黃村是福建省建甌市迪口鎮一個非常偏僻的自然村，然而，在這里確保存著一座我國現存有確切紀年的、最早的木廊橋――值慶橋，橋梁上書“大明弘治叁年”。

幾分殘破、不起眼的值慶橋，卻是我國現存最早的木廊橋。

該橋南北走向，為單孔井字型圓木疊澀伸臂廊橋。橋北端大部分建在硬地上，兩側橋墩為塊石壘砌，上鋪井字形圓木，逐層向河面延伸，以減小兩墩之間的間距，最后鋪上圓木連接兩墩為橋梁結構；橋面木板鋪設，上覆重檐懸山頂廊屋，廊屋中間三間屋頂高于兩側，形成重檐。檐下設風雨披。

廊屋單開間，進深十柱，用柱41根，兩側設欄桿和休憩長凳，中間、橋頭、橋尾都設有神龕，兩端靠下游處做木櫥存放當地先人的尸骨罐。廊屋梁架處做大量粗大的丁字形斗拱，尤其是橋正中一間頂設藻井，以彩繪圖案等裝飾。

橋頂的“重丁斗拱”與福州華林寺、日本“大佛樣”的風格一樣。

橋的大梁下皮墨書“大明弘治叁年歲次庚戍月建”等字樣，即公元1490年建，距今有524年。

大梁上書“大明弘治叁年”。

該橋結構復雜，工藝精湛，設有三個神龕、正中頂設藻井，藻井內的斗拱層層疊疊，不用一顆釘子，完全是卯榫穿插而成，裝飾簡潔、粗壯有力，很有美感，這在現存的廊橋中實為罕見。

該橋以往未見著錄，它比全國現有確切紀年，建于明天啟五年（1625年）、現存壽命最長的木拱橋、全國木拱廊橋中唯一的全國重點文物保護單位――浙江慶元如龍橋，還早135年。  

一般橋上都沒有藻井，只供奉一個神龕。而這座橋不僅有藻井，在橋頭、橋尾、橋中間各有一個神龕，當地村民的壽材也擺放在這里，體現當地民俗。

承襲宋代風格的古橋內有藻井、神龕。

該橋的結構很純正，在建造方式上沿用了純正的宋代營造法式做法，具有很高的文物價值和研究價值，對研究明代建筑、梁式木廊橋的演變都有重要意義。

古橋上的斗拱、月梁等沿用宋代古風，但有著福建地域自己的風格，這種建筑風格也傳到了日本，現在只有福建省福州市華林寺一座建筑實物可以考證。在12世紀末日本的鐮倉時代，僧人俊乘坊重源將福州華林寺大殿風格移植到日本，建造了奈良的東大寺大佛殿，當地把這種風格稱為“大佛樣”。這座橋使用的“重丁斗拱”與華林寺的一樣，也印證了“大佛樣”的傳承關系。

目前，全國70%左右的木廊橋在福建，但是年代都晚于值慶橋，全國保存的宋之前的木結構建筑非常少，存世的均為“國保級”文物。而對于這“國保級”文物的現狀，我們甚是擔憂其保護與傳承，民間有大量的古建遺跡正經受著城鎮化快速進程的沖擊，望在快速發展的同時，也加強對自身文化的認知與傳承。