官戲服中青年，有手拿木魚邊走邊敲的白族婦人，有穿艷麗白族服裝的腰鼓隊，有穿白藍相襯服裝藍頭巾包頭的腰鼓隊，手擎高高花束的是年紀頗大的白族老婦人，再向前是手端供品的老人，樂器隊跟在端著香爐的老者后面，香爐老人被左右持紅旗子人護衛著，兩位帶著髯口一白臉一黑臉的老先生，用紅木棍抬著銅盆盛放片片松葉，青葉下青煙逸出，陣陣松樹清香自煙中飄出來。隊伍最前方是左手提水桶，水上飄著綠色的松柏碎末，右手用松枝蘸水灑向街道的掌事老者，喻意凈水撒街。佛教長老持佛珠鈴鐺，道教師傅們舞雙劍在隊伍旁念經做法，前前后后的舞蹈。

太后出巡百官侍

撒米

太后也是佛母被四人轎抬著，在文武百官跟百姓的簇擁下游行，被萬民敬仰。這日的主角太子爺是唐王李世民，表現馬上得天下武皇帝的背景，太子人偶騎在馬上跟著太后轎子，六位白族阿朋護衛在旁，街道巷口飛馳而過，馬蹄聲聲脖領促響人聲鼎沸中，路旁人家準備好的大米跟硬幣由家中婦人拋灑向太子跟太后，此時燃放鞭炮，沸騰的里巷中熱情澎湃。

門前期盼

巷口等待

古鎮家家門口燃著香燭，擺放鞭炮，燃燒松枝，待游四門的隊伍經過時，由隊伍中的人點燃爆竹，門戶中婦人盡可能多的向太后太子拋灑錢糧。鎮中老人告知此為祈求五谷豐登、平安祥和。只是作為旁觀者感覺是向太后太子送禮物的意味，希望他們好好工作富國強民。

木魚聲里白族調

質樸笑容

游行到興教寺，太后在廟門前小憩，鑼鼓隊、洞經樂隊、腰鼓隊輪番表演后，道長跟和尚各自排開道場，劍光閃閃、佛玲叮當，手持木魚的婦人們圍成半圈唱著美妙白族調，一切佛事法事進行完畢后，太子隆重登場了。

興教寺門前的文武百官

太子跟護衛

腰鼓隊通過古戲臺

太子爺在青年衛士的簇擁下，一次又一次打馬飛奔過廟門前戲臺前，沒人拋灑錢物，此刻香火旺盛、木魚整齊、法器叮咚、百姓息聲，現場肅穆中衛士呼和馬踏聲碎石斷木，當最后一次奔騰結束，鼓樂喧天歡呼雷動。稍后在掌事老者的帶領下，游行隊伍通過寺登街最狹窄處，向著最后一游的東門出發了。游行結束后，扮成小太子跟小太子妃的寶寶們圍成一堆兒分糖吃。

古樸東門

南門內

三座古樸的城門，黃泥壘砌上覆青瓦簡單至極致，與其他地方高大石砌城門甕城相比，簡陋、狹窄沒有防御攻擊性，平和撲拙如同粗布光腳的稚子。這日城門用針葉松枝，紅對聯，五彩過門錢紙打扮著，比往昔多了些熱鬧。

玉津橋

東門外是黑惠江，潺潺流動的江水上古石橋芳名玉津橋，橋上紅砂石被川流的馬幫踩踏的坑坑洼洼，述說茶馬古道上顯赫集市曾經的繁榮。

劍川豐谷地

沙溪古鎮位于云南省大理白族自治州劍川縣西南部，與麗江接壤。大理市內的白族人說起劍川白族滿是尊敬，認為劍川才是真正大理州白族的發源地，那里的白族人是說正宗白族話、唱最美白族調、白族節慶過得講究。

沙溪在劍川大山的谷底，一個小小盆地，這里氣候宜人水土富饒。寺登四方街是沙溪的中心點，據說是世外高人點就的風水寶地。有寺廟，戲臺，商鋪，馬店，紅砂石板街面，是目下茶馬古道上惟一幸存的千年古集市。

興教寺，恰如美人心頭的朱砂痣，護佑集市度過六百個春花秋月。古戲臺在寺廟的對過兒，以前節日時鎮中人們要登臺表演白族歌舞，到了現在由于要保護古文物，古戲臺是不允許上了，但是這可影響不到古鎮中白族兒女的天賦的歌舞才能，戲臺左右龍頭三弦悠揚活躍，白族調 玉潤珠圓余音繚繞。最引人的一位阿朋跟前圍了密不透風的人，觀者大笑微笑會心笑，喜順和樂。

民居

老巷

離開熱鬧的寺登四方街，一條條狹窄、深長的巷子悠然靜謐，兩邊泥土墻壁淳厚質樸沉厚相對，偶有桃花梨花從黃泥墻探出一枝來，調皮的打量墻外風景。

泥土夯成塊兒搭蓋起的房屋，外涂的一層白灰隨著風雨，回歸大地，屋頂上覆青瓦，木質門窗平鋪直敘沒裝飾，樸拙、樸實、樸陋，喧嘩浮躁華麗于寨門外止步，古鎮內只有清簡、古雅、平靜、祥和，時光在鎮內的腳步緩了又緩直至靜止。

大宅

歐陽家可見到鎮外景色

無意闖進深巷盡頭一戶人家，檐下小憩打盹的老太太跟周圍物件極像一張老照片。此高門大戶原來是古鎮馬幫首領歐陽家，見到了茶馬古道上唯一的女鍋頭趙宜弟的遺像。檐下小憩的老人是女首領的兒媳婦。歐陽世家房屋建筑已經一百零四年，典型白族式“三坊一照壁”格局。

老照片

富家大宅內有故事，此事不關風和月。夕陽余暉中離開，身后是曾經簇新精美的高房大屋，已經頹相顯現，窗扇上花格破損，墻面白灰脫落，抑塞的是兄弟鬩墻有參商之虞。